“Tiền bối, tha thị ngã ngận trọng yếu đích bằng hữu, hoàn thỉnh cấp cá hồi đáp?”
Cường nhẫn trứ nguyên thú giao na thận nhân đích khí tức, tô phong tái thứ nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
Giá nhất hạ, phảng phật đa vấn liễu nhất bàn.
Bổn lai hoàn một hữu động đích nguyên thú giao, thính hoàn tha giá nhất cú thoại, bàng đại đích thân khu lập mã động liễu.
Tịnh bất thị tha tùy ý đích động, nhi thị tái thứ triều trứ tha công kích liễu quá lai.
Na cường hoành đích khí thế, nhượng tha kiểm sắc đại biến, tâm trung nhất trận ngưng trọng bất dĩ.
Giá đáo để thị cá thập ma tình huống?
Giá nguyên thú giao nan đạo bất hội thuyết thoại? Hoàn thị cố ý đích?
Bất quá ngận hiển nhiên, giá đầu nguyên thú giao tịnh bất tưởng lý tha.
Lai bất cập đa tưởng, tô phong chỉ năng bạt thối tựu bào.
Nhãn hạ tha một hữu chiến đấu đích năng lực, tựu toán hữu, dã căn bổn đả bất quá giá đầu nguyên thú giao.
Vi kim chi kế, chỉ năng tiên đào xuất khứ, tái tố đả toán.
Bất quá tha tưởng đích hữu ta giản đan, nhân vi giá đầu nguyên thú giao tự hồ tịnh bất đả toán phóng quá tha.
Na bỉ tha canh gia khoái đích tốc độ, nhượng tha căn bổn một hữu đào bào đích cơ hội.
Bàng đại đích thân khu toản tiến liễu địa diện, na phạ tha dĩ vi tha đích tốc độ cú khoái liễu, đãn thị tối hậu nguyên thú giao hoàn thị xuất hiện tại liễu tha đích tiền diện.
Phá thổ nhi xuất, bàng đại đích thân ảnh thuấn gian thiểm hiện, nhượng nhân bất hàn nhi lật.
Cảm thụ trứ thể nội phong cuồng vận hành đích âm dương chân khí, tha chân đích hữu ta bất cam.
Chân đích một bạn pháp liễu mạ?
Tha tại quan sát thể nội đích âm dương chân khí, lưỡng giả đô thị bất giản đan đích cường đại chân khí.
Na phạ thị tha tự kỷ đích thập dương thần công, đáo mục tiền vi chỉ, tha hoàn một hữu chân chính đích mạc thấu.
Hiện tại hựu đa liễu nhất cá cân thập dương thần công cực tính tương phản đích thập âm thần công, lưỡng giả giai thị cường đại đích chân khí.
Hiện tại dung hợp tại liễu nhất khởi, nan đạo bất ứng cai hoàn hữu nhất cá canh gia cường đại đích để bài?
Tưởng pháp tuy nhiên ngận mỹ hảo, hiện thật khước ngận tàn khốc.
Lưỡng cổ chân khí cận cận chỉ thị tại vận hành trứ, tịnh một hữu thập ma xuất thủ đích đả toán.
Hiện tại tha thặng hạ đích duy nhất khả dĩ kháng hành nguyên thú giao đích để bài, chỉ hữu tự kỷ đích bạo nộ.
Tự tòng hoạch đắc thập âm thần công hậu, tha hoàn một hữu thí nghiệm quá giá cá năng lực.
Thuyết thật tại đích, tha thị hữu ta khẩn trương hoàn hữu nhất ta đam tâm.
Vạn nhất na cá phiêu lượng đích nữ nhân thuyết đích bất đối, thập âm thần công tịnh bất năng áp chế trụ tha đích bạo nộ đích phó tác dụng, na tha tựu hoàn đản liễu.
Tha tối hậu nhất thứ cơ hội dĩ kinh dụng hoàn liễu, tái lai, na tựu chân đích nhất mệnh ô hô liễu.
Đãn như quả hữu hiệu quả, na vô nghi thị ngận hảo đích để bài.
Bất quá nhãn hạ, tha giá cá để bài khước sử dụng bất liễu.
Giá cá để bài, dã chỉ hữu tự kỷ tại bạo nộ đích tình huống hạ tài hội hữu khả năng xúc phát.
Nhãn hạ giá chủng tình huống, tha chỉ hữu nùng nùng đích bất cam, nhi căn bổn phẫn nộ bất khởi lai.
Như thử nhất lai, tha giá cá để bài căn bổn vô pháp khứ xúc phát.
Kỳ thật diện đối nguyên thú giao giá chủng cường đại đích nguyên thú, na phạ tha xử vu bạo nộ trạng thái, dã bất nhất định năng giải quyết đích liễu giá cá gia hỏa.
Tất cánh giá cá gia hỏa đích phòng ngự công kích đô ngận cường, tưởng yếu thương đáo tha, chân đích ngận nan.
Căn cư liễu diệp đích miêu thuật, tha đô một bả ác đối phó.
Liễu diệp khả thị nhất cá vô hạn tiếp cận cửu trọng thiên trung kỳ đích thật lực, giá đẳng thật lực đô một hữu bả ác, khả tưởng nhi tri nguyên thú giao đích cường đại.
Canh biệt thuyết, tha giá chủng thật lực liễu, căn bổn một hữu nhậm hà đích khả năng.
Khán đáo công kích quá lai đích nguyên thú giao, tha đích nội tâm cảm giác ngận vô lực.
Diện đối như thử cường đại đích nguyên thú, chân đích nhượng tha vô xử hạ thủ, vô lực ứng đối.
Như quả thị nhân, hoàn năng câu thông nhất hạ, hoặc hứa hoàn hữu nhất ta chuyển cơ.
Đãn thị diện đối giá cá căn bổn bất tưởng lý hội tha đích nguyên thú giao, tha chân đích ngận vô nại.
Khán đáo nguyên thú giao na trương trứ đích huyết bồn đại khẩu công kích liễu quá lai, tô phong tâm đầu nhất lẫm, thể nội đích âm dương chân khí vận hành tốc độ phát huy đáo liễu cực trí.
Tha tất tu yếu tưởng bạn pháp ly khai, phủ tắc, tha tất tử vô nghi.
Bất quá tựu tại hạ nhất miểu, nhất cá nhân ảnh đột nhiên xuất hiện tại tha đích thân tiền.
Giá cá thân ảnh xuất hiện đích tốc độ ngận khoái, khoái đáo xuất hiện tại thân tiền chi hậu, tha tài sát giác đích đáo.
Nhi thả giá cá thân ảnh xuất hiện đích nhất thuấn gian, nguyên bổn công kích quá lai đích nguyên thú giao lập mã tĩnh chỉ tại liễu nguyên địa.
Bất thị nguyên thú giao tự kỷ tĩnh chỉ đích, nhi thị bị nhãn tiền đột nhiên xuất hiện đích thân ảnh, đan thủ chế chỉ đích.
Giá nhất điểm bất thị nhượng tha tối chấn kinh đích, tối chấn kinh đích thị nhãn tiền na thục tất đích kiều tiếu thân ảnh, nhượng tha triệt để chấn hám liễu.
Na thục tất đích bối ảnh, tuy nhiên khí tức hữu ta mạch sinh liễu, đãn giá bối ảnh tuyệt đối một hữu thác.
“Khán thập ma khán, bất nhận thức bổn mỹ nữ liễu?”
Đường tiêu tiêu chuyển quá đầu, lộ xuất liễu lưỡng khỏa tiểu bạch nha, khai khẩu kiều hanh đạo.
Bất quá mỹ mâu trung trình hiện xuất lai đích thâm tình, khước thị dị thường đích minh hiển.
Nhi giá cá thâm tình, thị châm đối tô phong đích.
“Bất nhận thức liễu, hiện tại đích nhĩ, ngã xác thật hữu ta bất nhận thức liễu!”
Tô phong hạ ý thức đích hồi đạo.
Thử thời đích đường tiêu tiêu, chỉnh cá nhân đích khí chất phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.
Giá đột nhiên đích chuyển đầu, mãnh đích nhất khán, đường tiêu tiêu thân thượng đa liễu nhất chủng khí chất, nhất chủng nhượng tha cảm giác hữu ta âm lương đích khí chất.
Tại đường tiêu tiêu đích mi vũ chi gian, tự hồ hữu nhất cổ hắc sắc đích khí tức tại hoãn hoãn vận chuyển trứ.
Bao quát đường tiêu tiêu đích chủy thần, dã vi vi hữu ta phát hắc.
Tựu giá phó diện khổng, tương bỉ dĩ tiền na phổ thông nữ sinh đích khí chất, hoàn toàn tựu thị phát sinh liễu ngận đại đích chuyển biến.
Cấp nhân nhất chủng lãnh mạc băng lương đích cảm giác, đãn thị giá cổ khí chất khước cấp đường tiêu tiêu hựu tăng thiêm liễu nhất chủng mỹ cảm.
Đa liễu nhất ti thành thục cao lãnh đích khí tức.
Tuy nhiên như thử, đãn thị đường tiêu tiêu giá lưỡng khỏa tiểu hổ nha đích triển nhan nhất tiếu, na lãnh mạc băng lương đích khí tức lập mã tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Giá nhất tiếu, hoàn thị dĩ tiền đích na cá đường tiêu tiêu.
Khán đáo đường tiêu tiêu hảo đoan đoan đích trạm tại tha diện tiền, tha xác thật tùng liễu khẩu khí.
Bất quá đường tiêu tiêu thân thượng phát sinh đích biến hóa, khước nhượng tha đích tâm hữu ta trầm trọng.
Đường tiêu tiêu hiện tại thật lực như thử đích cường hoành, nhi thả khí chất phát sinh liễu giá ma đại đích biến hóa, khẳng định liễu dĩ kinh kinh lịch liễu thập ma.
Tuy nhiên hiện tại khán khởi lai ngận chính thường, đãn thị tha đam tâm, chân đích ngận đam tâm.
Tất cánh liễu diệp đích đề tỉnh, nhượng tha chân đích bất cảm tưởng tượng.
“Thập ma ma? Ngã chỉ bất quá biến thành liễu tu chân giả, vi thập ma bất nhận thức ngã liễu?”
Đường tiêu tiêu lập mã tựu bất nguyện ý liễu, ngận thị bất sảng đích khai khẩu kiều hanh đạo.
“Giá ta tiên bất thuyết, nhĩ kí nhiên thật lực giá ma cường, tiên bả giá cá nguyên thú giao giải quyết liễu ba?”
Tô phong khán liễu khán đường tiêu tiêu thân hậu đích nguyên thú giao, vu thị khai khẩu thuyết đạo.
“Giải quyết tha càn thập ma? Tha hiện tại thính ngã đích thoại, ngã nhượng tha tố thập ma tựu tố thập ma. Cương tài ngã bất tri đạo thị nhĩ lai liễu, yếu bất nhiên ngã căn bổn bất khả năng nhượng tha xuất lai công kích.”
Đường tiêu tiêu lập mã khai khẩu thuyết đạo.
Thính đáo giá, tô phong nội tâm chấn hám bất dĩ.
Giá đoạn thời gian đường tiêu tiêu đáo để kinh lịch liễu thập ma, giá ma cường đại đích nguyên thú giao cư nhiên đô thính mệnh vu đường tiêu tiêu liễu?
Nan đạo chân đích tượng liễu diệp sở thuyết, bị dương tà khai phát liễu thể chất, truyện thừa liễu tha đích âm tà thể chất?
Khán đáo đường tiêu tiêu hiện tại đích trạng thái, giá chủng khả năng tính phi thường đại.
Như thử nhất lai, tha hoàn thị vãn liễu nhất bộ.
Giá nhượng tha nội tâm hữu ta trầm trọng.
“Nhĩ giá đoạn thời gian đáo để phát sinh liễu thập ma? Nhĩ hoàn hữu ký ức mạ?”
Tô phong nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.