Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tô phong xa sương tứ chu quan sát liễu nhất phiên, đương tha khán đáo sàng phô hạ diện hữu nhất cá phi thường ẩn tế đích tiểu không gian thời, tha vô ngữ liễu.

Giá nữ nhân, quái bất đắc tống xa tử đích thời hầu một hữu lộ diện, nguyên lai thị tàng tại xa tử lí.

“Ngã phạ nhĩ bất tri đạo lộ tuyến, sở dĩ ngã tựu cân quá lai liễu,,,”

Đường tuyết nguyệt bị tha giá ma nhất trành, hữu ta dam giới đích thổ liễu thổ thiệt đầu, thiếu nữ đích tu sáp khí tức phác diện nhi lai.

“Na nhĩ ẩn tàng đích khả chân cú thâm đích, ngã cư nhiên đô một phát hiện!”

Kiến trạng, tô phong tưởng sinh khí, dã sinh bất khởi lai.

Tất cánh nhất cá thành thục đích nữ nhân, tát khởi kiều lai, na thị phi thường trí mệnh đích.

Tại đường tuyết nguyệt khán lai, giá chỉ thị nhất cá dam giới đích biểu tình.

Đãn thị tại tha nhãn lí, tắc thị trực tiếp trạc đáo liễu tha đích tiểu tâm tạng.

“Ngã lai khai ba! Giá lộ nhất thời bán hội khẳng định thông bất liễu, ngã tri đạo nhất điều tiểu lộ, nhi thả canh cận.”

Đường tuyết nguyệt liên mang thuyết đạo.

Thính ngôn, tô phong vô nại đích phiết liễu phiết chủy, nhiên hậu tương xa tử đình liễu hạ lai, tha tọa tại liễu phó giá sử.

Xa môn đả khai, nhất cổ hương phong phiêu liễu tiến lai, đường tuyết nguyệt tọa tại liễu giá sử vị.

Đảo xa, tả quải, nhiên hậu trực tiếp tiến nhập liễu bàng biên đích nhất cá tiểu lộ.

Viễn viễn khán khứ, tiền diện thị nhất cá tiểu trấn, giá lộ tha đô tri đạo, khán lai chi tiền tha dã tưởng quá khứ liễu thị tông tộc.

“Nhĩ ứng cai tri đạo cân quá lai, hậu diện thị ngận nguy hiểm đích, ngã tự kỷ đô một bả ác!”

Tô phong hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết liễu nhất cú.

“Phản chính dĩ kinh tử quá nhất thứ liễu, vô sở vị. Nhĩ nhượng ngã đãi tại gia lí, ngã căn bổn đãi bất trụ. Tiêu tiêu thị ngã nữ nhi, ngã hiện tại chỉ tưởng đa bồi bồi tha.”

Đường tuyết nguyệt liên mang khai khẩu hồi đáp đạo.

Thính đáo giá, tô phong nhẫn bất trụ miết liễu đường tuyết nguyệt nhất nhãn.

Giá nữ nhân, chân đích chỉ thị giá cá lý do?

“Nhĩ bất hội yếu bả ngã cản hạ xa ba?”

Đường tuyết nguyệt phảng phật dã chú ý đáo liễu tha đích mục quang, liên mang trắc quá kiểm, mỹ mâu trành trứ tha khai khẩu vấn đạo.

“Đô đáo giá lí liễu, ngã yếu thị bả nhĩ cản hạ xa, nhĩ bất thị yếu hận tử ngã! Kí nhiên cân quá lai liễu, na tựu nhất khối khứ ba!”

“Bất quá hữu nhất điểm nhĩ yếu đáp ứng ngã, giá cá đồ trung, nhĩ yếu thính ngã đích. Yếu bất nhiên, na ngã ninh nguyện hiện tại bả nhĩ cản hạ khứ!”

Tô phong thuyết đạo.

“Chỉ yếu nhĩ nhượng ngã bồi ngã nữ nhi, nhĩ nhượng ngã tố thập ma đô hành, ngã toàn thính nhĩ đích!”

Đường tuyết nguyệt triển nhan nhất tiếu, tiếu kiểm vi vi hữu ta kích động đạo.

Giá cú thoại, nhượng tô phong nội tâm nhất trận kịch liệt khiêu động.

Nhượng nhĩ tố thập ma đô hành, giá cú thoại chân đích thị vô ý đích hoàn thị hữu ý thuyết xuất lai đích?

Khán đáo đường tuyết nguyệt na mỹ mâu trung sung mãn đích kích động, tha hữu ta hoài nghi liễu khởi lai.

Tha hôn quá khứ đích na đoạn thời gian, đường tuyết nguyệt đối tha đích cử động, tha cảm thụ đích nhất thanh nhị sở.

Đương thời, tha chân đích hại phạ cân giá cá nữ nhân đan độc tại nhất khởi.

Nhi hiện tại, chân đích đan độc tại nhất khởi liễu.

Nhi thả giá cá đan độc tại nhất khởi đích quá trình, hoàn yếu trì tục nhất đoạn thời gian.

Giá cá thời gian đoạn, hoàn chân đích nhượng tha hữu ta hoảng hoảng.

Bất quá hoàn hảo hữu đường tiêu tiêu tại giá lí thảng trứ, tuy nhiên thị hôn mê trạng thái, đãn chí thiếu hữu cá nhân tại giá lí, hoàn thị tha nữ nhi, tha khẳng định bất cảm khinh dịch loạn lai.

Tất cánh đường tiêu tiêu hiện tại đích tình huống tựu cân chính thường nhân nhất dạng, chỉ thị tô tỉnh bất quá lai, sở dĩ ý thức ngận hữu khả năng thị thanh tỉnh đích.

Cổ kế đường tuyết nguyệt dã chính thị nhân vi giá nhất điểm, sở dĩ tòng cương khai thủy đáo hiện tại, tha một hữu biểu hiện xuất thái đột nhiên đích cử động, hoặc giả thập ma nhượng tha ngốc trệ đích thoại ngữ.

Đương nhiên, giá chỉ thị mục tiền.

Hậu diện hội bất hội bảo trì đích trụ, tha tựu bất thanh sở liễu.

“Na cá, na đoạn thời gian tạ tạ nhĩ đích chiếu cố liễu!”

Bất quản chẩm ma thuyết, thượng thứ đường tuyết nguyệt tịnh một hữu lãnh mạc đích cân tha môn đường gia nhân nhất khối lai đối phó tha.

Bất cận như thử, tha vi liễu tha, trực tiếp cân tự kỷ đích gia nhân quyết liệt.

Giá dạng đích cử động, nhất bàn nhân xác thật tố bất xuất lai.

Dã chính thị nhân vi giá cá cử động, nhượng tha bất miễn hữu ta cảm động.

Giá cá nữ nhân, thị chân tâm đối tha đích.

Đặc biệt thị hậu diện na nhất đoạn thời gian vô vi bất chí đích chiếu cố, tha xác thật ngận cảm động.

“Ứng cai thị ngã tạ tạ nhĩ! Yếu bất nhiên ngã hiện tại, cổ kế tảo tựu dĩ kinh tử liễu ba! Thị nhĩ cứu liễu ngã, ngã hiện tại đô bất tri đạo chẩm ma cảm tạ nhĩ.”

Đường tuyết nguyệt chuyển quá đầu, mỹ mâu nhận chân đích trành trứ tha khai khẩu thuyết đạo.

Như quả bất thị tô phong, tha đích kết quả chỉ hội bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu thảm liệt.

Sở dĩ tha đích nội tâm thâm xử, thị phi thường cảm tạ tô phong liễu.

Tái gia thượng tô phong cấp tha đái lai đích cảm giác, chân đích nhượng tha hữu ta nội tâm quý động.

“Hiện tại đích đường gia dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích đường gia liễu, như quả nhĩ tưởng, ngã khả dĩ nhượng nhĩ lai chưởng quản đường gia!”

Giá cá thoại đề điểm đáo vi chỉ, tái cảm tạ, chân đích hội cảm tạ xuất vấn đề đích.

“Chưởng quản nhất cá công tư tựu dĩ kinh ngận luy liễu, ngã bất tưởng giá ma luy liễu. Đẳng tiêu tiêu tỉnh quá lai, bồi tha tài thị ngã yếu tố đích. Ngã dĩ kinh thị nhất cá ngận thất bại đích mẫu thân liễu, ngã bất tưởng tái thất bại hạ khứ.”

“Bất quá ngã tưởng vấn nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ hòa ngã nữ nhi thị nam nữ bằng hữu quan hệ mạ?”

Đường tuyết nguyệt chung vu áp chế bất trụ tâm để đích giá cá nghi hoặc, khai khẩu vấn đạo.

“Khái khái, đồng học gia bằng hữu, một hữu nam nữ quan hệ, nhĩ biệt ngộ hội!”

Tô phong càn khái liễu lưỡng thanh, liên mang khai khẩu giải thích đạo.

Giá phiên giải thích, nhượng tha đích não hải lí bất miễn phù hiện xuất liễu đường tiêu tiêu chủ động thân vẫn tha đích họa diện.

Na hàm tình mạch mạch đích nhãn thần, na kim thiên ngã thị nhĩ đích tân nương đích chung cực thoại ngữ, bất đoạn đích thứ kích trứ tha đích tâm tạng.

Tha môn, chân đích chỉ thị giản đan đích bằng hữu đồng học quan hệ mạ?

Thuyết thật thoại, đối vu đường tiêu tiêu, tha xác thật một hữu thái thâm đích tình cảm.

Dã khả năng thị tiếp xúc đích thời gian thái đoản.

Hoặc hứa, tựu thị tha hạ sơn đệ nhất thứ ngộ kiến đích duyên phân.

Na dam giới nhi hựu ái muội đích xuất hiện, nhượng bỉ thử chi gian lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.

Diệp lôi hòa đường tiêu tiêu, thị tha hạ sơn đệ nhất cá ngộ đáo đích lưỡng cá nữ hài, dã tựu thị na nhất thứ, nhượng tha môn chi gian lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích liên hệ.

Đường tiêu tiêu ngận đại đảm, đại đảm đích thoại ngữ, hữu đích thời hầu tha đô hội bị lôi đáo.

Giá dạng đích nữ hài, xác thật ngận thiếu kiến.

Bất quá tha dã tri đạo, giá khẳng định thị cân tha đích thân thế hữu quan hệ, dưỡng thành liễu giá phiên tính cách.

“Ngã nữ nhi giá ma phiêu lượng, nhĩ hựu na ma trọng thị tha, nhĩ bất hỉ hoan tha mạ?”

Đường tuyết nguyệt khẩn tiếp trứ vấn đạo.

Tuy nhiên mỹ mâu tại chuyên chú trứ tiền phương đích lộ tuyến, đãn chú ý lực khước thị tập trung tại tô phong thân thượng.

Tha tưởng khán tô phong đích phản ứng, đối tha nữ nhi thị thập ma dạng đích thái độ.

“Ngã giá cá nhân tựu thị giá dạng, hỉ hoan vi bằng hữu phó xuất. Ngã hòa nhĩ dã một hữu kiến kỉ diện, nhĩ xuất sự, ngã y cựu hội cứu nhĩ!”

Tô phong hồi đáp đạo.

Giá phiên hồi đáp, nhượng đường tuyết nguyệt hữu ta thất vọng đích thu hồi liễu chú ý lực.

Giá phiên hồi đáp, tô phong ngận xảo diệu đích phiết khai liễu tha tưởng yếu đích đáp án.

“Na nhĩ bất tri đạo nhĩ giá dạng hội ngận dung dịch cật khuy mạ? Vạn nhất nhĩ đích phó xuất, hoán lai liễu biệt nhân đích vô tình lãnh mạc, thậm chí thị ân tương cừu báo, nhĩ tâm cam mạ?”

“Nhĩ tự hồ đê cổ liễu ngã khán nhân đích tiêu chuẩn, thập ma dạng đích nhân, ngã nhất khán tựu tri đạo. Trị đắc ngã phó xuất đích, na tựu bất hội thị giá dạng đích nhân. Nhĩ giá dạng thuyết, nan đạo nhĩ thị giá dạng đích nhân?”

Tô phong phản vấn đạo.