Hạ biên kiếp tranh cáo nhất đoạn lạc, lý thế thạch hắc 205 trực tiếp đỉnh tại liễu thượng phương.
Thượng biên đích sát kỳ, trực tiếp động thủ thị bất hành đích, lý thế thạch ý đồ tá sát kỳ uy hiếp uông vũ, tiên thủ hoạch lợi tái thưởng chiêm kỳ tha đại quan tử.
Đối thử uông vũ dã tảo hữu phòng phạm, 206 ban, 208 đả, 210 hổ, trực tiếp tại hạ biên bãi xuất cá hậu thủ nhãn.
Bất quá uông vũ khán đáo lý thế thạch giá động cơ bất thuần đích 205 hòa 211, nội tâm kỳ thật ngận hảo tiếu đích.
Chẩm ma thuyết ni, lý thế thạch giá gia hỏa giá bàn kỳ nhất trực tại cấp tha thượng nhãn dược, trang cơ quan.
Kỳ thật cương tài nã đáo tiên thủ đích lý thế thạch như quả yếu động thô, 205 trực tiếp lập tại hạ biên hiệu quả hội hảo ngận đa, đãn 205 giá cá đỉnh bất đãn kiêm cố liễu trung phúc, hoàn ẩn ẩn hữu cấp uông vũ oạt khanh đích hiềm nghi.
Giá tựu thị uông vũ hảo tiếu đích lai do. Đương tiền cục diện khả dĩ thuyết thị tương đương tế vi, đãn lý thế thạch tình nguyện khuy tổn 1 mục dã yếu lưu hạ dư vị, giá chủng chiêu pháp tựu ngận mê hoặc nhân.
Một hữu tùy thủ cân trứ đối phương tẩu kỳ, uông vũ tuyển trạch liễu đương tiền cục diện tối đại đích hữu hạ khiêu nhập.
Tiếp hạ lai song phương hựu giao hoán kỉ thủ, lý thế thạch hắc 221 tại thượng biên khiêu nhập.
“Lai liễu.” Uông vũ khán đáo hắc 221, tâm trung nhất thanh khinh tiếu. Giá gia hỏa hạ kỳ thị chân đích thái toản ngưu giác tiêm liễu, nhất oạt khởi khanh lai tựu đình bất hạ lai.
Hắc 221 đích chính thủ ứng cai tại A vị ba, giá dạng đối bỉ khiêu yếu tiện nghi 1.5 mục dĩ thượng.
Đãn lý thế thạch vi thập ma hội tuyển trạch 221 ni. Đạo lý ngận giản đan, kết hợp tiền biên đích 211 ban, thử thời tha hi vọng uông vũ tại B vị tiếp trụ hoặc giả A vị trùng hạ.
Thượng biên lưỡng điểm nhậm tuyển kỳ nhất, na uông vũ tựu bị khanh đại liễu. Nhi thả độc miểu thanh trung, nhất bàn kỳ thủ cổ kế đô hội tuyển trạch thượng biên lưỡng điểm.
Bất quá tha một liêu đáo uông vũ tảo tựu phòng trứ tha, bạch 222 trực tiếp tại thượng phương quải đầu. Thử thủ nhất xuất, tuyên bố lý thế thạch tối hậu nhất cá khanh bị uông vũ phá giải.
Bắc kinh, trung quốc kỳ viện nghiên cứu thất.
“Ngã hữu điểm bất minh bạch a, giá tiểu tử tại tế kỳ cục diện hạ tiếp liên tống liễu hảo kỉ mục thị thập ma ý tư?” La hỉ hà bất giải đích khán trứ kỳ bàn thuyết đạo: “Lý thế thạch tại tả hạ giác một đan lập khuy 2 mục; thượng biên đỉnh khuy 1 mục, tiếp trứ na cá khiêu bị uông lão quải khởi lai đại trí khuy 2 mục. Giá lí ngoại lí nhất cá thiếp mục một liễu.”
“Khán bất đổng. Hiện tại bàn diện thị hắc kỳ lược hảo 1 mục tả hữu. Hắc chú định thiếp bất xuất.” Chu hạc dương đô liễu đô chủy, nghi hoặc đích thuyết: “Hoặc hứa lý thế thạch đích quan tử bổn lai tựu lạn?”
Uông lỗi điểm đầu biểu kỳ tán đồng: “Ngận hữu khả năng, toàn phương vị cường na tựu bất thị nhân liễu.”
“Giá bàn kỳ lý thế thạch tại quan tử chi tiền xác thật hạ đắc ngận hảo.” Thường hạo trạm khởi lai thân liễu cá lại yêu, hoảng động liễu hạ thân thể khai khẩu thuyết đạo: “Tẩu liễu, một huyền niệm liễu.”
Hán thành, hàn quốc kỳ viện đối cục thất
Thử thời đích mục soa đại đáo liễu bất dụng điểm danh, cận bằng nhất cá kỳ thủ đích bổn năng tựu khả dĩ cảm giác đắc xuất lai. Ưu thế hạ đích uông vũ đối thử hào bất thủ nhuyễn, bạch 228 kế tục nã tẩu tối hậu nhất cá trùng, lý thế thạch 229 cường hành điểm nhập phá nhãn, bất quá tùy tức tao đáo uông vũ 230 khóa xuất đích thống kích.
“Hoàn thị thái niên khinh a, tựu thị hỉ hoan lãng.” Uông vũ khán trứ kỳ bàn thượng khuyển nha giao thác đích kỳ tử, tâm trung tưởng khởi lý thế thạch cương xuất đạo thời hầu đích vãng sự.
Lịch sử thượng lý thế thạch tại 2001 niên đích LG bôi trung tằng 2 bỉ 0 lý xương hạo, kỳ hậu đích cố sự đại gia đô tri đạo.
Bất quá tế cứu đích thoại ứng cai thị lý thế thạch tự kỷ lãng phi liễu quan quân. Tại bị lý xương hạo nghịch chuyển đích quyết tái tam tứ bàn trung, lý thế thạch đích bại nhân hòa giá bàn nhất dạng, ngận đa chiêu pháp đô hữu huyễn kỹ oạt khanh đích hiềm nghi. Kết quả bị thạch phật vô tình đả kiểm.
Uông vũ thông quá giá bàn kỳ cổ kế, đương tiền lý thế thạch đích thủy bình ứng cai hoàn tại thượng nhất thế 2000 niên tòng hàn quốc quốc nội mạo đầu đích dạng tử. Kim thiên tuy nhiên đả liễu tha cá thố thủ bất cập, đãn ngận đa kỳ hoàn thị phong mang thái lộ, quá do bất cập.
Cật bất điệu uông vũ hữu thượng bạch long, lý thế thạch khai thủy phá quán tử phá suất.
Chí bạch 240 trùng, cục bộ tái độ xuất kỳ. Lý thế thạch tựu thử vị tái lạc tử
Hắc lý thế thạch sơ đoạn, bạch uông vũ cửu đoạn, 1997.9.4 vu hàn quốc
Thâu kỳ hậu đích lý thế thạch hiển đắc dị thường tự tang, chỉnh cá nhân đê đầu bất ngữ. Bả thủ trung uông vũ tống tha đích thiêm danh phiến niết đắc chi chi tác hưởng.
Khán trứ đối diện nhân vi dụng lực nhi hiển đắc thương bạch đích thủ chỉ cốt tiết, uông vũ dã chỉ năng cảm thán hảo hiểm. Tác vi nhất cá bả hoan nhạc cấu kiến tại biệt nhân thống khổ chi thượng đích thắng phụ sư, lý thế thạch giá bàn chỉ yếu 200 thủ chi tiền sảo vi thải thải sát xa, na ma kim thiên thống khổ đích tựu thị tha liễu.
Nhi thả tòng niên linh đối bỉ thượng lai thuyết lý thế thạch chính hảo bỉ uông vũ tiểu liễu 5 tuế, nhất thời đích thất lợi tịnh bất năng thuyết minh vấn đề. Giá dã thị uông vũ đệ nhất thứ bị hậu bối bức đáo cận hồ tuyệt cảnh đích nhất bàn.
Thất quan vương bị sơ xuất mao lư đích tiểu tử toàn bàn áp trứ đả, đối lý thế thạch lai thuyết hoàn toàn thị tuy bại do vinh.
Do vu ngữ ngôn bất thông, lý thế thạch bình phục hảo tâm tình hậu, chỉ thị giản đan đích hòa uông vũ dụng thủ bỉ hoa liễu kỉ xử chiến đấu đích quan kiện điểm. Tiếp trứ khởi thân khinh khinh cúc liễu nhất cung, khởi thân thối tràng.
Gian nan nã hạ lý thế thạch, uông vũ đĩnh tiến bổn giới “LG bôi” tứ cường, nhi tha hạ nhất cá đối thủ thị nhật bổn đích vương lập thành cửu đoạn. Bất quá tứ cường đích tái trình trực tiếp bài đáo minh niên 2 nguyệt khứ liễu.
Tại thử chi tiền, uông vũ hoàn yếu tại giá cá nguyệt đích tam tinh bôi nghênh chiến “Nghĩa huynh đệ” tiểu lâm giác cửu đoạn.
Nhi hồi đáo bắc kinh đích uông vũ, đệ nhất thời gian hòa mai trạch do lí tử thương lượng liễu khởi lai.
“Ai? Nhĩ vi thập ma hội hữu giá cá tưởng pháp?” Mai trạch do lí tử thính đáo uông vũ thuyết kiến nghị tha đái trứ hài tử hồi đông kinh trụ nhất đoạn thời gian, khai tâm đắc bất đắc liễu.
“Tú hành đầu tư hội khứ niên để dụng nhĩ đích danh tự tại thanh diệp đài mãi liễu sáo biệt thự. Kinh quá đại bán niên trang tu hiện tại khả dĩ trụ nhân liễu.” Uông vũ nã xuất liễu khương chú cửu trảo nhân tống quá lai đích cấu phòng văn kiện, giá kỳ thật thị tha tri đạo mai trạch do lí tử hoài dựng hậu tiễu tiễu cấp tha mãi đích lễ vật. Như kim chính hợp thích nã xuất lai hiến bảo.
Mai trạch do lí tử thính uông vũ giá dạng thuyết, khai tâm đích thuyết trứ: “Nha, mộc thôn tiên sinh hòa nội điền tiểu tỷ cư thuyết đô hữu thanh diệp đài mãi phòng ni.”
“Ân, hiện tại na biên dong nhân thập ma đô phối trí tề liễu, nhĩ chỉ nhu yếu đái trứ hài tử hồi khứ trực tiếp trụ tựu hành, thuận tiện chuẩn bị minh niên đích nữ lưu danh nhân.” Uông vũ nhu thanh cấp tự kỷ lão bà giải thích trứ.
Mai trạch do lí tử thuyết: “Nhĩ bất cân ngã môn hồi khứ mạ?”
“Ngã đẳng thập nguyệt mang hoàn liễu, kim niên hậu biên nhật tử dã khứ nhật bổn trụ lưỡng cá nguyệt.” Uông vũ cấp mai trạch do lí tử giải thích đạo.
Chỉnh cá thập nguyệt, như quả tam tinh bôi năng tấn cấp đích thoại, uông vũ hội khứ hàn quốc hạ bán quyết tái. Nhi nguyệt để cổ kế hội khứ hương cảng đả nhất tràng kim dung phương diện đích ái quốc bảo vệ chiến.
Canh vi trọng yếu đích thị, tự kỷ đích muội muội tương hội tại thập nguyệt hàng sinh. Mỗi mỗi tưởng đáo gia trung hựu tương tăng thiêm nhất vị tân thành viên, uông vũ tiện thâm cảm hân hỉ.