“Nhĩ đích phế thoại thái đa liễu, cản khẩn đái lộ ba!”
Đại trường lão thính đáo giá, chủy giác trừu súc liễu nhất hạ.
Tuy nhiên cảm giác nhãn tiền giá cá nữ nhân cân chi tiền hữu ta bất thái nhất dạng liễu, đãn như quả tha bất thị vi liễu tự kỷ đích tiểu mệnh, chẩm ma khả năng hội đa thuyết giá ta phế thoại.
Túng nhiên hữu ta bất sảng, đãn thị tha dã bất cảm hàng thanh.
Sinh phạ nhất hàng thanh, tô phong tựu lập mã hiện thân cấp tha nhất ba chưởng, na tựu đắc bất thường thất liễu.
Bất quá hữu nhất điểm nhượng tha ngận nghi hoặc, tô phong chân đích ẩn tàng tại phụ cận mạ?
Liễu thị tông tộc đích thật lực, tha đại khái đô cân tô phong thuyết quá.
Nhi thả dĩ tô phong giá đẳng thật lực, thị bất khả năng ẩn tàng tại bối hậu hỗn tiến liễu thị tông tộc đích.
Tịnh thả tha dã tri đạo, tô phong dã bất khả năng nhượng giá cá nữ nhân nhất cá nhân mạo hiểm tiến khứ.
Tha môn cứu cánh thương lượng nhất cá thập ma kế hoa, chẩm ma nhượng tha hữu ta sai bất thấu ni?
Đại trường lão tâm lí dị thường đích nghi hoặc.
Bất quá tha cước hạ một hữu đình, triều trứ sơn hạ bôn khứ.
“Cương tài tại sơn thượng khán đích lộ tuyến, hảo tượng bất thị hiện tại tẩu đích giá điều lộ ba?”
Tại đại trường lão đích đái lĩnh chi hạ, tha môn tiến nhập liễu nhất phiến hiệp cốc.
Lí diện tạp thảo tùng sinh đích họa diện, nhượng tô phong bất miễn trứu liễu trứu mi, nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Mỹ nữ, như quả ngã giá dạng đái nhĩ tiến khứ, bị na ta đệ tử khán đáo, khẳng định hội đa tưởng đích.”
“Đáo thời hầu phó tông chủ khẳng định hội sinh khí đích, vi liễu tiết ngoại sinh chi, chỉ năng tẩu nhất điều ám đạo.”
Đại trường lão nhẫn bất trụ giải thích đạo.
“Khán dạng tử, giá chủng sự tình, nhĩ môn một thiếu càn a?”
Thính đáo giá, tô phong trứu liễu trứu mi, khai khẩu vấn đạo.
“Khái khái, mỹ nữ nhĩ tưởng đa liễu, ngã môn như quả ngộ đáo liễu đặc thù thể chất đích, tựu bỉ như mỹ nữ giá dạng đích song tu thể chất, ngã môn tài hội giá dạng tố.”
“Ngã môn khả bất thị na chủng cường đạo, cường thưởng dân nữ đái thượng khứ. Một như quả bất tương tín, khả dĩ hạ sơn vấn vấn phụ cận đích thôn dân, hữu một hữu nhân khẩu tiêu thất đích?”
Đại trường lão càn khái liễu lưỡng thanh, nhiên hậu liên mang khai khẩu giải thích đạo.
“Ngã ngận hảo kỳ, nhĩ môn khẩu trung sở vị đích đặc thù thể chất, thị chỉ thập ma thể chất?”
Tô phong nhiêu hữu hưng thú đích khai khẩu vấn đạo.
“Đối vu na chủng đối ngã môn tu luyện hữu ích đích thể chất, chí vu thị thập ma thể chất, ngã hoàn chân đích thuyết bất thượng lai. Chỉ hữu bính đáo liễu, ngã môn tài hội tri đạo.”
“Nhĩ môn tu luyện đích cứu cánh thị thập ma chân khí, cư nhiên hoàn năng khán đắc xuất biệt nhân đích thể chất?”
Giá cá thời hầu, tô phong tài tưởng khởi lai, giá cá đại trường lão tại kiến đáo đường tuyết nguyệt đệ nhất nhãn đích thời hầu, tựu khán xuất liễu đường tuyết nguyệt thị cá song tu thể chất.
Đối vu giá chủng năng lực, tha chân đích ngận hảo kỳ.
Nhân vi tha thân biên xuất hiện quá hảo kỉ cá đặc thù thể chất đích, đường tiêu tiêu, lâm nhất nhất, bao quát diệp lôi, đô thị đặc thù thể chất.
Như quả tha hữu giá cá năng lực, đương sơ na lí hoàn nhu yếu phí giá ma đa chu chiết, cổ kế tảo tựu tri đạo thiên mệnh nữ hài liễu.
Tất cánh thiên mệnh nữ hài đích thể chất thị ngận đặc thù đích.
“Ngã môn thị đặc thù chân khí mộc chúc tính đích chân khí, sở dĩ tại giá phương diện hữu trứ thiên cao địa hậu đích ưu thế.”
Đại trường lão liên mang khai khẩu giải thích đạo.
“Mộc chúc tính đích chân khí? Na khởi bất thị ngận lệ hại?”
Thính đáo thị đặc thù chân khí, tô phong chấn kinh liễu, chân đích chấn kinh liễu.
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, giá cá liễu thị tông tộc tu luyện đích chân khí cư nhiên thị mộc chúc tính đích chân khí.
Tựu cân lâm nhất nhất nhất dạng, tha tu luyện đích thị hỏa chúc tính đích chân khí.
Lâm nhất nhất đô giá ma cường đại liễu, na án lý lai thuyết, giá chủng đặc thù tính đích chân khí, ứng cai đô ngận cường đại tài đối.
Đãn thị tha giao quá thủ đích kỉ cá liễu thị tông tộc nhân, thuyết thật tại đích, tha môn đích thật lực tuy nhiên ngận cao, đãn thị chân chính đích chiến đấu lực xác thật bất chẩm ma dạng.
Giá nhất điểm nhượng tha ngận kỳ quái, nan đạo mộc tu giả cân hỏa tu giả hữu khu biệt?
“Khái khái! Ngã môn tuy nhiên thị đặc thù tính chân khí, đãn ngã môn đích ưu thế tịnh bất tại công kích thượng diện, sở dĩ, ngã môn mộc tu giả thị bất bị nhân khán trọng đích.”
Đại trường lão dam giới đích càn khái liễu lưỡng thanh, nhiên hậu khai khẩu giải thích đạo.
“Nhĩ môn đích ưu thế, bất hội tựu chỉ thị thức biệt biệt nhân đích đặc thù thể chất ba?”
Tô phong nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Đương nhiên bất thị, chỉ thị đáo ngã môn thủ lí, ngã môn một hữu phát huy xuất lai. Ngã môn liễu thị tông tộc dĩ tiền thị cổ tộc bài danh kháo tiền đích, ngã môn thượng cá lão tông chủ, thị nhất danh cường đại đích y tu giả.”
“Tha đích uy danh, chỉnh cá tu chân giới một hữu nhân bất tri đạo tha, tịnh thả, tha thuyết xuất đích thoại tại tu chân giới đô thị hữu phân lượng đích.”
“Chỉ thị hiện tại lão tông chủ nhất tử, ngã môn liễu thị tông tộc tựu một hữu thập ma cường đại đích y tu giả liễu. Nhân thử, ngã môn liễu thị tông tộc tựu biến thành liễu nhất cá vô nhân vấn tân đích tông tộc.”
Đại trường lão hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.
Thuyết đáo tối hậu, thanh âm hữu ta trù trướng.
Tất cánh đương niên tha môn liễu thị tông tộc chân đích ngận phong quang, hiện tại biến đắc như thử đích một lạc, chân đích nhượng tha ngận cảm thán.
Thính đáo giá lí, tô phong tâm lí vi vi hữu ta kinh nhạ.
Thính đáo đại trường lão giá ma thuyết, na mộc chúc tính đích chân khí tối cường đại đích tác dụng, tựu thị dụng tại y thuật thượng diện.
Nan đạo thuyết, tha đích thất sư phó đích chân khí dã thị mộc chúc tính đích?
Đối vu giá nhất điểm, tha hoàn chân đích một hữu chú ý quan sát quá.
Bất quá tựu toán bất thị mộc chúc tính đích chân khí, na khẳng định dã thị na chủng chuyên môn dụng lai tu luyện y thuật đích đặc thù chân khí.
Y thuật cao bất cao, chân khí thị quan kiện.
Tha đích âm dương chân khí tuy nhiên bất thị chuyên môn tu luyện y thuật đích, đãn khước thị nhất cá vạn năng đích cường đại chân khí.
Chỉ yếu nhĩ hữu, tha đích chân khí tựu khả dĩ học tập, tu luyện thập ma đô ngận khoái.
Nhi thả hữu đích đông tây, tha đô khả dĩ học đáo cực trí, thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam.
Bất đắc bất thuyết, giá cá liễu thị tông tộc bối hậu đích cố sự hoàn thị hữu ta nhượng nhân chấn hám đích.
Tưởng tưởng tằng kinh cường đại đích nhất cá cổ tộc, hiện tại luân lạc thành vô nhân vấn tân đích tiểu cổ tộc, đóa tại sơn câu câu lí, xác thật lạc soa ngận đại.
Đối vu cường đại đích y tu giả, tha thị ngận thanh sở đích.
Bất quản thị tại thế tục giới, hoàn thị tại tu chân giới, y đô thị tất bất khả thiếu đích nhất cá đông tây.
Một hữu giá cá y, nhĩ tử đích tựu ngận khoái.
Nhân đô hội phạ tử, giá cá thời hầu y tựu khởi đáo liễu ngận trọng yếu đích tác dụng.
Sở dĩ như quả nhĩ đích y thuật tinh trạm, thị tuyệt đối khả dĩ chiêu lãm nhất ta cường giả đích.
“Na nhĩ môn vi thập ma hội trành trụ thế tục giới đích đường gia?”
Tô phong khẩn tiếp trứ vấn liễu nhất cú.
“Thế tục giới đích đường gia? Nhĩ, bất thị đường gia đích nhân mạ?”
Đại trường lão lăng liễu nhất hạ, hữu ta kỳ quái đích khán hướng liễu đường tuyết nguyệt.
Khán đáo đường tuyết nguyệt na tuyệt mỹ đích dung nhan, như quả bất thị thể nội hữu thương tại thân.
Tại giá vô nhân đích sơn câu lí, tha chân đích ngận tưởng càn điểm thập ma.
Chỉ khả tích, tha đường đường nhất cá cửu trọng thiên cường giả, chỉ năng khuất phục vu nhãn tiền giá cá thật lực chỉ hữu lục trọng thiên đích nữ nhân.
Tuy nhiên cảm giác nhãn tiền giá cá nữ nhân cân cương tài hữu ta bất thái nhất dạng, đãn giá ta tế tiết tịnh bất chủ yếu.
“Ngã dĩ kinh thoát ly đường gia liễu! Hoàn hữu ngã vấn nhĩ thập ma vấn đề, nhĩ tựu hồi đáp thập ma?”
Tô phong trứu trứ mi đầu băng lãnh đạo.
Na băng lãnh đích sát khí, trực tiếp tòng tô phong thân thượng dũng hướng liễu đại trường lão.
Bàng đại đích khí thế, na phạ đại trường lão hữu trứ cửu trọng thiên thật lực, dã bị giá cổ sát khí cảo đắc hữu ta chiến đẩu.
Giá cá nữ nhân thân thượng đích sát khí chẩm ma hội giá ma trọng?
Đại trường lão nội tâm hữu ta chấn hám.