Bổn thứ tuyến thượng bỉ tái trừ duyên dụng bình thời trung nhật vi kỳ lôi đài tái quy tắc ngoại, hoàn chế định liễu mỗi phương tại lạc tử hữu minh hiển ngộ soa đẳng đồng hoạt tiêu hậu lưỡng thứ hối kỳ đích quy tắc, dĩ phòng lưỡng quốc kỳ thủ bất thích ứng điện não đối dịch.
Nhân vân thái tập đoàn na biên giá thứ hữu phái nhân lai duy hộ. Thượng ngọ đích thời gian uông vũ quan chú điểm tịnh bất tại kỳ cục bổn thân. Tha toàn bộ tinh lực đô phóng tại kiệt lực thuyết phục nhật bổn phương diện tại tuyến thượng cử bạn trung nhật thanh thiếu niên vi kỳ đối kháng tái.
Vi kỳ bỉ tái thiệp cập đáo lưỡng quốc giao chiến, kỳ thủ bổn thân đích tưởng kim bất đàm, lai hồi cơ phiếu trụ túc tài thị tán trợ phương yếu xuất đích đại đầu. Nhân vi nhật bổn đích tượng nhân tinh thần, ngận đa lão nhất bối kỳ thủ đối điện não đối dịch tịnh bất nhận khả. Bỉ như đại trúc anh hùng tựu thị kiên định đích phản đối phái. Nhân vi giá ta phản đối thanh âm, giá lưỡng bàn tuyến thượng đối dịch uông vũ tán trợ đích phí dụng dĩ kinh tiếp cận liễu bổn giới lôi đài tái đích sở hữu phí dụng.
“Uông tang đích tâm ý ngã lý giải, đãn như quả nhậm do giá chủng đông tây phát triển hạ khứ, kỳ chi nhất đạo đẳng đồng vu ngoan đồng hí sái.” Đại trúc anh hùng tại vân thái bôi bị uông vũ kích bại hậu cân tha thân hòa liễu bất thiếu, đãn thiệp cập đáo kỳ đạo thượng diện đích vấn đề đại trúc tuyệt bất thối nhượng.
“Đại trúc tiên sinh thuyết đắc thị, trọng đại bỉ tái đương nhiên bất năng dụng điện não lai đối dịch. Đãn khảo lự đáo hiện tại đích niên khinh kỳ thủ đối dịch cục sổ thiên thiếu, thị bất thị khả dĩ khảo lự dụng giá chủng phương thức tăng gia tha môn đích đối cục sổ lượng.” Giám vu đại trúc anh hùng tại nhật bổn kỳ đàn đích địa vị, uông vũ dã bất hảo ngạnh cương, thuyết thoại chi gian tẫn lượng đô dụng thương lượng hòa tán đồng ngữ khí.
“Như quả nhất cá kỳ thủ tòng tiểu bất năng bồi dưỡng xuất tiêu chuẩn đích vi kỳ lễ nghi hòa cảm thụ hiện tràng đối dịch chi túc mục, ngã nhận vi phản nhi thị hủy điệu liễu kỳ thủ thành trường chi lộ.” Đại trúc anh hùng trảm đinh tiệt thiết đích thuyết trứ, phảng phật điện não hạ vi kỳ tựu thị hồng thủy mãnh thú.
“Lễ nghi cá thí, nhĩ nha tại nhật bổn quốc nội hạ kỳ đô thị hữu chuyên nhân cấp nhĩ án chung, hoàn lễ nghi.” Uông vũ tâm trung nhất đốn phúc phỉ, đối vu giá chủng kí đắc lợi ích đích lão cựu phái, uông vũ thị chân đích một pháp cân tha biện.
Đương nhiên minh diện thượng uông vũ bất khả năng hiên trác, kí nhiên thuyết phục bất liễu đối phương, na tựu đẳng thời gian lai nghiệm chứng hảo liễu. Nhi thả uông vũ lão sư tú hành tiên sinh dã nhận vi tuyến thượng đối dịch hào vô khả thủ chi xử. Hạ đa liễu hội đâu điệu nhất cá kỳ sĩ đối kỳ bổn thân đích tôn trọng cảm.
Đồng thời nhật bổn kỳ viện tại giá kiện sự thượng đích thái độ dã ngận diêu bãi. Nhất biên cố kỵ trứ sở vị đích “Kỳ đạo tôn nghiêm” duẫn hứa kỳ thủ trì phản đối ý kiến, nhất biên hựu tưởng trứ mại đối dịch nhuyễn kiện quyển tiền đại lực đích đối ngoại thôi quảng.
Yếu tri đạo đoản đoản lưỡng nguyệt “Vân chi dịch” đối dịch hệ thống tại nhật bổn tiêu thụ dĩ kinh siêu quá 50 vạn phân, vi nhật bổn kỳ viện đan phương diện tựu đái lai liễu thập đa ức nhật nguyên tịnh thu. Giá dã thị nhật bổn kỳ viện kim thiên lực yêu uông vũ lai giảng kỳ thôi quảng đích chủ yếu nguyên nhân.
Thượng ngọ hòa lão cựu phái đích bác dịch thất bại, uông vũ dã bất khí nỗi. Trung ngọ hòa mai trạch do lí tử cật hoàn phạn khai thủy chuẩn bị hạ ngọ đích đại bàn giảng giải. Giá thị lưỡng khẩu tử thủ thứ nhất khởi đăng thượng điện thị tiết mục giảng kỳ, nhượng mai trạch do lí tử một lai do đích khai thủy khẩn trương.
“Thượng ngọ đích kỳ, thị lưu tiên sinh sảo vi hảo nhất điểm ba, nhĩ cản khẩn bả kỳ cục nhu yếu đình đốn đích bộ sổ tiêu xuất lai nha.” Mai trạch do lí tử ưu tâm xung xung đích thuyết trứ.
“Phóng khinh tùng, bất yếu khẩn trương, nhĩ lão công ngã 8 tuế tựu khai thủy giảng kỳ liễu.” Uông vũ lạp trứ mai trạch do lí tử đích thủ thuyết đạo: “Cục diện do ngã lai chưởng khống, nhĩ nhu yếu tố đích tựu thị bãi bãi kỳ, vi tiếu tựu hảo.”
“Ngô, cư thuyết kim thiên ngã đích hậu viện đoàn dã mãi phiếu lai khán giải thuyết liễu.” Mai trạch do lí tử hoàn thị nhất phó đam tâm đích dạng tử thuyết trứ: “Giá thứ khả thị toàn quốc trực bá, chân đích một vấn đề mạ?”
“Ngã cân nhĩ đả đổ một vấn đề.” Uông vũ vi vi nhất tiếu, giảng cá kỳ hoàn bất thị thủ nã bả toản đích sự tình, nhi thả giá tràng giảng kỳ hoàn phụ đái liễu điểm trực bá đái hóa đích nội dung, hữu ý tư.
Hạ ngọ tam điểm, tùy trứ nhật bổn kỳ viện nhất lâu đại thính đích tọa mãn, mai trạch do lí tử hòa uông vũ nhất khởi bộ nhập giảng đài.
“Các vị quan chúng đại gia hảo.” Mai trạch do lí tử thủ trì thoại đồng vi vi cúc cung.
“Đại gia hảo.” Uông vũ nhập hương tùy tục đích cân trứ khiếm liễu khiếm thân tử.
“Kim thiên do ngã hòa mai trạch tiểu tỷ nhất khởi lai giảng giải giá bàn đối cục.” Uông vũ vi vi nhất tiếu, dụng lưu lợi đích đông kinh khang thuyết đạo: “Tương tín ngận đa nhân tại môi thể thượng kiến quá ngã, kim thiên kiến đáo chân nhân tài phát hiện nguyên lai ngã bỉ điện thị thượng yếu soái na ma nhất điểm.”
Hiện tràng nhất phiến hống tiếu, hậu phương hữu nhân cử khởi liễu mai trạch do lí tử đích bài tử.
“Hảo đích, hậu diện đích tiên sinh thỉnh bả bài tử phóng hạ lai, ngã dĩ kinh khán đáo nhĩ đích chi trì liễu.” Uông vũ tiếu trứ thuyết đạo: “Bất quá kim thiên đích chủ giác bất thị ngã hòa mai trạch tiểu tỷ, nhi thị hiện tại tối lưu hành đích tuyến thượng đối dịch hệ thống. Giá lí ngã thuyết nhất hạ, kim nhật đích lôi đài tái đối cục dã thị tại tuyến thượng hoàn thành đích, giá thị thế giới vi kỳ sử thượng đích lí trình bi sự kiện, nhi tại tọa các vị đô tương thị lịch sử đích kiến chứng nhân.”
Uông vũ thuyết hoàn, công tác nhân viên phối hợp đích tức đăng, hậu phương đích tường thượng khai thủy bá phóng mai trạch do lí tử xuất kính đích “Vân chi dịch” đối dịch hệ thống quảng cáo.
Tam phân chung quảng cáo bá phóng hoàn tất, giảng kỳ chính thức khai thủy.
Mai trạch do lí tử khai thủy bãi kỳ, nhi uông vũ tái thứ giảng khởi liễu tiếu thoại, “Tuy nhiên ngã thị trung quốc nhân, đãn kim thiên chư vị yếu nhượng ngã phán đoạn đích thoại, ngã chỉ năng thuyết thắng phụ nan liêu.”
“Uông tang, vi thập ma nhĩ hội giá dạng thuyết ni?” Mai trạch do lí tử phát vấn.
“Nhân vi sơn thành hoành cửu đoạn thật tại thị thái lệ hại lạp, 7 niên tiền đích lôi đài tái thư kích liễu ngã 6 liên thắng, nhiên hậu tựu đóa trứ tái dã bất hòa ngã hạ kỳ liễu.” Uông vũ đái trứ bất cam tâm đích thần thái hòa ngữ khí khai thủy phiên cựu trướng. Nhạ đắc hiện tràng đích quan chúng phát xuất nhất phiến hội tâm đích tiếu thanh.
“Hảo lạp, mai trạch tiểu tỷ thỉnh đình nhất hạ.” Uông vũ khiếu đình liễu bãi đáo hắc 21 đích mai trạch do lí tử thuyết đạo: “Ngã hữu cá vấn đề thỉnh giáo mai trạch tiểu tỷ. Sơn thành tiên sinh đích xước hào vi thập ma khiếu trung bộ đích kim cương toản.”
Mai trạch do lí tử tưởng liễu hạ thuyết đạo: “Đại khái thị nhân vi sơn thành tiên sinh đích hành kỳ ngận kiên thật, thiện vu hậu bán bàn phát lực đích duyên cố ba.”
“Đối, dĩ tiền ngã tựu thị thâu cấp liễu sơn thành tiên sinh cực kỳ duệ lợi đích hậu bán bàn.” Uông vũ thủ nã kỳ tử thuyết đạo: “Giám vu ngã tài đắc liễu cá thế giới quan quân, hậu bán bàn ngã một tư cách thuyết, tiền bán bàn tổng thị năng phê bình nhất hạ đích ba.”
Đài hạ tái thứ hưởng khởi nhất phiến tiếu thanh hòa cổ chưởng, giá uông tang khán khởi lai dã bất tượng dĩ tiền điện thị lí na ma phong mang tất lộ, phản nhi thị cá hữu thú đích gia hỏa a.
“Đại gia khả dĩ khán đáo, sơn thành hoành cửu đoạn tại tiền bán bàn tổng thị hạ đắc ngận kiên thật, dĩ đồ hậu bán bàn phát khởi lực lai một hữu cố kỵ.” Uông vũ chỉ trứ hắc 21 thuyết đạo: “Đãn ngã yếu thuyết nhất cú, giá chủng khiêu thị tiêu chuẩn đích hoãn thủ. Thử đẳng cục diện, chỉ hữu phi áp nhất thủ khả hạ.”
Uông vũ thuyết hoàn căn cư giá cá cục bộ đích khiêu dữ phi áp bãi liễu kỉ cá cơ bổn hình, đồng thời chiếu cố liễu đê thủy bình quan chúng phạ phi áp bị trùng đoạn hậu hựu bãi liễu lưỡng cá đồ, sung phân thuyết minh liễu khiêu dữ phi áp đích soa biệt. Đài hạ hòa thu khán giá tràng trực bá đích ngận đa nhân đô bất do đắc tần tần điểm đầu, học đáo liễu.
Kỳ thật, uông vũ tại giá cá cục bộ thiết trí liễu cá ngận ẩn bí đích sáo thủ, AI định thức lí diện tối quan kiện đích nhất bộ hòa hậu tục biến hóa tha một bãi. Phản chính cấp nhật bổn nhân khán, oạt cá khanh phóng giá nhi, chí vu biệt nhân đổng bất đổng tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu. Giá như đồng thuyết hoang nhất dạng, nhất định yếu bát chân nhị giả hoặc giả cửu chân nhất giả, tối quan kiện hoán nhất hạ tựu thành......