Quái bất đắc cương tài tại lâu để hạ cảm giác đáo phòng gian đích ôn độ tự hồ hữu ta thượng thăng.
Bất quá chỉ thị khinh vi đích, tái gia thượng lâm nhất nhất bổn thân tựu thị hỏa tu giả.
Tha tu luyện đích khí tức, tựu thị hỏa diễm chân khí, phòng gian lí hội nhiệt thượng kỉ độ thị ngận chính thường đích.
Đãn thị hiện tại khán lai, giá tràng diện hoàn toàn xuất hồ liễu tha đích ý liêu.
Tuy nhiên ngận nhiệt, bất quá cương tài na nhất thuấn gian, tha quang cố trứ bế nhãn tình liễu, căn bổn một hữu khán đáo lí diện đích tình huống, bao quát lâm nhất nhất đích tình huống như hà.
Sở dĩ, tha hoàn yếu tiến khứ.
Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, vận hành chân khí tương tự kỷ đích thân thể toàn bộ hộ trụ.
Tựu phòng gian lí phác diện nhi lai đích nhiệt lượng, như quả tha quang bằng tá trứ tự thân đích thừa thụ năng lực, thị khẳng định hội xuất vấn đề đích.
Bất quá nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, lâm nhất nhất cư nhiên hoàn dụng chân khí hình thành liễu nhất cá kết giới, đạo trí phòng gian lí đích nhiệt lượng thấu bất xuất khứ.
Phủ tắc, tựu phòng gian lí giá chủng cao cường độ đích nhiệt lượng, giá phòng gian thị khẳng định đáng bất trụ đích.
Khán lai hỏa tu giả đích cường đại, chân đích bất thị tha sở năng tưởng tượng đích.
Hữu chân khí đích bả trì, giá nhất hạ trạm tại môn khẩu, tha miễn cường khả dĩ thừa thụ đích trụ.
Một thác, tựu thị miễn cường.
Nhân vi na cao cường độ phác diện nhi lai đích nhiệt lượng, hoàn thị nhượng tha hữu ta nan thụ.
Tựu phảng phật viêm nhiệt đích hạ thiên, na bất đoạn xuy quá lai đích nhiệt phong.
Giá chủng phong xuy tại thân thượng chỉ hội việt lai việt nhiệt, nhi bất hội lương khoái.
Bất lương khoái, na tựu thị nan thụ.
Sở dĩ thử thời, tha đích cảm giác thị phi thường nan thụ đích.
Bất quá, tha giảo nha nhẫn trụ liễu.
Tẩu tiến phòng gian chi hậu, tha nhẫn thụ trứ hãn thủy bất đoạn tích lạc đích trạng thái, khoái tốc hoàn nhiễu liễu nhất hạ tứ chu.
Thử thời lâm nhất nhất phòng gian lí đích đông tây toàn bộ đô một liễu.
Chuẩn xác đích thuyết, chỉnh cá phòng gian tựu thị nhất cá không phòng gian.
Chỉ hữu kỉ đổ tường, hòa tọa tại nguyên bổn sàng vị trí đích lâm nhất nhất.
Bất quá đương tha khán đáo lâm nhất nhất thời, tha hạ ý thức đích yết liễu yết khẩu thủy.
Thử thời lâm nhất nhất toàn thân thượng hạ uyển như nhất đại khối thiêu hồng đích thiết khối nhất bàn, phi thường đích thông hồng.
Một thác, tựu thị toàn thân thượng hạ.
Dã tựu thị thuyết, lâm nhất nhất thân thượng đích y phục tảo tựu bất dực nhi phi.
Chuẩn xác đích thuyết, ứng cai thị bị lâm nhất nhất thân thượng tán phát xuất lai đích hỏa diễm chân khí cấp dung hóa thôn phệ liễu.
Phòng gian lí đích đông tây đô nhất cá bất thặng, canh biệt thuyết tha thân thượng đích y phục liễu.
Tuy nhiên ngận thông hồng, đãn thị dã yểm cái bất liễu tha na khiết bạch vô hà đích kiều khu.
Giá biểu tình bất thái đối a!
Tựu tại giá thời, tha thanh sở quan sát đáo lâm nhất nhất đích biểu tình hữu ta thống khổ.
Khán đáo giá lí, tha ẩn ước sản sinh nhất chủng ngận bất hảo đích dự cảm.
Quả bất kỳ nhiên, hạ nhất miểu, lâm nhất nhất kiểm sắc cự biến, khẩn tiếp trứ tiện thị nhất khẩu tiên huyết thổ liễu xuất lai.
Kháp xảo bất xảo, chính hảo thổ tại liễu tha đích thân thượng.
Nhi lâm nhất nhất kiểm sắc biến đắc dị thường đích thương bạch.
Bất quá thương bạch tịnh bất đại biểu trứ kết thúc, ngận khoái, lâm nhất nhất na thống khổ đích biểu tình tái thứ dũng hiện.
Dữ thử đồng thời, tô phong dã thanh sở đích cảm thụ đáo lâm nhất nhất thân thượng đích hỗn loạn khí tức.
Giá tiểu ni tử, hựu tại sính cường!
Khán đáo giá lí, tha na lí bất hội tri đạo, lâm nhất nhất tựu thị tưởng tẫn khoái đột phá, hữu ta cấp công cận lợi liễu.
Yếu bất nhiên, dĩ lâm nhất nhất đích thiên phú, đột phá thị ngận thuận lợi đích.
Lai bất cập đa tưởng hạ khứ, nhất cá thuấn bộ lai đáo liễu lâm nhất nhất cân tiền, thủ chưởng thuấn gian thiếp liễu thượng khứ.
Bất quá hạ nhất miểu, tha liên mang hựu súc hồi liễu tự kỷ đích thủ chưởng, tâm lí chấn hám bất dĩ.
Chỉnh cá phòng gian đích phát nhiệt nguyên tựu thị lâm nhất nhất, tha tự nhiên tri đạo lâm nhất nhất thân thượng đích ôn độ thị bất khả cổ lượng đích.
Sở dĩ cương tài na nhất thuấn gian, tha đích thủ chưởng gia đại liễu chân khí lực độ.
Đãn thị nhượng tha thất toán đích thị, na phạ tha tảo hữu chuẩn bị liễu, y cựu hoàn thị đê cổ liễu lâm nhất nhất thân thượng đích ôn độ.
Bất quá khán đáo lâm nhất nhất tái thứ thổ liễu nhất khẩu tiên huyết, tha dã lai bất cập đa tưởng liễu.
Tái thứ gia đại thủ chưởng thượng đích chân khí nùng độ, giá nhất hạ, tha tài miễn cường thiếp đích trụ lâm nhất nhất đích hậu bối.
Cương tưởng nhất cổ chân khí thâu tống tiến khứ, đãn khước bị lâm nhất nhất thể nội hỗn loạn đích hỏa diễm chân khí cấp oanh liễu xuất lai.
Giá cường đại đích lực độ, na phạ thị tha đích thập dương thần công, căn bổn một hữu nhậm hà đích ưu thế.
Giá nhất hạ, nhượng tha hữu ta phạm nan liễu.
Như quả tái bất cập thời áp chế trụ lâm nhất nhất hiện tại đích tình huống, hậu diện chỉ hội nhất phát bất khả thu thập, tối hậu ngận khả năng uy hiếp đáo sinh mệnh.
Nhi nhãn hạ, lâm nhất nhất thể nội bổn tựu thị chí cương chí dương đích hỏa diễm chân khí, nhi tha đích dã thị chí dương đích chân khí.
Lưỡng dương tương ngộ, đặc biệt thị hiện tại một hữu ý thức đích hỏa diễm chân khí.
Ngộ đáo nhất khối, tựu thị càn.
Na phạ tha đích thật lực cường vu lâm nhất nhất, đãn thị chân chính bỉ khởi chí cương chí dương, tha đích dương khí thị khẳng định bỉ bất quá lâm nhất nhất đích hỏa diễm chân khí đích.
Bị oanh xuất lai, dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ đích sự tình liễu.
Nhãn hạ, tưởng yếu áp chế trụ lâm nhất nhất thể nội đích hỏa diễm chân khí, tối hảo thị hữu nhất chủng âm lãnh đích khí tức.
Âm lãnh đích khí tức?
Thập âm thần công?
Đột nhiên gian, tha tưởng đáo liễu giá cá.
Khán đáo thể nội tại quan âm đích ảnh hưởng hạ, hoãn hoãn vận hành đích thập âm thần công hình thể.
Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ý niệm thôi động bán viên hồ hình thể.
Bất quá nhượng tha thất vọng đích thị, thập âm thần công căn bổn lý đô bất hội lý tha.
Na cá nữ nhân thuyết quá, thập âm thần công tuy nhiên tồn tại vu tha đích thể nội, đãn chỉ hội trợ tha hiệp điều thập dương thần công, nhi tịnh bất năng trực tiếp cung cấp tha sử dụng.
Sở dĩ tha vô pháp điều động thập âm thần công, dã thị chính thường đích.
Chỉ thị, như hà dụng thập dương thần công lai thôi động thập âm thần công ni?
Tối giản đan tối trực tiếp đích phương pháp, thôi động tự kỷ đích thập dương thần công, khứ xúc bính thập âm thần công hình thể.
Bất quá kết quả y cựu thị nhất dạng, điểu đô bất điểu tha đích thập dương thần công.
Ngã khứ, giá ma ngạo kiều mạ?
Tô phong hữu ta úc muộn đích trành trứ thể nội đích thập âm thần công hình thể, giá nhất hạ, hữu ta ma phiền liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!