Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Trọng sinh 80 kỳ thánh> đệ 364 chương do lí tử dã hữu dã vọng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đoản đoản lưỡng thiên thời gian phát sinh như thử đa đích sự, uông vũ tâm tình dã như đồng quá sơn xa nhất dạng lai liễu cá tòng đỉnh phong đáo cốc để đích đại ba lãng. Toán thời gian hoàn hữu bất đáo thập thiên phú sĩ thông quyết tái tựu yếu đáo lai, uông vũ càn thúy hòa mai trạch do lí tử đề tiền khứ đáo nhật bổn bị chiến.

“Quả nhiên chỉ hữu vi kỳ tài năng phủ úy ngã đích tâm a.” Hồi đáo khinh tỉnh trạch biệt thự hậu uông vũ nan thụ liễu lưỡng thiên, tùy tức ngận khoái trảo đáo liễu bị chiến trạng thái. Giá đoạn thời gian trần trúc đức cân tha an bài đích võng kỳ huấn luyện lí, uông vũ bả mã tiểu xuân, dụ bân, lưu hiểu quang, đường tiếu hoành, thường hạo kỉ vị ai cá khảm liễu cá biến.

“Bất khả dĩ đại ý yêu, lý xương hạo tối cận bỉ tái dã tam liên thắng liễu.” Mai trạch do lí tử đoan lai nhất bàn cáp mật qua thuyết đạo: “Tuy nhiên hiện tại các lộ môi thể đô khán hảo nhĩ, đãn thị giá khả thị nhất bàn định thắng phụ đích quyết tái.”

“Ân, tha đích bỉ tái hạ hoàn hậu ngã đô tại võng trạm phục bàn liễu.” Uông vũ khẳng định đích điểm điểm đầu, nã quá nhất phiến cáp mật qua giảo trứ hòa mai trạch do lí tử thuyết đạo: “Nhĩ tối cận đô bất khứ kỳ viện đích? Na cá thập ma bảo hải bôi nhĩ bất nhu yếu hạ dự tuyển tái?”

“Nhân vi ngã thị danh nhân, kim niên miễn tuyển.” Mai trạch do lí tử cân uông vũ tố liễu cá quỷ kiểm, tùy tức hữu điểm thất lạc đích thuyết đạo: “Tại ngã môn quốc gia nữ kỳ sĩ khả hạ đích kỳ hoàn thị thái thiếu liễu.”

“Na nhĩ gia nhập ngã môn quốc tịch ba, giá dạng tựu khả dĩ tượng nhuế tỷ nhất dạng tại nhật bổn tố khách tọa kỳ thủ liễu.” Uông vũ khai ngoạn tiếu đích thuyết trứ. Chi sở dĩ thị ngoạn tiếu, nhân vi mai trạch do lí tử hiện tại căn bổn bất phù hợp nhập tịch điều kiện.

Thỏ tử quốc tại nhập tịch giá phương diện tạp đắc ngận nghiêm, tựu toán kết hôn liễu dã yếu niên mãn ngũ niên tịnh thả mỗi niên cư trụ bất thiếu vu cửu cá nguyệt tài năng nhập tịch. Nhi thả khảo lự đáo phong đầu công tư đích ngoại tư chúc tính, uông vũ hoàn thị bất tán thành mai trạch do lí tử nhập tịch.

“Trung quốc một hữu khách tọa kỳ thủ giá nhất thuyết pháp mạ?” Xuất hồ uông vũ ý liêu, mai trạch do lí tử trắc đầu khán trứ tha đề xuất liễu vấn đề.

“Tê......” Uông vũ thính mai trạch do lí tử giá dạng thuyết bất do đắc trừng đại liễu song nhãn, khán trứ tha vấn đạo: “Nhĩ giá cá vấn đề, nhận chân đích?”

Mai trạch do lí tử tự hồ thị hạ liễu ngận đại quyết tâm, nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã tòng tiểu tựu hỉ hoan vi kỳ, đãn hiện tại nhật bổn đích nữ kỳ thủ trừ liễu lưỡng cá tân văn kỳ chiến tựu thị nhất ta vô quan khẩn yếu đích chỉ đạo kỳ. Khả hạ đích kỳ thái thiếu lạp.”

“Nhi thả, tòng na thiên nhĩ hạ gia áp kỳ ngã tựu cảm giác xuất lai, lưỡng quốc chi gian đích vi kỳ phân vi thị bất nhất dạng đích.” Mai trạch do lí tử kế tục thuyết trứ: “Tại nhật bổn, như quả na thiên hữu lưu tang hòa đường tang tại tràng, kỳ tha nhân thị bất khả dĩ tùy ý thuyết thoại đích. Bỉ giác khởi lai, ngã canh hỉ hoan trung quốc đích vi kỳ phân vi.”

“Giá.” Uông vũ một tưởng đáo mai trạch do lí tử hội thuyết xuất như thử kiên quyết đích thoại, nhượng tha cật kinh đích đồng thời dã giác đắc đối mai trạch do lí tử quan tâm thái thiếu liễu, cư nhiên một giác sát xuất lai tự gia lão bà đích tâm ý.

“Đẳng giá giới phú sĩ thông hoàn ngã môn tựu hồi quốc, ngã lai tưởng bạn pháp.” Uông vũ một bả thoại thuyết tử đích nguyên nhân thị mai trạch do lí tử chỉ tri đạo nhật bổn đích đẳng cấp tôn ti, bất liễu giải thỏ tử quốc thể chế nội đích môn môn đạo đạo. Chỉ năng thuyết quốc tình bất đồng, các hữu các bất hảo xử lý đích địa phương.

Bất quá bằng tá tự kỷ tại quốc nội tán trợ đích lưỡng cá bỉ tái hòa vi kỳ học giáo, uông vũ đối mai trạch do lí tử tác vi khách tọa kỳ thủ gia nhập đích sự tình hữu cửu phân bả ác. Thặng hạ na nhất phân, đương nhiên tựu yếu quy kết đáo mỗ ta bất khả dự tri đích đông tây lạp.

......

8 nguyệt 2 nhật, đệ cửu giới phú sĩ thông bôi quyết tái tiền nhất thiên hoan nghênh yến.

“Khứ niên đích thế giới đại tái ngã phân biệt nã đáo liễu bát cường, tứ cường hòa á quân, sở dĩ minh thiên đích bỉ tái ngã hi vọng năng canh tiến nhất bộ.” Nhân tại đương vãn đích sai tiên trung nã đáo liễu hắc kỳ, tâm tình bất thác đích uông vũ tái tiền biểu lộ liễu tự kỷ quyết tâm.

“Uông vũ đích kỳ ngận cường, minh thiên hi vọng năng hạ xuất nhất bàn hảo kỳ.” Lý xương hạo y nhiên thị chiêu bài thức đích công thức hóa phát ngôn.

Tác vi kim niên đệ nhất cá tức tương hữu kết quả đích vi kỳ thế giới đại tái, các lộ môi thể tự nhiên dã khai khải liễu dự trắc mô thức. Nhật bổn tam đại môi thể lí 《 triều nhật tân văn 》 hòa 《 độc mại tân văn 》 dự trắc uông vũ hội đoạt quan, lánh ngoại 《 mỗi nhật tân văn 》 tắc dự trắc lý xương hạo năng đăng đỉnh.

Nhi trung quốc đích 《 vi kỳ thiên địa 》 hòa 《 tân dân vi kỳ 》 lưỡng bổn khan vật, độc giả lai tín hòa điện thoại thống kế uông vũ hoạch thắng đích khái suất quân tại 85% dĩ thượng. Vi thử trần trúc đức dã thân tự tác vi lĩnh đội tiền lai áp trận.

“Hiện tại biệt tưởng giá ma đa, hảo hảo hạ kỳ, hồi quốc hậu ngã thân tự cấp nhĩ khởi thảo thân thỉnh.” Trần trúc đức thính uông vũ bả mai trạch do lí tử đích tưởng pháp thuyết liễu nhất biến hậu kỳ thật dã ngận hưng phấn. Na ma đa niên quang kiến nhân vãng ngoại bào liễu, chủ động vãng quốc nội bào đích hoàn thị đầu nhất tao. Bất quá do vu mỗ ta bất khả dự tri đích nguyên nhân, trần trúc đức dã bất cảm bả thoại thuyết mãn.

“Đa đích bất cảm thuyết, ngã chỉ thị giác đắc tối cận trạng thái ngận hảo.” Uông vũ nhất biên thuyết, nhất biên khán trứ lý xương hạo.

Xảo hợp đích thị thử thời lý xương hạo dã chính nhược hữu sở tư đích khán trứ uông vũ, tứ mục tương tiếp chi thời, lý xương hạo cư nhiên chủ động điến thiển đích tiếu liễu nhất hạ.

“Giá cá gia hỏa cư nhiên hội tiếu?” Uông vũ đô hoài nghi tự kỷ nhãn hoa liễu, giá khả thị bát phong bất động đích lý xương hạo a.

Kỳ thật giá thuần chúc uông vũ tưởng đa liễu. Do vu vô thường bang tha gia khai hỏa oa điếm, tái gia thượng lưỡng nhân niên linh soa bất đa, kỉ thứ giao thủ hạ lai hậu, tại lý xương hạo tâm trung dĩ kinh bả uông vũ đương tố liễu lương tính cạnh tranh đối thủ. Khổ vu ngữ ngôn bất thông, sở dĩ lý xương hạo chỉ năng tiếu tiếu đương tố hồi ứng.

Nhất phương giác đắc tự kỷ trạng thái ngận hảo, nhất phương yếu nỗ lực nã hạ tự kỷ cạnh tranh đối thủ, đái trứ giá dạng đích tưởng pháp, đệ nhị thiên thượng ngọ thập điểm, bỉ tái chính thức khai thủy.

Đương thiên thượng ngọ, sai đáo hắc kỳ đích uông vũ nã xuất liễu tự kỷ tối đắc ý đích tinh, tiểu mục khai cục. Lý xương hạo giản đan ứng dĩ nhị liên tinh. Tả thượng đích điểm giác hậu tiểu phi bình bình vô kỳ. Khẩn tiếp trứ uông vũ tại đệ 17 thủ suất tiên tẩu xuất liễu biến chiêu.

“Hắc hắc, một kiến quá ba.” Uông vũ đích hắc 17 nhất thủ tại lý xương hạo khiêu xuất thời phi liễu khởi lai. Thử thủ chính thị thượng nhất thứ tại võng lạc đối cục trung hòa “hahaha” đệ nhất bàn đối thủ đích tẩu pháp, uông vũ hậu lai phục bàn phát hiện tuyển điểm ngận hợp thích tựu nã lai dụng liễu, chính hảo đả lý xương hạo nhất cá xuất kỳ bất ý.

Nhiên nhi lệnh uông vũ một tưởng đáo đích thị, lý xương hạo miểu hạ bạch 18 nhị lộ tiểu tiêm, thử thủ chính thị đương thiên uông vũ thủ bàn khắc ý tích súc lực lượng đích nhất chiêu. Vọng trứ giá nhất thủ uông vũ triệt để kinh liễu, giá cá niên đại đích kỳ thủ bất ứng cai đô thị đan tịnh đích mạ?

Nhất thuấn gian uông vũ thập ma đô minh bạch liễu, hảo gia hỏa, cảo liễu bán thiên lý xương hạo tài thị “hahaha.”