Nhân vi tha đích thể nội bất tri đạo thập ma thời hầu, đa liễu nhất cổ hỏa diễm chân khí.
Giá tiểu ni tử tại cảo thập ma? Thâu tập thâu đáo tha thân thượng liễu?
Trành trứ thể nội dĩ kinh bị tha âm dương chân khí bao khỏa đích hỏa diễm chân khí, tha chân đích vô ngữ liễu.
Khán đáo tự kỷ đích âm dương chân khí, tưởng yếu giải quyết giá đoàn hỏa diễm chân khí, khủng phạ hoàn một na ma dung dịch.
Tha đích âm dương chân khí chính tại gia tốc đích vận chuyển, tưởng yếu bả hỏa diễm chân khí cấp cản xuất khứ.
Bất quá lâm nhất nhất đích hỏa diễm chân khí bổn tựu bất thị hảo nhạ đích, tha chẩm ma khả năng giá ma khinh dịch đích bị cản xuất khứ.
Tha đích âm dương chân khí thường thí liễu ngận đa thứ, y cựu tịnh một hữu cản xuất khứ.
Giá nhất mạc, nhượng tha khán đích hữu ta bất nại phiền liễu.
Nhi thể nội đích âm dương chân khí tự hồ dã hữu nhất ta bất nại phiền liễu, nguyên bổn tưởng bả hỏa diễm chân khí cản xuất khứ, giá nhất hạ, trực tiếp tương hỏa diễm chân khí khẩn khẩn đích vi trụ liễu.
Khán giá dạng tử, thị tưởng yếu bả hỏa diễm chân khí cấp thôn phệ liễu.
Tưởng yếu thôn phệ hỏa diễm chân khí, đàm hà dung dịch.
Cảo bất hảo, tự kỷ hoàn bất hội thụ thương.
Vô duyên vô cố đích thụ cá thương, tha chẩm ma năng sảng.
Liên mang đình trụ liễu thể nội đích chân khí, hình thành liễu nhất cá đối trì đích cục diện.
“Lâm nhất nhất, nhĩ tại cảo thập ma quỷ, nhĩ vãng ngã thể nội chú nhập chân khí càn thập ma?”
Tô phong tranh khai nhãn tình, khán đáo cương cương tẩu quá lai đích lâm nhất nhất, nhẫn bất trụ hảm liễu nhất thanh.
Thử thời thử khắc, tha chân đích ngận sinh khí, giá tiểu ni tử hoàn toàn tựu thị tại loạn lai.
Minh thiên hoàn yếu khứ đối phó cường đại đích sát thủ chi vương, giá cá thời hầu tha yếu thị xuất liễu vấn đề, na tựu chân đích ma phiền liễu.
Lâm nhất nhất bổn lai sung mãn đam tâm đích tiếu kiểm, nhất thính đáo tô phong đối tha giá ma hống, tha nhất hạ tử mộng liễu.
“Ngã, ngã một vãng nhĩ thể nội chú nhập chân khí a!”
Lâm nhất nhất hữu ta ủy khuất ba ba đích khai khẩu hồi đáp đạo.
“Na ngã thể nội chẩm ma hội hữu nhĩ đích hỏa diễm chân khí?”
Khán đáo lâm nhất nhất bất tượng thị tại thuyết hoang, tha đích nộ khí vi vi hạ hàng liễu hứa đa, đãn hoàn thị trứu trứ mi đầu khai khẩu vấn đạo.
“Ngã dã bất tri đạo a!” Lâm nhất nhất dũ gia đích ủy khuất liễu.
Thính đáo lâm nhất nhất giá ma thuyết, tô phong thán liễu thán khẩu khí, dã lại đắc vấn liễu.
Chân khí thị lâm nhất nhất đích, khẳng định một thác, chỉ thị kỳ quái đích thị, giá cổ chân khí thị như hà tiến nhập tha thể nội đích.
Lâm nhất nhất bất tri đạo, tha tự kỷ dã bất tri đạo.
Như quả hữu chân khí tiến nhập tha thể nội, tha khẳng định hội hữu sở sát giác đích, bất khả năng nhất điểm cảm giác đô một hữu.
Sở dĩ giá nhất điểm, chân đích nhượng tha ngận kỳ quái, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
“Ca, nhĩ xác định na thị ngã đích chân khí?”
Lâm nhất nhất tẩu đáo cân tiền, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
Tô phong một hữu thuyết thoại, điểm liễu điểm đầu.
“Nhượng ngã thí nhất hạ!”
Lâm nhất nhất lập mã trảo trụ liễu tha đích thủ oản, nhiên hậu nhất tiểu cổ chân khí triều trứ tha thể nội thâu tống liễu tiến khứ.
Tô phong một hữu trở chỉ, đãn nội tâm hoàn thị hữu nhất ta vi vi khẩn trương đích.
Tuy nhiên giá đoạn thời gian tha giáo liễu lâm nhất nhất ngận đa, lâm nhất nhất dã tòng na cá hỏa bà bà chủy lí liễu giải ngận đa hỏa tu giả đích vấn đề.
Chỉnh thể lai thuyết, lâm nhất nhất hiện tại đối tự kỷ đích thật lực chưởng ác, hoàn thị bỉ giác thục luyện đích.
Đãn tất cánh hoàn thị cương khai thủy, ngận đa đông tây nhu yếu mạn mạn đích trác ma, tha hoàn thị hữu ta đam tâm đích.
Cảm giác nhất mô nhất dạng, lâm nhất nhất thâu tống tiến khứ đích hỏa diễm chân khí, cân tha bao khỏa trụ đích chân khí nhất mô nhất dạng, khẳng định tựu thị tha đích chân khí.
Bất quá nhượng tha kỳ quái đích thị, kí nhiên thị lâm nhất nhất tự kỷ đích thật lực, tha nhất cổ thí tham tính đích hỏa diễm chân khí thâu tiến lai chi hậu, bị tha bao khỏa trụ đích hỏa diễm chân khí cư nhiên một hữu nhậm hà đích động tác.
Chính thường lai thuyết, chỉ yếu thị tự kỷ đích chân khí, ngộ đáo bổn tôn thích phóng đích chân khí chi hậu, đô hội thuận trứ chân khí hồi quá lai.
Đãn thị hiện tại bị tha bao khỏa đích hỏa diễm chân khí khước thị nhất động bất động, căn bổn một hữu hồi khứ đích ý tư.
Nan đạo thị bị tha bao khỏa trụ đích nguyên nhân?
Tưởng đáo hữu khả năng thị giá chủng tình huống, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hoãn hoãn đích thu hồi liễu tự kỷ đích âm dương chân khí.
Thuyết thị thu hồi, đãn cận cận chỉ thị lạp khai liễu nhất cá khẩu tử, nhất cá triều trứ lâm nhất nhất thâu tống tiến lai đích hỏa diễm chân khí đích phương hướng lạp khai liễu nhất cá khẩu tử.
Nhân vi tha phạ giá đoàn hỏa diễm chân khí phát cuồng, hỏa diễm chân khí phát cuồng khởi lai, na uy lực thị phi thường đại đích, tha thị kiến thức quá, bất cảm khai ngoạn tiếu.
Bất quá nhượng tha trứu mi đích thị, túng nhiên tha lạp khai liễu nhất cá khẩu tử, đãn thị bị bao khỏa đích hỏa diễm chân khí, y cựu thị nhất động bất động.
Căn bổn bất thụ thượng diện đích hỏa diễm chân khí sở hấp dẫn, giá nhất mạc, nhượng tha dũ gia nghi hoặc liễu khởi lai.
Nghi hoặc đích tâm tư cương dũng thượng lai, hạ nhất miểu, bị bao khỏa đích hỏa diễm chân khí động liễu, triều trứ lâm nhất nhất thâu tống tiến lai đích hỏa diễm chân khí phương hướng di động liễu quá khứ.
Khán đáo giá nhất mạc, tha tâm lí đích thạch đầu chân đích thị phóng hạ liễu nhất đại bán.
Đương lưỡng cổ tương đồng đích chân khí tiếp xúc đáo dĩ hậu, tha đích lánh ngoại nhất bán thạch đầu dã tùng liễu hạ lai.
Giá nhất khắc, tha thị triệt để tùng liễu khẩu khí.
Nhi ngoại diện đích lâm nhất nhất nguyên bổn khẩn trương đích tiếu kiểm, thử thời dã phóng tùng liễu hứa đa.
Bất quá tựu tại tha phóng tùng đích na nhất khắc, tha đích tiếu kiểm hựu thuấn gian nhất cá nhất bách bát thập độ chuyển biến, biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai.
Bất cận thị tha, tô phong nguyên bổn phóng hạ đích thạch đầu, dã lập mã hựu sĩ liễu khởi lai.
Nhân vi lưỡng cổ hỏa diễm chân khí tiếp xúc đáo hậu, tịnh một hữu tượng tha môn tưởng tượng đích na bàn, trực tiếp thuận trứ hồi đáo lâm nhất nhất thể nội.
Nhi thị nguyên bổn bị tha bao khỏa đích hỏa diễm chân khí, trực tiếp tương lâm nhất nhất thâu tống tiến lai đích hỏa diễm chân khí lạp liễu hạ lai.
Một thác, thị lạp liễu hạ lai, giá nhất mạc, nhượng lưỡng nhân toàn đô sỏa nhãn liễu.
Giá, chân đích hoàn hữu giá dạng đích thao tác?
Chân khí bị ngạnh sinh sinh đích lạp liễu quá khứ, nhi thả tha hoàn một hữu bạn pháp đoạn khai, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ đích chân khí bị nguyên nguyên bất đoạn đích hấp thu quá khứ.
Giá cá thời hầu, lâm nhất nhất đích thủ căn bổn nã bất khai, tô phong đích thể nội hữu trứ nhất cổ cường đại đích hấp lực, bất đoạn đích hấp thu tha đích chân khí.
Thật tắc, tựu thị tối sơ đích na nhất đoàn hỏa diễm chân khí cảo đích quỷ.
Giá, cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
Tô phong dã một hữu đình hạ, lánh ngoại nhất chỉ thủ trảo trứ lâm nhất nhất đích thủ, tưởng bang tha thoát khai thủ chưởng.
Đãn ngận minh hiển, giá nhất thiết đô thị đồ lao, tha tố đích đô thị vô dụng công.
Canh trọng yếu đích nhất điểm, thử thời tha thể nội đích âm dương chân khí phảng phật biến thành liễu nhất cá bàng quan giả, tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất bàng, nhãn tranh tranh đích khán trứ tối sơ đích na đoàn hỏa diễm chân khí tương lâm nhất nhất đích hỏa diễm chân khí hấp thu liễu quá lai.
Khán đáo giá nhất mạc, tô phong vô ngữ liễu.
Đại ca, giá thị tại ngã đích thể nội, nhĩ môn tài thị chủ nhân a!
Hiện tại biến thành liễu bàng quan giả, giá thị cá thập ma tình huống?
Tùy trứ hỏa diễm chân khí nguyên nguyên bất đoạn đích tăng đa, tha đích âm dương chân khí nhất trực đô tố nhất cá tĩnh tĩnh đích bàng quan giả, một hữu nhất ti đích kỳ tha ý tư.
Canh khả khí đích thị, tha hoàn một bạn pháp khứ điều động tự kỷ đích âm dương chân khí.
Giá chân đích tưởng khí tử tha!
Ngận khoái, nguyên bổn âm dương chân khí đích địa bàn, dĩ kinh bị lâm nhất nhất đích hỏa diễm chân khí cấp chiêm cư liễu.
Bị nhân thưởng liễu lão oa cư nhiên đô vô động vu trung, tha chân đích ngận tưởng bất thông, âm dương chân khí tại tưởng thập ma?
Tựu toán hỏa diễm chân khí ngận cường đại, đãn dã bất chí vu bả nhĩ môn hách thành giá dạng ba?
Huống thả, thập âm thần công thị khả dĩ khắc phục hỏa diễm chân khí đích, bất chí vu hách thành giá dạng tử ba.