“Lai ngã môn kế tục khán cương tài đích biến hóa.” Giai thê giáo thất lí, uông vũ bãi trứ biến hóa đồ thuyết đạo: “Như quả bạch kỳ bất nhượng hắc kỳ bạt hoa, chí bạch kỳ hạ biên hổ trụ, nhân thượng phương hắc kỳ hữu đoạn điểm, như thử nhất lai toán tác lưỡng phân.”
Uông vũ đề kỳ đạo: “Đãn giá cá hình dã yếu chú ý tả thượng tinh vị na khỏa tử thị hắc kỳ hoàn thị bạch kỳ.”
Thuyết hoàn, hựu chuyển thân tại đại bàn thượng bãi liễu cá song phi yến đích biến hóa, toán tác giá cá nguyệt tha đích khóa đề, lưu cấp đạo tràng đích viện sinh môn tố xuất lai hậu giao đáo đường tiếu hoành na lí.
Giảng hoàn khóa, uông vũ khai xa hồi gia, lộ thượng hựu bả khương chú cửu cương tài thuyết đích thoại chỉnh lý liễu biến. Tiếp trứ hồi gia đả khai điện não tra tuân liễu hạ kim thiên cổ thị biến hóa, tài cân nhất bàng khán thư đích mai trạch do lí tử giảng thanh sở.
“Ngã minh thiên yếu khứ tranh hương cảng.” Uông vũ tâm lí hựu kế toán liễu hạ, khai khẩu triều tự gia lão bà thuyết trứ: “Khoái đích thoại chu lục hồi lai, mạn tựu chu nhất vãn thượng hồi lai, bất hội đam ngộ chu nhị đích câu nhạc bộ kỳ thủ trích bài.”
Mai trạch do lí tử văn ngôn tịnh vị vấn uông vũ khứ càn thập ma, phản nhi thị trạm khởi thân thuyết đạo: “Na ngã khứ cấp nhĩ chuẩn bị hạ y phục.”
“Ai yêu, ngã cầu cầu nhĩ tọa na nhi biệt động hảo ba.” Uông vũ khán tự gia lão bà đĩnh cá đại đỗ tử khởi thân đầu đông, liên mang lan trụ, “Hồi đầu ngã tự kỷ thu thập, tựu lưỡng kiện đoản tụ đích sự tình.”
Nhật bổn lão bà đối tự kỷ trượng phu giá điểm một đắc thiêu, tái gia thượng mai trạch do lí tử tòng tiểu giáo dưỡng dã hảo, thú thê thú hiền chân bất thị thuyết thuyết. Giá yếu thị hoán cá xuyên du địa khu đích muội nhi, thử thời bảo quản hội khai khải âm dương sư mô thức, “Sái nhĩ đắc, sái cao hưng cáp. Bất yếu khảo lự ốc đầu, tựu đương ngã môn tử tuyệt liễu.”
Tiên cân mai trạch do lí tử tri hội liễu dĩ hậu, uông vũ tái đả cấp nhân hành na biên, thuyết minh yếu điều động tư kim khứ cảng. Xảo hợp đích thị nhân hành lưỡng vị phó hành trường dã quyết định tại hậu thiên nhất tảo để cảng tọa trấn, hô hu tại cảng đích toàn bộ trung tư cơ cấu tất tu toàn lực dĩ phó, chi trì cảng phủ “Hộ bàn hành động”, giá điểm thượng song phương bất mưu nhi hợp.
Giá dạng khán khởi lai đích thoại, chu ngũ tựu thị quyết chiến nhật liễu.
Tứ điểm cương quá, khương chú cửu đái lai liễu thất lợi đích tiêu tức, điện thoại lí bi thống đích thuyết trứ đương thiên hằng chỉ bị tạp đáo liễu 6900 điểm, tại hoàn thặng 2 ức đao bất đáo đích thời hầu đầu tư hội tòng kỳ chỉ triệt liễu xuất lai, hoàn bại.
“Giá thứ hữu nhất bán trách nhậm tại ngã, bả lão hồ li tưởng giản đan liễu.” Uông vũ tịnh vị quá đa chỉ trách khương chú cửu, phản nhi thị nhượng tha đái đội khứ hảo hảo ngoạn nhất vãn thượng, minh thiên tái phóng nhất thiên giả. Phạ khương chú cửu bất phóng tâm, uông vũ thấu lộ liễu hậu thiên hành trường áp trận đích đại động tác.
An phủ hảo khương chú cửu, vãn thượng uông vũ tại gia cai cật cật cai hát hát, mỗi phùng đại sự hữu tĩnh khí giá dã thị tha đích đặc điểm chi nhất.
Bất quá tựu tại đương thiên vãn phạn thời tiết, uông gia vĩ thấu lộ đả toán sấn hậu biên thiên khí chuyển lương liễu, đái trứ lão mụ khứ quốc ngoại ngoạn nhất quyển dẫn khởi liễu tha đích cảnh giác.
Hoàn hảo, vấn minh liễu hành trình thị âu châu địa trung hải chư quốc hậu, uông vũ tùng liễu khẩu khí. Yếu tri đạo úc châu na cá thân huynh đệ đích sự tình, nhất trực đô thị uông vũ tâm đầu nhất căn thứ.
Kỳ thật đối tự kỷ lão ba bối hậu đích tiểu động tác, uông vũ lịch lai thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, đương khán bất kiến bất tri đạo. Nhi thả tác vi nam nhân, tha phi thường lý giải lão ba tâm tư.
Yếu tri đạo tòng tối căn bổn thượng lai thuyết, nhân thị bị cơ nhân khống chế đích công cụ. Cơ nhân sang tạo liễu nhân, mục đích tựu thị nhượng cơ nhân nhất đại đại phồn diễn hạ khứ.
Sở dĩ nam nhân đích thiên tính tựu thị hoa tâm, tứ xử bá chủng, nhượng cơ nhân truyện hạ khứ.
Nhi việt hoa tâm đích nam nhân, cơ nhân việt dung dịch truyện hạ khứ, việt chuyên nhất đích nam nhân, cơ nhân việt dung dịch diệt tuyệt.
Sở dĩ kinh quá thượng vạn niên đích diễn hóa, tòng bổn chất thượng lai khán, giá thế giới thượng đích nam nhân cơ bổn tựu chỉ thặng hoa tâm đích liễu. Giá thậm chí hòa nhân tính vô quan, cơ nhân quyết định, bất thụ nhân đích ý chí khống chế hòa canh cải.
Ngận đa nhân thuyết ngã bất nhất dạng, biệt sỏa liễu, nhĩ duy nhất cân biệt nhân bất nhất dạng đích thị nhĩ yêu bao bất cú cổ. Yếu bất nam nhân hữu tiền tựu biến phôi giá cú thoại chẩm ma lai đích? Nhĩ thuyết thị nha nha bất hảo khán, hoàn thị mã tư lệnh bất năng càn; thị long tẩu bất ôn nhu, hoàn thị nãi trà muội muội bất thuần mỹ?
Như quả uông vũ bất thị trọng khai liễu nhất cục, tha tuyệt đối tương tín tự kỷ tại hữu liễu na ma đa tiền hậu hội quản bất trụ tự kỷ. Đãn hiện tại truy cầu đích bất nhất dạng, thái giản đan đích đông tây, hiển đắc tha đê năng.
Đãn đồng thời uông vũ dã thị hữu truy cầu đích. Lưỡng tương đối bỉ tha canh khán trọng danh, hoàn hữu na chủng đối vị tri tham tác đích thứ kích cảm, chính nhân giá lưỡng điểm, khu sử trứ tha đạp thượng liễu đệ nhị thiên khứ vãng cảng đảo đích phi cơ.
Đối vu uông vũ giá thứ đáo cảng, tằng tư trường đệ nhất thời gian trừu không chuẩn bị hảo liễu yến thỉnh, đãn uông vũ thôi thuyết vi chuẩn bị minh thiên đích quyết chiến chuẩn bị tư liêu, tạ tuyệt liễu tằng tư trường mỹ ý.
Kỳ thật uông vũ hữu tự kỷ đích tiểu cửu cửu, giá sự kinh quá tha phân tích đa bán thị khuy, đãn khuy đa khuy thiếu tựu đắc khán minh thiên liễu. Tính tằng đích dĩ hậu vị tử khả bất chỉ tư trường tựu đả trụ liễu, tại bất xác định nhượng đối phương khiếm tự kỷ đa thiếu tình đích tình huống hạ, kiến diện nghi vãn bất nghi tảo.
Tiền lai tiếp cơ đích khương chú cửu, mãn kiểm trứu văn, đầu phát dã bạch liễu bất thiếu, kỉ thiên bất kiến cảm giác lão liễu thập tuế bất chỉ. Bất quá giá dã nan quái, uông vũ cổ kế khương chú cửu giá thứ toa cáp đích thời hầu hựu bả tự kỷ tư sản tạp tiến khứ liễu, nhất thiên thời gian thể nghiệm liễu bả ức vạn phú ông thanh linh đích tư vị, phóng thùy thân thượng đô bất hảo thụ.
“Ca môn nhi giá bả chiết liễu.” Hồi tửu điếm lộ thượng, khương chú cửu u u thuyết trứ.
Uông vũ an úy khương chú cửu đạo: “Cản khẩn hồi khứ thụy giác, minh thiên tảo thần chuẩn thời lai tập hợp, ngã môn ngoạn bả đại đích.”
“Ân, kim thiên thị đắc hảo hảo hưu tức, hồi khứ cật lưỡng khỏa dược thụy.” Khương chú cửu bả uông vũ tống đáo tửu điếm thuyết đạo: “Minh thiên ngã bát điểm lai tiếp nhĩ.”
“Bất dụng, nhĩ khởi lai tái thuyết, địa phương ngã tri đạo.” Uông vũ thượng thứ lai hương cảng hoàn thị ngận khắc cốt minh tâm đích, giá thứ đặc ý một trụ thượng hồi tửu điếm, tựu tại giao dịch quảng tràng bàng biên đích hi nhĩ đốn tửu điếm khai liễu cá sáo phòng.
Hồi đáo tửu điếm hậu, uông vũ thiếu kiến đích nhất thiên một bính kỳ, nhi thị đả khai điện não tử tế phiên khán tối cận thập đa thiên đích hằng sinh chỉ sổ hòa giao dịch ký lục.
Thượng nhất thế đích tha đối cổ phiếu chúc vu thị cửu thái cấp biệt đích, khuy liễu thập đa vạn hậu tựu bất tái bính liễu, khả dĩ toán tác thuần tiểu bạch. Nhi giá thứ đích đối thủ khả dĩ thuyết thị hưởng dự thế giới đích đầu tư đại ngạc.
Hảo bỉ đả du hí, nhất cá hoàn một xuất tân thủ thôn đích tiểu bạch, yếu thiêu chiến mãn cấp đại lão, chẩm ma phá?
Nghiên cứu liễu bán thiên hậu uông vũ hoàn thị trảo bất đáo đầu tự, tòng tiền kỉ thiên khán đối thủ chủ yếu tiến công mục tiêu tại “Hối phong khống cổ” hòa “Hương cảng điện tấn” thượng, giá lưỡng chỉ lam trù cổ nhất cá giới vị 60 khối xuất đầu, nhất cá chỉ hữu 1 khối đa tiền. Nhi “Ngự miêu” tập đoàn lực bảo đích dã thị giá lưỡng chỉ cổ phiếu.
“63 khối 2 mao 8, 63 khối 2 mao 8.” Tại hựu nghiên cứu liễu nhất tiểu thời hậu, uông vũ tự hồ chung vu trảo đáo liễu điểm đầu tự.
Do vu bất xác định giá dạng thị phủ hữu hiệu, uông vũ khảo lự bán thiên chi hậu hoàn thị bát thông liễu tằng tư trường đích điện thoại. Tại hòa bàn thác xuất tự kỷ đích tưởng pháp hậu, tằng tư trường cấp dư liễu khẳng định đích đáp phục, “Giá dạng tố một vấn đề, đãn giá dạng tựu toán minh thiên doanh liễu, thu nhập dã để thường bất liễu quý tư kim thiên đích tổn thất.”
“Tiên dĩ quốc gia vi trọng ba.”
“Như quả minh thiên năng đả doanh giá nhất chiến, sở hữu hương cảng nhân khiếm nhĩ cá thiên đại đích nhân tình.”
“Ân, ngã chuẩn bị hảo liễu.”
Nhất dạ vô mộng.
1998 niên 8 nguyệt 28 nhật, nhất tràng túc dĩ tái nhập sử sách đích kim dung đại quyết chiến lạp khai duy mạc.
Đương thiên tảo thượng, hương cảng thiên văn đài phát xuất liễu lôi bạo cảnh cáo, tịnh quải bát cấp phong cầu.
......