“Tạc thiên du nhai đích thời hầu, nhĩ ứng cai khán đáo liễu tha ba! Ngã thuyết nhĩ chẩm ma cự tuyệt ngã ni? Nguyên lai thị tâm hữu sở chúc!”
“Bất quá ngã ngận hảo kỳ, nan đạo nhĩ bất tưởng biến đắc canh gia cường đại mạ? Cân trứ ngã, ngã chỉ hội nhượng nhĩ đề thăng đích canh cao, thật lực biến đắc canh cường.”
“Ngã dị tu vương đích năng lực ngã tưởng nhĩ ứng cai ngận thanh sở, sở dĩ ngã ngận hảo kỳ, tha đáo để hữu thập ma dạng đích mị lực, cư nhiên năng nhượng phóng khí đề thăng thật lực đích dụ hoặc?”
Dị tu vương tái thứ khai khẩu thuyết đạo.
“Na ngã chỉ năng cáo tố nhĩ nhất cú thoại, giá cá thế giới thượng, tối trọng yếu đích bất thị đề thăng thật lực.”
Cổ tâm ngôn đạm đạm liễu nhất cú.
Thông quá giá phiên thoại, khả dĩ ngận thanh sở đích thuyết minh, dị tu vương dĩ kinh phát hiện liễu tô phong.
Kỳ thật dị tu vương thuyết đích một thác, tha đích tâm chi sở dĩ hội tại tô phong thân thượng, bất cận cận chỉ thị tô phong tự thân đích mị lực.
Cân tô phong tại nhất khởi, tha y cựu dã khả dĩ đề thăng thật lực, nhi thả đề thăng đích hoàn ngận khoái.
Bất quá giá phiên thoại, tha tự nhiên bất hội thuyết.
Khả dĩ cấp tha song trọng khoái nhạc đích nhân, tha chẩm ma khả năng hội vong ký.
“Nga? Na ngã đảo thị ngận hảo kỳ, tha cứu cánh thị na lí bả nhĩ hấp dẫn liễu?”
Dị tu vương nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Nhân tâm!”
Cổ tâm ngôn giản đan đích hồi đáp liễu nhất cú.
“Tha đối nhĩ ngận hảo? Thị mạ? Như quả cận cận chỉ thị giá dạng, na ngã tưởng ngã dã khả dĩ tố đáo.”
Dị tu vương hồi đáp đạo.
“Tượng nhĩ giá chủng cao độ tự phụ đích nhân, nhĩ nhất bối tử đô bất hội minh bạch đích. Ngã cự tuyệt nhĩ, tịnh bất chỉ thị nhân vi tha. Hoàn hữu nhất cá canh trọng yếu đích nguyên nhân, thị ngã bất hỉ hoan nhĩ.”
“Thật lực cố nhiên trọng yếu, đãn thị đối ngã lai thuyết, hạnh phúc tài thị tối trọng yếu đích.”
“Nhĩ đích nữ nhân, chỉ hội tại hậu cung đẳng đãi trứ nhĩ đích sủng hạnh, tài năng đề thăng thật lực. Nhi tha môn tự kỷ khước căn bổn tinh tiến bất liễu đa thiếu, canh trọng yếu đích nhất điểm, tha môn dã một hữu tự do.”
“Giá dạng đích sinh hoạt, cân nô lệ một thập ma khu biệt. Dị tu vương, như quả nhĩ chân đích tưởng nhượng ngã khán đắc khởi nhĩ, na tựu phóng liễu ngã. Nhĩ, vĩnh viễn thị bất khả năng đắc đáo ngã đích tâm đích.”
Cổ tâm ngôn kế tục khai khẩu thuyết đạo.
“Như quả nhĩ tâm lí đích na cá nhân tử liễu ni? Bất tri đạo nhĩ hội bất hội cải biến chủ ý?”
Dị tu vương đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Thử thoại nhất xuất, cổ tâm ngôn diện sắc nhất kinh, tâm lí lập mã trầm đáo liễu đê cốc.
“Nhĩ bả tha chẩm ma liễu?”
Cổ tâm ngôn miễn cường áp chế trụ thể nội đích quý động, mục quang tê lợi đích trành trứ dị tu vương khai khẩu tuân vấn đạo.
“Khán nhĩ giá ma khẩn trương, thuyết thật tại đích, ngã tâm lí ngận thống.”
Dị tu vương thuyết liễu nhất cú.
Cổ tâm ngôn thính giá thoại, phiết liễu phiết chủy.
Tâm thống cân tha hữu cá thí quan hệ, hiện tại tha đam tâm tô phong đích an nguy.
Tha môn kí nhiên tri đạo liễu tô phong đích thân phân, na tựu khẳng định bất hội khinh dịch phóng quá tô phong.
Đặc biệt thị thính đáo cương tài dị tu vương thuyết đích thoại, tha chân đích ngận hại phạ, hại phạ tô phong xuất sự.
Tuy nhiên tha tối khai thủy dã tưởng tô phong lai cứu tha, đặc biệt thị tạc thiên na khán đáo đích thục tất nhãn mâu, tha đích nội tâm nhất hạ tử tựu dung hóa liễu.
Na chủng thục tất đích an toàn cảm, hựu hồi lai liễu.
Cân tô phong tiếp xúc đích thời gian bất trường, đãn thị tha đích tâm lí dĩ kinh hoàn toàn ly bất khai tô phong liễu.
Đãn thị hiện tại, tha canh hại phạ tô phong xuất sự.
“Tha dĩ kinh bị quan tiến huyết thất, cổ kế dĩ kinh thành vi huyết vụ trung đích nhất bộ phân liễu. Đẳng ngã học hội nhĩ đích thiên huyễn thuật, ngã đích vô tâm dã tựu khả dĩ kế thừa liễu.”
“Đáo thời hầu, ngã đích thật lực tựu hội canh gia tinh tiến. Thiên huyễn nữ, ngã hội nhượng nhĩ tri đạo, chỉ hữu cân trứ ngã, tài thị nhĩ tối hảo đích tuyển trạch.”
Dị tu vương lãnh hanh liễu nhất phiên, nhiên hậu trực tiếp đại tiếu liễu khởi lai.
Thính đáo giá, cổ tâm ngôn nội tâm nhất phiến thê lương.
Huyết thất thị thập ma địa phương, tha chẩm hội bất thanh sở.
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo giá cá dị tu vương giá ma ngoan, cư nhiên trực tiếp bả tô phong quan tiến liễu na chủng bất khả năng sinh hoàn đích địa phương.
Chuẩn xác đích thuyết, liên thi cốt đô bất hội thặng.
Thử thời thử khắc, tha đích nội tâm dĩ kinh tuyệt vọng liễu.
Phản kháng, tha dĩ kinh phản kháng quá liễu, hiện tại dĩ kinh một hữu nhậm hà năng lực phản kháng liễu.
Tuy nhiên tha dã ngận tưởng báo cừu, cấp tô phong báo cừu.
Đãn thị hiện tại, tha chỉ hữu nhất cá tuyển trạch, na tựu thị cân tô phong nhất khối tử.
Kết cục chân đích tựu giá dạng mạ?
Cổ tâm ngôn ngận hậu hối, hậu hối đương sơ vi thập ma yếu ly khai?
Như quả bất ly khai, thuyết bất định tựu bất thị giá chủng kết quả liễu.
Tâm lí cực độ đích hậu hối hòa tuyệt vọng, nhượng tha đích nhãn lệ bất thụ khống chế đích lạc liễu hạ lai.
“Nhĩ cư nhiên vi tha khóc liễu? Khán lai ngã bất cai giá ma khinh dịch đích sát liễu tha, ngã ứng cai bả tha đái đáo giá lí, tại nhĩ diện tiền nhất điểm điểm đích chiết ma tha.”
“Ngã yếu nhượng nhĩ cầu ngã, cầu ngã bất yếu sát tha! Thiên huyễn nữ, nhĩ thị ngã đích đệ nhất bách cá nữ nhân. Tiền diện đích cửu thập cửu cá một hữu nhất cá cảm cự tuyệt ngã đích, chỉ hữu nhĩ.”
“Như quả bất thị khán tại nhĩ đích thiên huyễn thuật, tựu bằng nhĩ cự tuyệt ngã, nhĩ đích hạ tràng hội ngận thảm. Đắc tội ngã dị tu vương, kết cục một hữu nhất cá hảo đích.”
Khán đáo cổ tâm ngôn cư nhiên khóc liễu, giá nhượng dị tu vương bột nhiên đại nộ.
Thử thời thử khắc, tha chân đích cảm giác tự kỷ đích tôn nghiêm bị nhân thiêu chiến liễu.
Tự kỷ khán trung đích nữ nhân, cư nhiên vi biệt nhân lạc lệ, giá nhượng tha chân đích ngận nan thụ.
Như quả bất thị nhân vi thiên huyễn thuật, tha chân đích hội nhất chưởng giải quyết liễu thiên huyễn nữ.
“Na nhĩ tối hảo bả ngã trực tiếp sát liễu! Nhĩ bất sát ngã, ngã trì tảo hội tưởng bạn pháp sát liễu nhĩ, na phạ hữu nhất ti đích cơ hội.”
Cổ tâm ngôn ngữ khí dị thường đích băng lãnh đạo.
“A a, tựu bằng nhĩ? Ngã tựu toán cấp nhĩ giải trừ hạn chế, na nhĩ dã một hữu nhậm hà đích cơ hội sát ngã. Thiên huyễn nữ, kí nhiên nhĩ giá ma tưởng tử, đẳng ngã đắc đáo nhĩ đích thiên huyễn thuật, ngã hội mãn túc nhĩ đích.”
Dị tu vương lãnh tiếu đạo.
“Chỉ khả tích, nhĩ đắc bất đáo thiên huyễn thuật, ngã dã bất hội nhượng nhĩ đắc sính đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!