“Tam tinh bôi” quyết tái đệ nhất giai đoạn cáo nhất đoạn lạc, uông vũ tòng hàn quốc trực phi nhật bổn. Sấn trứ kim niên một hữu quốc nội bỉ tái, uông vũ đả toán tại đông kinh hảo hảo bồi bồi lão bà hài tử. Đẳng đáo nguyệt để hạ hoàn tam tinh bôi đích tối hậu giai đoạn, tái hòa mai trạch do lí tử khứ đáo bắc hải đạo độ giả. Tất cánh minh niên tứ niên nhất độ đích “Vân thái bôi” hồi quy, gia thượng quốc nội đích kỳ thánh chiến, hoàn hữu bất tri đạo hội bất hội lai đích “Xuân lam bôi”, thỏa thỏa đích đại tái niên.
Bất quá tuy nhiên uông vũ tưởng hưu tức, đãn tha hiện tại tại vi kỳ lĩnh vực thiệp cập đích sản nghiệp thái đa. Thính thuyết giá đoạn thời gian uông vũ nhàn phú tại nhật bổn, gia đằng chính phu đệ nhất thời gian liên hệ đáo liễu tha.
“Hảo đích, na ma gia đằng tiên sinh, minh thiên kiến.” Tiếp đáo gia đằng chính phu điện thoại đích uông vũ lược cảm ý ngoại, đối phương cư nhiên thị vi liễu vi kỳ đạo tràng đích học sinh lai trảo tha bả quan.
Mai trạch do lí tử thính văn uông vũ thuyết hoàn, cảm thán đích thuyết đạo: “Sư phụ giá lưỡng niên đương liễu lý sự chi hậu, trọng tâm đô phóng tại liễu hạ nhất đại đích bồi dưỡng thượng biên, ngũ niên kế hoa đích tân tú tuyển bạt đô thị tha tại phụ trách quản lý.”
“Nhĩ sư phụ thị nhất cá trị đắc tôn kính đích nhân.” Uông vũ điểm đầu biểu kỳ đồng ý, gia đằng chính phu bổn tựu thị cá vi vi kỳ sự nghiệp cống hiến liễu nhất sinh chi nhân, phong độ phiên phiên, khiêm tốn hữu lễ, tái gia thượng đề huề hậu tiến, tại tam quốc kỳ giới khẩu bi tương đương đích hảo.
“Khả tích liên ngã đô khán xuất lai liễu, nhật bổn vi kỳ hoạt pha nghiêm trọng.” Mai trạch do lí tử đam ưu đích thuyết trứ.
Uông vũ diêu đầu hoảng não đích niệm đạo: “Bất quái ngã quân vô năng, chỉ quái địch quân thái giảo hoạt.”
Thuyết khởi lai nhật bổn vi kỳ giá kỉ niên thị đĩnh thảm đích, đãn dã kháp như uông vũ sở thuyết. Đương tiền nhật bổn tối hậu nhất cá thế giới quan quân thị niên quá bán bách đích đại trúc anh hùng tại 1992 niên nã đích phú sĩ thông bôi. Nhi bổn cai kim niên đoạt quan đích tiểu lâm quang nhất bị uông vũ thư kích liễu, toán khởi lai nhật bổn dĩ kinh ngũ niên vô duyên thế giới đại tái quan quân. Nhi thả giá chủng tình huống như quả bất năng đắc đáo cải biến, tương nhất trực trì tục đáo hậu biên kỉ thập niên.
Mai trạch do lí tử hiển nhiên thị thính đổng liễu uông vũ đích thoại, đối tha đích thuyết pháp thâm cảm nhận đồng. Thuận trứ uông vũ đích thoại thuyết đạo: “Hiện tại trung hàn lưỡng quốc hữu nhĩ hòa lý xương hạo đỉnh trứ. Trung gian tằng kỳ thủ nhật bổn kỳ giới bổn tựu bỉ bất quá, hạ biên hoàn hữu tượng diệp lực, lý thế thạch giá dạng lệ hại đích hậu bối bất đoạn dũng hiện, nhật bổn vi kỳ yếu tưởng thật hiện truy cản, xác thật thị ngận nan.”
Uông vũ khán mai trạch do lí tử đam ưu đích dạng tử bất do đắc hảo tiếu. Khinh khinh trảo quá tự gia lão bà đích nhu di, nhu thanh thuyết đạo: “Dữ kỳ đam ưu biệt nhân, bất như tưởng tưởng nhĩ chẩm ma khôi phục ba.”
“Phóng thủ, thuyết kỳ ni, nhĩ yếu càn ma.” Đối uông vũ liễu giải chi thâm đích mai trạch do lí tử liên mang bả tha thủ đả khai.
“Lão phu hữu nhất kế khả trợ nhĩ công lực đại tăng.”
“Bất yếu kiểm, ý dịch đẳng hạ yếu tỉnh lạp.”
“Dã bãi, na vãn điểm tái bang nhĩ đả thông nhậm đốc nhị mạch.”
......
Đệ nhị thiên thượng ngọ, uông vũ chuẩn thời cản đáo liễu nhật bổn kỳ viện.
“Vi liễu giá nhất phê hài tử, ngã khả thị tố liễu bất thiếu công khóa, liên thạch tỉnh tiên sinh đô bị ngã thuyết động nhượng tha ái đồ tham dữ học tập.” Nhật bổn kỳ viện lý sự bạn công thất nội, gia đằng chính phu đệ cấp uông vũ nhất phân danh đan thuyết đạo: “Kim niên đích danh đan nhất cộng bát nhân, một vấn đề đích thoại tựu bái thác liễu.”
Uông vũ nã quá danh đan khán liễu hạ, đại tràng đôn dã, hoàng dực tổ, đại kiều thác văn, lại hộ đại thụ, an trai thân chương, tỉnh sơn dụ thái, nội điền tu bình, thôn tùng đại thụ. Hữu thục tất đích dã hữu hoàn toàn bất nhận thức đích.
Nã trứ danh đan tưởng liễu hạ, uông vũ khai khẩu thuyết: “Đạo tràng tiếp thu tha môn một vấn đề, đãn khảo lự đáo giá ma đa hài tử ngữ ngôn bất thông, sinh hoạt thượng khả năng hội tồn tại chướng ngại.”
“Ngã môn hội phối bị nhất danh sinh hoạt lão sư.” Gia đằng chính phu trầm ổn đích thuyết trứ: “Lánh ngoại văn hóa khóa phương diện nhượng tha môn học tập trung văn, ngã nhất trực nhận vi trung quốc văn hóa bác đại tinh thâm, trị đắc thâm nhập đích học tập.”
Thính gia đằng chính phu giá dạng thuyết uông vũ triệt để phóng tâm liễu. Nhi thả tòng kinh tế giác độ lai thuyết giá phê bát nhân nhất niên đích học phí tại 100 vạn tả hữu, đối đạo tràng lai thuyết để đắc thượng kỉ thập cá trung quốc học sinh liễu; tối hậu tòng đạo tràng đích danh khí hòa quốc tế thanh vọng lai thuyết dã thị nhất thứ cực đại đích thôi quảng, một lý do bả như thử cự đại đích thu ích cự chi môn ngoại.
Do vu “Tam tinh bôi” bị lý xương hạo bức đáo liễu huyền nhai biên, 11 nguyệt thặng hạ đích nhật tử uông vũ trừ liễu khứ tú hành tiên sinh gia cố ý thâu liễu bàn kỳ cấp lão nhân gia, kỳ dư thời gian trừ liễu mỗi thiên ngoại xuất bào bộ tựu kỉ hồ túc bất xuất hộ, toàn thân tâm đầu nhập đáo nguyệt để đích tối hậu quyết chiến trung.
Bất quá thời gian đáo liễu nguyệt để, tựu tại uông vũ yếu khải trình tiền vãng hàn quốc đích tiền nhất nhật, ý ngoại tiếp đáo liễu lưu sảng đích điện thoại.
Thuyết thật thoại thượng thứ tại hương cảng, hồi lai hậu uông vũ hữu điểm hậu hối thuyết liễu bất cai thuyết đích thoại. Sở dĩ giá thứ tiếp đáo lưu sảng điện thoại, đối phương điện thoại lí thuyết khảo lự đáo vân thái tập đoàn quy mô đại, hi vọng lai tha công tư thật tập, giá dạng tất nghiệp đích học phân hội cao nhất điểm thời, uông vũ kỉ hồ một khảo lự tựu đáp ứng liễu.
Quải liễu điện thoại cân lưu linh hựu bát liễu quá khứ, thuyết minh tình huống tự nhiên tao đáo liễu lưu linh đích hề lạc: “A, nữ đồng học thị ba, tiểu học một tất nghiệp tựu nữ đồng học liễu? Tri đạo liễu, giao cấp ngã ba.”
“Chân bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, nhĩ khán trứ an bài tựu hảo.” Vi chứng thanh bạch, uông vũ một hữu quá đa sáp thủ lưu sảng đích thật tập an bài.
Bất quá giá thứ điện thoại lưu linh dã cấp tha đái lai cá hảo tiêu tức. Do vu mã lai tây á thị tối tiên tao thụ kim dung phong bạo đích quốc gia. Mỗ cá hòa vương thất triêm thân đái cố đích chứng khoán công tư đảo bế liễu, nhất lượng dự đính hảo đích RR hiện tại yếu xuất nhượng chuyển thủ, lưu linh đệ nhất thời gian bang tha mãi liễu hạ lai. Tựu giá kỉ thiên tựu hội vận đáo kinh thành.
“Hành, xa lai liễu ngã bình thời dã bất dụng, phóng công tư đương bài diện ba.” Uông vũ tín thệ đán đán đích thuyết đạo: “Đẳng ngã giá thứ nã liễu quan quân, hồi lai cấp nhĩ môn niên để đại tát tệ nhất bả.”
“Tuy nhiên ngã bất đổng vi kỳ, đãn thính thuyết lý xương hạo đĩnh lệ hại đích. Na tòng hiện tại khai thủy mỗi thiên cấp nhĩ thiêu tam chú cao hương hảo liễu.” Lưu linh thính thuyết uông vũ kim niên hựu yếu đại tát tệ, thái độ thuấn gian hảo liễu bất thiếu, “Gia du, yếu hữu tự tín a, nhĩ thị tối hảo tích, tri đạo mạ.”
“Đắc, đắc, đắc. Phu diễn.” Uông vũ nã lưu linh vô nại liễu, chỉ hảo quải liễu điện thoại.
Giá dã thái phu diễn liễu ba......
Bất quá lưu linh hữu cú thoại một thuyết thác, lý xương hạo hiện tại thị đĩnh lệ hại đích.
Bất quá chính nhân như thử dã kháp kháp kích phát liễu uông vũ đích đấu chí, bổn giới “Tam tinh bôi” tiền lưỡng bàn xác thật thị tha thụ hương cảng chi hành đích ảnh hưởng liễu. Nhi tại nhật bổn khôi phục liễu tiểu nhất cá nguyệt đích uông vũ đương tiền vô luận thân thể hòa tinh thần đô xử vu tối giai trạng thái.
Giá nhất thứ, tha yếu lực tranh khai khải tự hữu vi kỳ thế giới đại tái dĩ lai đích đệ nhất cá đại nghịch chuyển.
Vi liễu chứng minh bất thị không biểu quyết tâm, 10 nguyệt 30 nhật đích đệ tứ bàn, uông vũ chấp hắc tái thứ đồ long lý xương hạo. Đệ nhị giới “Tam tinh bôi” chung vu nghênh lai liễu túc mệnh đích chung chương.
Giám vu tiền biên tứ bàn lý xương hạo biểu hiện xuất lai đích trầm ổn hòa uông vũ tồi khô lạp hủ đích công kích lực. Hàn quốc môi thể tại đệ ngũ bàn đích tuyên truyện trung dụng thượng liễu 《 thế kỷ tối cường mâu thuẫn chi tranh 》 lai thuyết minh lưỡng nhân đích phong cách.
1997 niên 11 nguyệt 1 nhật, “Tam tinh bôi” quyết tái ngũ phiên kỳ đệ ngũ cục vu hàn quốc kỳ viện đối cục thất khai chiến.
Thượng ngọ thập thời chỉnh, sai đáo hắc kỳ hậu, lý xương hạo diện vô biểu tình đích bả đệ nhất thủ lạc tại liễu hữu thượng tinh vị.
......