Thính đáo tự kỷ dã năng ủng hữu bạch vân, trực tiếp vong điệu tam lục cửu đẳng đích sự.
Đối vu tha lai thuyết, bằng không đắc lai chi vật nhất thiết đô thị trám đáo.
Trương vũ đích mục quang trực tiếp lượng liễu, giá yếu thị nã đáo hạ giới khứ.
Phạ thị thục sơn na ta ngự kiếm chi thuật đô khả dĩ hoán điệu, yếu khẩn cân thời đại đích phi tốc phát triển.
Trương vũ đích não hải chi trung phù hiện xuất, tự kỷ giá ngự bạch vân, phiêu phi tại bán không trung, vô sổ thục sơn đệ tử truyện lai tiện mộ đích mục quang, bất đình khiếu hảm trứ: “Tiểu sư thúc nhĩ hảo soái!”
“Tiểu sư thúc ngã ái nhĩ!”
“Tiểu sư thúc, ngã yếu cấp nhĩ sinh hầu tử!”
Đương bạch vân đích tốc độ sậu nhiên gia khoái, trương vũ bị cường liệt đích khí lãng xuy hồi hiện thật.
Vương mẫu tự hồ thị đặc ý tưởng yếu đái trứ trương vũ chuyển du nhất quyển, vi trương vũ giới thiệu tiên giới.
Trực tiếp xuyên quá vô sổ tuyết bạch thâm hậu vân thư vân quyển đích bạch vân tằng chi trung.
Cước hạ đích bạch vân thác trứ tha môn lưỡng nhân, hoa quá trường không, hình thành nhất điều trường hồng. Tọa
Tại bạch vân thượng đích tốc độ minh hiển bỉ ngự kiếm phi hành khoái vô sổ bội, hoàn bất tổn háo linh khí, thử nãi cư gia lữ hành tất bị chi vật.
Tùy tức trương vũ đích mục quang khán trứ na ta quy mô hoành vĩ đích cung điện, nhất tọa tọa lập vu chư thiên chi thượng cung điện.
Trương vũ trọng điểm ký trụ liễu thái thượng lão quân đích cung điện.
Kỳ tha đích một chẩm ma ký.
Tha dã bất tri đạo, khả năng thị hòa thái thượng lão quân bỉ giác hữu duyên ba!
Bất chỉ thị vương mẫu đái trứ trương vũ thục tất hoàn cảnh.
Đương vô sổ tiên thần, cảm tri đáo vương mẫu nương nương thân tự giá vân đái trứ tự kỷ cương nhận đích đệ đệ tại tiên giới ngao du đái kỳ thục tất hoàn cảnh chi thời.
Tha môn sở hữu nhân đích biểu tình đô biến liễu.
Chấn kinh, kinh nhạ, bất khả tư nghị, các chủng phục tạp đích tình tự tại vô sổ tiên thần đích tâm trung tư sinh.
Vương mẫu thị thùy, tại tiên giới ủng hữu tùy ý định đoạt nhất danh tiên nhân sinh tử đại quyền chi nhân.
Hiện tại cư nhiên đái trứ trương vũ ngao du tiên giới.
Sở hữu nhân tại tâm trung nguyên bổn dĩ vi dĩ kinh tương trương vũ đích địa vị sĩ đắc ngận cao liễu.
Tha môn thậm chí vu nhất cá cá cương hồi đáo tự kỷ phủ để dĩ kinh nhượng tự kỷ phủ để đích thị nữ chuẩn bị hảo lễ vật, chuẩn bị thượng môn khứ tham vọng.
Đương khán đáo vương mẫu chi thời, như lôi bộ cửu thiên ứng nguyên lôi thần phổ hóa thiên tôn văn trọng, tha khán trứ tự kỷ thủ trung đích vạn niên linh chi, đê giai tiên cấp pháp bảo, tiên phẩm đê giai đan dược đẳng toàn bộ đô nhưng liễu hồi khứ.
Nhượng thị nữ toàn bộ trọng tân hoán điệu, tương phủ để chi trung tối vi quý trọng đích vật phẩm nã xuất lai, đương thứ trực tiếp phiên liễu lưỡng phiên.
Giá nhất mạc tại vô sổ tiên thần phủ để thượng diễn trứ.
Trương vũ khán trứ tiên giới quả chân như đồng thế nhân miêu hội nhất bàn, uyển nhược tiên cảnh, tiên quang di mạn, chu vi đích bạch vân nhan sắc tùy trứ thâm nhập dã trục tiệm do bạch sắc biến vi hồng sắc hựu trục tiệm hóa tác hồng quất chi sắc.
Nhất chỉ chỉ tiên hạc điểu thú tại tiên giới phi hành trứ, chu vi hoàn hữu vô sổ tiên nhân giá vân ngao du.
Ngộ kiến vương mẫu chi thời, dã bất đoạn cúc cung hành lễ, giá dã biến tương nhượng trương vũ thể nghiệm liễu nhất bả bị nhân đái phi chi cảm.
Giá thời hầu, trương vũ khán hướng trạm tại tự kỷ thân tiền đích vương mẫu, thử khắc đích tha bất đãn cấp trương vũ giới thiệu trứ tứ chu.
Các cá tiên nhân đích phủ để, ngộ đáo thập ma vấn đề cai khứ trảo thùy.
Trương vũ toàn bộ đô tĩnh tĩnh đích thính trứ.
Đương hoa liễu kỉ cá tiểu thời, tương đại bán tiên giới chủ yếu hoạt động khu vực cuống hoàn chi hậu.
Trương vũ khán hướng vương mẫu, mi nhãn chi trung mãn thị thân thiết chi cảm, tha năng cảm thụ đáo.
Vương mẫu tự hồ chân thị tương tự kỷ đương tố đệ đệ khán, na tư thái, na thân cận chi cảm, bất tự ngụy trang xuất lai đích.
Tuy nhiên bất tri đạo vi hà, vương mẫu đồng ý, đãn giá đối vu tự kỷ lai thuyết thị hảo sự.
Trương vũ khán trứ vương mẫu trương khẩu vấn đạo: “Tỷ tỷ, ngã tưởng vấn nhất cá vấn đề.”
Trương vũ tưởng vấn đích giá cá vấn đề khốn nhiễu tại tha tâm trung thập bát niên.
Vương mẫu văn ngôn chuyển quá đầu khán trứ trương vũ đạo: “Vấn ba!”
“Giá lí dã một hữu thập ma ngoại nhân.”
Trương vũ khán liễu khán tứ chu, thử khắc tha môn bôn phó đích thị dao trì đích phương hướng.
Trương vũ trương khẩu tiễu tiễu đích thuyết đạo: “Tỷ tỷ, cha môn tiên giới hữu thường nga mạ?”
Thính đáo giá thoại, vương mẫu hồi đầu khán liễu trương vũ nhất nhãn.
Trương vũ khán trứ vương mẫu đích nhãn thần, liên mang giải thích đạo: “Giá cá vấn đề khốn nhiễu tại ngã môn hạ giới vạn niên liễu, nhất trực hảo kỳ tiên giới hữu một hữu thường nga.”
Vương mẫu điểm liễu điểm đầu: ‘ tự nhiên thị hữu. ’
“Chỉ thị tha bất tại tiên giới.”
“Thường nga tại thái âm chi tinh thượng.”
“Thái âm chi tinh?” Trương vũ trương chủy bất đoạn niệm trứ.
Vương mẫu khán trứ trương vũ giá ma cảm hưng thú, đối trứ trương vũ giải thích đạo: “Tự thượng cổ hồng hoang thời đại thái âm thần nữ thường hi vẫn lạc!”
“Tha tiện thị tân nhất nhậm đích thái âm chi chủ, tự nhiên thị tại thái âm chi tinh.”
Giảng đáo giá lí, vương mẫu thuận tiện cấp trương vũ giải thích đạo: “Nhất bàn tuyệt đại đa sổ đích tiên nhân đô cư trụ tại thiên đình chi trung.”
“Đãn hoàn hữu thiếu bộ phân đích tiên nhân tịnh một hữu tại thiên đình.”
“Như thường nga.”
Trương vũ điểm liễu điểm đầu, liễu giải liễu.
Trương liễu trương khẩu, tha nguyên bổn hoàn tưởng yếu vấn vương mẫu tỷ tỷ, tiên giới na cá tiên tử tối phiêu lượng.
Đãn thị giá ma vấn tự hồ hữu ta đột ngột, giá chủng đông tây, hoàn thị vấn na ta tiên nhân tối hảo.
Vương mẫu tựu giá dạng nhất lộ thượng tương trương vũ đái đáo dao trì.
Giá ngự trứ bạch vân đích thân hình hoãn hoãn lạc hạ.
Trương vũ khán trứ dao trì, chỉnh cá nhân tựu cân hương ba lão tiến thành nhất bàn.
Khán trứ đáo xử đô thị thiên tài địa bảo đích dao trì, tha cường chế tính đích bằng tá trứ ý chí khắc chế trụ tha tưởng thân xuất khứ đích song thủ.
Nhất lộ thượng phô tại địa thượng đích đô thị linh thạch, tẩu tại linh thạch phô thế nhi thành đích đạo lộ thượng đô hữu ta hứa thư sảng chi cảm.
Lưỡng biên cự đại đích liên hoa trì tử, tại trì tử chi trung sinh trường đích thị thành trường liễu thiên vạn niên đích băng tâm liên tử.
Trương vũ đích nhãn tình đô trừng đại liễu.
Nội tâm thâm xử chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, na tựu cật liễu tha môn.
Nhất lộ tẩu tiến khứ, các chủng tiên thảo, tiên dược, viễn xử hoàn hữu nhất cá bàn đào viên, tại bàn đào viên chi trung hoàn hữu vô sổ bàn đào thụ, thụ thượng toàn bộ đô kết mãn liễu đào tử.
Hạ giới hữu thuyết pháp, cật nhất khỏa đào tử khả dĩ đa hoạt ngũ bách niên.
Giá đối vu trương vũ lai thuyết tựu bất thị đào tử, nhi thị dụ hoặc liễu.
Giá yếu thị cấp thục sơn na ta niên kỷ đại đích sư chất cật liễu, tha môn khởi bất thị khả dĩ diên niên ích thọ đa hoạt kỉ bách niên.
Trương vũ dĩ kinh tại bàn đào viên nội đả thượng liễu chúc vu tự kỷ đích tiêu thiêm.
Vương mẫu nhất trực đô chú thị trứ trương vũ đích mục quang, giá thời hầu đối trứ bàng biên đích tiên nữ thuyết liễu kỉ cú, kỉ danh tiên nữ tựu hướng bàn đào viên nội tẩu khứ.
Vương mẫu đái trứ trương vũ nhất lộ thượng hướng nội tẩu khứ.
Quả nhiên dao trì chi trung, toàn bộ đô thị nữ tính tiên quan, giá ta nữ tiên, mỗi nhất cá nhân đô trường đắc mạo mỹ vô bỉ, nhượng trương vũ khán đích nhãn hoa liễu loạn.
Khước một hữu nhất danh nhượng tha trung ý.
Nhân vi tuy nhiên mỹ, khước một hữu thái hấp dẫn tha đích địa phương.
Trương vũ cân trứ trương vũ tiến nhập đáo dao trì cung điện chi trung, tẩu liễu thập đa phân chung, lộ quá vô sổ bạch ngọc trường lang.
Tối hậu vương mẫu tương kỳ đái đáo nhất xử độc lập đích cung điện nội, đối trứ trương vũ thuyết đạo: “Đệ đệ, giá tựu thị nhĩ dĩ hậu cư trụ đích địa phương liễu.”
“Hữu thập ma địa phương tựu khiếu tha môn.”
Trương vũ liên liên điểm đầu, khán trứ giá sở cung điện, vô bỉ chi đại, độc lập tại dao trì chi trung, toán thị dao trì đích nhất cá phân điện ba!
Vương mẫu hoàn hữu nhất ta sự tình tiện tiên ly khứ liễu.
Tại vương mẫu tẩu hậu, trương vũ đả lượng trứ tứ chu hoàn cảnh.
Cổ sắc sinh hương, chu vi sở bãi phóng đích khí mãnh toàn bộ đô thị linh khí, quả nhiên tiên giới tài thị hào hoành đích địa phương.