Khán liễu khán nhãn tiền đích hoàn cảnh, hoàn thị tại sơn động đích vị trí, tha một hữu tử.
Bất cận một hữu tử, tha đích chân khí dã hồi lai liễu.
Chân khí hồi lai liễu, na tha đích tự tín tựu hồi lai liễu.
Liên mang vận hành thập dương thần công toàn thân thượng hạ du tẩu liễu nhất biến.
Bất quá nhượng tha kỳ quái đích thị, chi tiền thân thượng đích xà độc hoàn toàn tiêu thất bất kiến liễu.
Thập dương thần công du tẩu liễu nhất biến, thập ma dã một hữu phát hiện, phảng phật căn bổn một hữu tồn tại quá xà độc.
Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị chi tiền đích na nhất mạc thị nhất tràng mộng nhất bàn.
Đãn thị bất thị mộng, tha phân đích ngận thanh sở, na tuyệt đối bất thị mộng.
Hữu một hữu độc, khởi lai khán khán tựu tri đạo liễu.
Tô phong thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giảo liễu giảo nha, nhiên hậu tái thứ dụng thủ tí xanh trứ địa diện, hoãn hoãn đích tọa liễu khởi lai.
Thượng nhất thứ, tha tựu thị giá cá động tác, não đại uyển như nhất hạ tử thừa thụ liễu thiên cân trọng đích đông tây.
Na hôn trầm đích cảm giác, căn bổn thừa thụ bất trụ.
Tùng khẩu khí đích thị, tọa khởi lai chi hậu, tịnh một hữu phát sinh thập ma dị dạng đích cảm giác.
Thân thể nhất thiết chính thường.
Tọa trứ một sự, na tựu tái khán khán trạm trứ.
Như quả trạm trứ dã một sự, na ứng cai tựu một sự liễu.
Thập dương thần công tại hoãn bộ đích vận hành trứ, cân chính thường thời hầu nhất dạng đích tốc độ.
Án chiếu thập dương thần công giá bàn trạng thái, tha đích thân thể thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.
Nhất đán hữu vấn đề, tha đích thập dương thần công vận hành tốc độ hội tùy chi biến hóa đích.
Thời đại thời tiểu, thời khoái thời mạn.
Ngận minh hiển, hữu thập dương thần công đích hộ thể, tha tịnh một hữu thập ma sự tình.
Trạm khởi lai hậu, dã thị nhất thiết chính thường.
Tịnh thả tha hoàn thường thí đích bính khiêu liễu kỉ hạ, tịnh một hữu nhậm hà đích thân thể phản ứng.
Khả thị na xà độc khứ na lí liễu?
Tô phong trứu trứ mi đầu trầm tư liễu khởi lai.
Na tuyệt đối bất thị nhất tràng mộng, xà độc dã bất hội vô duyên vô cố đích tiêu thất.
Đãn thị hiện tại, tha chân đích cân chính thường nhân nhất dạng, na xà độc đáo để khứ liễu na lí?
Giá chủng ẩn tàng đích ẩn hoạn, nhượng tha ngận bất thư phục.
Vạn nhất na thiên đột nhiên gian bạo phát, cấp tha lai nhất cá thố thủ bất cập, na tựu ma phiền liễu.
Dụng thập dương thần công tái thứ toàn thân thượng hạ kiểm tra liễu nhất biến, giá nhất hạ tha khả dĩ hoàn toàn khẳng định, thân thể lí một hữu nhậm hà độc tố đích ngân tích.
Phảng phật xà độc, chân đích tự kỷ tiêu thất liễu.
Ân?
Tựu tại tha trứu trứ mi đầu trầm tư đích thuấn gian, tả trắc phương hướng thâm xử truyện lai nhất trận cường liệt đích chân khí ba động.
Tựu bằng giá chân khí ba động, tha tuyệt đối bất thị đối thủ.
Chi tiền bị xà giảo đích thời hầu, tha dã sát giác đáo liễu.
Giá nhất thứ, hựu lai.
Toán liễu, bất quản liễu, tiên quá khứ khán khán!
Kí nhiên trảo bất đáo nguyên nhân, na tha dã bất tưởng tại giá thượng diện lãng phí thời gian liễu.
Chỉ năng hậu diện hữu thời gian đích thoại, tại mạn mạn đích nghiên cứu liễu.
Nhãn hạ, lí diện truyện lai như thử cường liệt đích chân khí ba động.
Nan đạo quan âm sơn hạ diện, nhất trực tại ẩn tàng trứ nhất vị tuyệt thế cao thủ?
Hoài trứ giá chủng nghi hoặc, tha tiến nhập ẩn thân trạng thái, hoãn hoãn đích triều trứ thâm xử bôn khứ.
Tuy nhiên tha bất tri đạo nhãn hạ thị thập ma địa phương, đãn thị căn cư tự kỷ thập dương thần công đích phản ứng, giá lí y cựu thị quan âm sơn đích phạm vi.
Chuẩn xác đích thuyết, thị thập âm thần công phúc cái đích phạm vi.
Tịnh thả, căn cư thất sư phó ngọc bội thượng đích ôn hòa chân khí vận hành tốc độ.
Tại giá lí, vận hành tốc độ ngận minh hiển gia khoái liễu.
Tốc độ gia khoái, na dã tựu ý vị trứ, tha ly giá cá thập âm thần công đích cự ly việt lai việt cận liễu.
Giá nhất điểm, thị nhượng tha hữu ta kích động đích.
Nhi tiền phương truyện lai chân khí ba động, na thập âm thần công ngận khả năng tựu tại tiền diện.
Bất quá tại lai chi tiền tha dã tưởng đáo liễu, thập âm thần công khả bất thị phàm vật.
Tựu toán chân đích ẩn tàng tại giá thâm sơn lí diện, na khẳng định dã bất hội giản giản đan đan đích tồn tại.
Tổng hữu nhân hội tri đạo nhất ta tiêu tức, nhi nhãn hạ truyện lai đích chân khí ba động tựu thị ngận hảo đích lệ tử.
Giá bổn thập âm thần công chu vi, khẳng định hữu tu chân giả.
Tưởng yếu đắc đáo thập âm thần công, khẳng định một na ma dung dịch.
Bất quá đối vu tha lai thuyết, bất quản hữu đa đại đích nguy cơ, tha khẳng định thị yếu tưởng bạn pháp đắc đáo đích.
Tất cánh giá cá đông tây, thị quan hồ trứ tha đích tiểu mệnh, tha bất đắc bất trọng thị.
Giá khí tức, hảo âm lãnh!!!
Dũ gia đích kháo cận chi hậu, tô phong phát hiện giá cổ cường liệt đích chân khí chi trung, giáp tạp cường đại đích âm lãnh chi khí.
Cân tha đích thập dương thần công tương phản, nhất cá dương khí thập túc, nhất cá âm lãnh chí cực.
Nan đạo giá thị thập âm thần công?
Bị nhân tiệp túc tiên đăng liễu?
Tất cánh hiện tại giá cá nhân chính tại tu luyện, tha bất cảm tưởng tượng.
Như quả chân đích thị giá dạng, na đối tha lai thuyết, khả bất thị nhất cá hảo tiêu tức.
Thập âm thần công tịnh bất thị chỉ hữu thiên mệnh nữ hài tài khả dĩ tu luyện, giá bất thị duy nhất đích, chỉ năng thuyết thị tương phối đích.
Thập âm thần công như quả cấp diệp lôi tu luyện, thị khả dĩ phát huy canh đại tác dụng đích.
Sở dĩ thập âm thần công như quả bị nhân tiệp túc tiên đăng, dã thị ngận chính thường đích.
Nhi thả căn cư đối phương bạo phát xuất lai đích âm lãnh khí tức, tưởng yếu đối phó, khủng phạ ngận nan.
Canh biệt thuyết yếu tòng đối phương thủ lí đoạt tẩu thập âm thần công liễu.
Hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất điểm, giá cá nhân nhật hậu nhất đán thành vi tha đích địch nhân, na tương hội thị tha tối đại đích địch nhân.
Thập âm thần công hòa thập dương thần công tương sinh tương khắc, thị tha thập dương thần công đích khắc tinh, tha bất đắc bất trọng thị.
“Thùy?”
Tựu tại giá thời, nhất đạo cực kỳ băng lãnh đích thanh âm nhượng tô phong liên mang định cách tại liễu nguyên địa, bình trụ liễu hô hấp.
Hạ nhất miểu, nguyên bổn bàng đại nhi hựu âm lãnh đích khí tức thuấn gian tiêu thất.
Sát giác đáo giá nhất mạc, tô phong na lí hoàn cảm đình lưu, liên mang bạt thối vãng hậu bào khứ.
Giá đẳng khí tức, khả bất thị tha giá chủng thật lực sở năng ứng đối đích.
Chỉ thị nhượng tha chấn kinh đích thị, tha ẩn thân đích trạng thái, chí thiếu khả dĩ man đắc quá bỉ tha đa nhất trọng đích cường giả.
Dã tựu thị thuyết, giá cá ủng hữu âm lãnh khí tức đích cường đại tu chân giả đích thật lực, chí thiếu dã thị bát trọng thiên trung kỳ dĩ thượng?
Dĩ giá ma cường đại đích âm lãnh khí tức, như quả đối phương tu luyện đích thị thập âm thần công, na giá cá nhân đích thật lực khẳng định dã thị khả dĩ việt cấp đối chiến đích.
Tựu cân tha nhất dạng.
Dã tựu thị thuyết, như quả đối phương thị bát trọng thiên trung kỳ đích thật lực, na tựu ngận khả năng khả dĩ ứng đối chính thường đích bát trọng thiên điên phong, thậm chí thị cửu trọng thiên đích thật lực.
Nhi tha hiện tại đích thất trọng thiên trung kỳ đích thật lực, căn bổn bất cú khán.
Tha đích ưu thế, biệt nhân thân thượng dã hữu.
Dĩ tha hiện tại đích thật lực tưởng yếu ứng đối, thị căn bổn bất thái khả năng đích.
Tuy nhiên tha ngận tưởng đắc đáo thập âm thần công, đãn thị bảo mệnh tài thị đệ nhất vị.
“Tưởng bào? Nhĩ bào đắc liễu mạ?”
Băng lãnh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Giá nhất thứ tô phong thính thanh sở liễu, giá thị nhất cá nữ nhân đích thanh âm.
Như thử đích băng lãnh, giá cá nữ nhân khủng phạ bất hảo nhạ.
Bất quá dã thị, năng tu luyện thập âm thần công đích nhân, cơ bổn thượng dã đô thị nữ tính.
Tất cánh nữ tính đích thân thể thị âm hàn chi thể, thập âm thần công chỉ thích hợp nữ tính.
Đương nhiên, bất bài trừ na ta tu luyện quỳ hoa bảo điển đích nhân yêu.
Bất quá nhãn hạ, ngận minh hiển thị giá cá nữ nhân.
“Hảo cường đích chân khí cấm cố!”
Hoàn tưởng kế tục đào bào đích tốc độ lập mã đình tại liễu nguyên địa, nhân vi đối phương thi triển liễu nhất đạo dị thường băng lãnh đích khí tức, tương tha chu vi đích không khí cấp ngưng cố liễu.
Bất cận cận thị không khí ngưng cố liễu, bao quát tha chỉnh cá nhân dã bị cấm cố tại giá phiến khu vực chi nội.
Giá ma cường đại đích thật lực, khủng phạ bất chỉ bát trọng thiên trung kỳ, na phạ thị hậu kỳ, thậm chí thị điên phong.