“Tha hiềm ngã thị luy chuế, tựu bả ngã đả vựng liễu, nhiên hậu tha tự kỷ tẩu liễu! Nhất nhất tỷ, ngã đích thật lực thị bất thị thái thái liễu!”
Nhậm linh nhi hựu thị ủy khuất ba ba đích khai khẩu thuyết đạo.
“Ách, nhĩ đích thật lực bất đê a! Giá ma niên khinh, hữu giá đẳng thật lực, dĩ kinh ngận cường đại liễu hảo bất hảo. Tha na cá nhân tựu thị na dạng, bất dụng lý hội tha.”
“Đẳng kiến đáo tô phong liễu, ngã nhượng tha cân nhĩ đạo khiểm. Bất quản chẩm ma thuyết, dã bất năng động thủ đả nhĩ a!”
Giá nhất khẩu nhất cá nhất nhất tỷ khiếu đích tha, hữu ta tâm hoa nộ phóng.
Đối nhậm linh nhi đích ấn tượng dã trục tiệm đích hảo liễu khởi lai, lưỡng nhân chi gian đích quan hệ dã trục tiệm đích thăng đằng liễu khởi lai.
“Nhất nhất tỷ, ngã tri đạo ngã ngận thái, sở dĩ ngã tưởng đề thăng tự kỷ, nhĩ tựu thu ngã vi đồ ba! Hữu nhĩ giá cá cường đại đích sư phó, ngã tưởng một nhân cảm khi phụ ngã liễu!”
Nhậm linh nhi thụ liễu thụ phấn quyền, khai khẩu kiều hanh đạo.
“……”
Cương tài bất thị thuyết tự kỷ đề thăng thật lực, hiện tại hựu thuyết hữu cá cường đại đích sư phó!
Giá đáo để tưởng đề thăng tự kỷ, hoàn thị tưởng trảo nhất cá cường đại đích kháo sơn?
Giá tiểu nữu, bất tượng thị cá hảo nhân a!
“Bất thị ngã bất thu nhĩ vi đồ, chỉ thị ngã đối tu chân chân đích bất đổng. Giá dạng ba, đẳng ngã thục luyện liễu tu chân chi hậu, tái thu nhĩ vi đồ, chẩm ma dạng?”
Kinh quá giá kỉ cú thoại đích câu thông, tha đối nhậm linh nhi đích thái độ hảo chuyển liễu ngận đa, dã bất nhẫn tâm cự tuyệt tha.
“Hảo a, đa tạ sư phó!”
Nhậm linh nhi tiếu kiểm kích động đạo.
“……”
“Ngã thuyết đích thị đẳng ngã thục luyện chi hậu, nhi bất thị hiện tại!”
Lâm nhất nhất hữu ta vô ngữ liễu.
“Na ngã tựu khiếu nhĩ nhất nhất tỷ! Nhất nhất tỷ, nhĩ năng bất năng đái ngã nhất khối a?”
Nhậm linh nhi điềm điềm đích tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu khai khẩu vấn đạo.
“Ngã yếu hồi khứ thượng học, nhĩ cân ngã nhất khối càn ma? Nhĩ bất thượng học?”
Lâm nhất nhất cố ý vấn đạo.
Tô phong kí nhiên nhượng tha giá ma chuyển cáo, na khẳng định thị bất tưởng nhượng nhậm linh nhi cân quá khứ, na tha tự nhiên bất hội nhượng nhậm linh nhi cân trứ.
Huống thả giá cú thoại đích câu thông, tha khán đắc xuất lai nhậm linh nhi dã thị nhất cá nan triền đích chủ.
Tô phong giá cá xú gia hỏa câu đáp giá dạng đích nữ hài, tựu bất phạ cật bất tiêu mạ?
Lâm nhất nhất tâm lí phẫn phẫn đích tưởng trứ.
Nhất tưởng đáo tô phong thân biên đích nữ hài việt lai việt đa, tha tựu dũ gia đích khí phẫn, giá cá hoa tâm đại la bặc.
“A, nhất nhất tỷ, nhĩ hoàn thượng học a? Nhĩ đô giá ma lệ hại, hoàn thượng thập ma học, tu luyện vi chủ a!”
Nhất thính đáo lâm nhất nhất hoàn tại thượng học, nhậm linh nhi mộng quyển liễu.
“Tu luyện thị tu luyện, học tập thị học tập, bất năng thuyết thành vi liễu tu chân giả tựu bất học tập liễu. Như quả nhĩ thị giá cá tưởng pháp, na ngã thị bất khả năng thu nhĩ vi đồ đích.”
Lâm nhất nhất lập mã bản trứ kiểm khai khẩu thuyết đạo.
“Na, na hảo ba! Ngã hồi khứ thượng học. Bất quá, ngã tưởng cân nhất nhất tỷ quá khứ, khứ nhĩ na biên, cân nhĩ nhất khối học tập!”
Nhậm linh nhi thuyết đạo.
“Nhĩ thị bất thị ngận tưởng bái ngã vi sư?”
Lâm nhất nhất đột nhiên khai khẩu vấn đạo.
Nhậm linh nhi tuy nhiên lăng liễu nhất hạ, bất quá hoàn thị liên mang điểm liễu điểm đầu.
“Ngã khán nhĩ đích niên linh cân ngã soa bất đa, ứng cai dã thị cao tam liễu ba!”
Nhậm linh nhi hựu thị điểm liễu điểm đầu.
“Cấp nhĩ nhất cá mục tiêu, tùy tiện khảo thượng nhất cá trọng điểm đại học, ngã tựu thu nhĩ vi đồ. Phủ tắc, nhĩ bất yếu lai trảo ngã liễu!”
Lâm nhất nhất thuyết đạo.
“A ～ giá, giá, nhất nhất tỷ, giá cá nan độ thái đại liễu, năng bất năng hàng đê nhất điểm a?”
Nhậm linh nhi na tuyệt mỹ đích tiếu kiểm, thuấn gian chuyển biến thành liễu khổ qua kiểm, chỉnh cá nhân đô một thập ma kính liễu.
“Nhĩ tài đa đại, thật lực đô giá ma cường liễu. Tựu nhĩ giá thông minh đích não đại, hoàn phạ khảo bất thượng trọng điểm đại học?”
“Nhĩ tự kỷ hảo hảo khảo lự khảo lự ba, ngã tiên hồi khứ liễu!”
Lâm nhất nhất thuyết bãi, tiện tẩu xuất liễu phòng gian, khai trứ lai thời khai đích xa tử, triều trứ hồ hình sơn đích phương hướng bôn khứ.
……
Hồ hình sơn sơn cước hạ, tô phong tương xa tử đình hảo chi hậu, tha sĩ đầu khán liễu khán, tâm lí bất miễn nhất trận kỳ đãi hòa kích động.
Yếu bất liễu đa cửu, tựu khả dĩ kiến đáo tha na ta tuyệt mỹ đích sư phó môn liễu.
Hiện tại, một hữu thập ma sự tình, bỉ giá kiện sự canh nhượng tha kỳ đãi liễu.
Bất quá tựu tại tha sĩ đầu quan sát đích quá trình trung, tâm lí đích kỳ đãi hòa kích động hoãn hoãn đích áp chế liễu hạ khứ, đột nhiên gian dũng thượng lai nhất cổ bất thái hảo đích dự cảm.
Giá nhượng tha trứu liễu trứu mi, chẩm ma hội đột nhiên hữu giá chủng cảm giác?
Tái thứ sĩ đầu khán hướng liễu nguyệt tử phong đích phương hướng, na chủng cảm giác canh gia đích cường liệt liễu.
Chẩm ma hội giá dạng?
Tô phong nguyên bổn kỳ đãi đích nội tâm, đột nhiên gian hữu ta trầm trọng liễu khởi lai.
Giá chủng cảm giác bất thị đột như kỳ lai đích, khẳng định thị hữu nguyên nhân đích.
Nan đạo sơn thượng xuất sự liễu?
Bất quá ngận khoái diêu liễu diêu đầu.
Khai ngoạn tiếu, tha đích thập cá sư phó khả đô thị đỉnh tiêm đích cường giả.
Tha môn đích tổ hợp, khả dĩ hoành tảo thế giới thượng nhậm hà nhất cá cường đại đích tổ chức hoặc giả môn phái.
Sở dĩ tha môn xuất sự đích khái suất ngận tiểu, ứng cai thị kỳ tha đích sự tình.
Chỉ thị giá chủng bất an đích cảm giác, chẩm ma hội như thử đích cường liệt ni?
Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha bất đả toán đẳng hầu lâm nhất nhất liễu.
Lâm nhất nhất cấp tha đả điện thoại, thuyết dĩ kinh khoái đáo liễu.
Tha bổn lai thị tưởng đẳng lâm nhất nhất nhất khối đích, đãn thị hiện tại tha chân đích hữu ta khắc chế bất trụ liễu.
Cấp lâm nhất nhất phát liễu nhất cá tín tức, tha tiện thâm hấp liễu nhất khẩu khí, triều trứ sơn thượng bôn khứ.
Thục khinh thục lộ, ngận khoái, tha lai đáo liễu dữ diệp lôi đường tiêu tiêu đệ nhất thứ tương ngộ đích địa phương.
Na thác ngộ nhi hựu ái muội đích phương thức giải cấu, nhượng tha môn bỉ thử lạp khai liễu giải bất khai đích duyên phân.
Trạm tại giá cá tiểu sơn đầu thượng, tái thứ khán hướng nguyệt tử phong đích phương hướng, cảm giác hựu cường liệt liễu kỉ phân.
Một hữu do dự, gia khoái bộ phạt, kế tục phàn ba.
Ngận khoái tha dĩ kinh lai đáo liễu đệ nhất tọa tất kinh chi lộ đích tiểu sơn phong thượng diện.
Giá đệ nhất cá sơn phong thị tối cao đích, dã thị tối đại đích.
Trạm tại giá cá sơn phong thượng diện, khả dĩ đại khái chú thị đáo tha na nguyệt tử phong đích phương hướng.
Tựu tại tha thượng lai đích na nhất thuấn gian, tha đích nhãn tình thuấn gian nhất ngưng, nội tâm triệt để trầm đáo liễu đê cốc.
Nhân vi nguyệt tử phong đích phương hướng, phiêu khởi liễu niểu niểu xuy yên.
Na cá phương hướng, khả một hữu biệt nhân, chỉ hữu tha đích thập cá sư phó.
Nhi tha môn bất khả năng hội bạo lộ xuất giá ma minh hiển đích yên hỏa, giá ma nùng liệt đích xuy yên, khẳng định thị xuất sự liễu.
Nhất tưởng đáo giá lí, tha đích nội tâm giá ma khẩn trương đáo liễu cực điểm.
Tốc độ, dĩ kinh phát huy đáo liễu cực hạn.
Tâm lí dị thường đích đam tâm hòa hại phạ, thập cá sư phó thị tha nội tâm trung tối trọng yếu đích nhân.
Tha môn như quả xuất sự liễu, tha chân đích hội triệt để băng hội đích.
Hi vọng tha khán đáo đích niểu niểu xuy yên, bất thị tha tưởng tượng đích na bàn tao cao đích tình huống.
Nhãn hạ, tô phong chỉ năng giá bàn an úy tự kỷ.
Đãn thị nhất tưởng đáo na chủng cường liệt đích bất an tình tự, tha hựu đam tâm liễu khởi lai.
Tòng đệ nhất tọa sơn phong sổ, đệ thất tọa sơn phong, tiện thị nguyệt tử phong.
Chỉ bất quá đệ thất tọa sơn phong nhân vi địa lý vị trí đích nguyên nhân, hựu tọa lạc vu ngũ hành chi trung, sở dĩ tại viễn xử khán lai, thị nhất chủng hư vô phiêu miểu đích mô dạng.
Phảng phật giá tọa sơn phong tịnh bất tồn tại, hội trực tiếp khiêu quá giá cá sơn phong, đệ bát tọa sơn phong tài thị đệ thất tọa.
Nhi hữu nhất cá thời gian đoạn, nguyệt tử phong hội hiển hiện xuất lai, bất quá hiển hiện đích thời gian ngận đoản.
Sở dĩ tựu thị như thử đích thần bí, biệt nhân tài căn bổn trảo bất đáo giá lí.