Diên nhi khán trứ đại ca ca đích nhãn thần, trục tiệm lộ xuất na chủng tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần.
Trương vũ khinh khái nhất thanh.
“Ngã giá thị vi liễu phòng chỉ ngoại truyện!”
Tùy tức liên mang chuyển di thoại đề thuyết đạo: “Diên nhi, chiếu phiến dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.”
“Tiếp hạ lai cha môn tựu cai trù bị kỳ tha đích sự nghi liễu.”
“Ký trụ cha môn đích khẩu hào!”
Diên nhi thính đáo trương vũ đích thoại hậu niệm liễu xuất lai: “Sự thành chi tiền, ẩn man nhất thiết!”
“Đỗ tuyệt tiết mật, tranh tố toàn năng tiểu bang thủ.”
Trương vũ văn ngôn trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu.
Nhất phó nhĩ hợp cách liễu đích mô dạng, diên nhi đích chủy giác dã trục tiệm hình thành U hình mô dạng.
Chi hậu thập kỉ thiên đích thời gian lí, trương vũ bất đoạn tại đảo lộng thiết kế.
Đồng thời hoàn cấp nguyệt liên y cật liễu ngận đa tăng trường tiên lực đích tiên đan, uy liễu ngận đa dao trì thánh thủy.
Giá bán cá đa nguyệt đích thời gian lí tha đô tại phòng gian lí luyện hóa đan dược đích dược lực, căn bổn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.
Trương vũ nhất nhất khứ bái phóng thiên đình chi trung đích tiên nhân, thỉnh giá ta tiên nhân lai đương kiến chứng giả.
Yêu thỉnh tha môn tại khứ chiến tràng tiền tam thiên đích thời hầu, lai tố kiến chứng.
Nhi chỉnh cá tinh thần điện lí lí ngoại ngoại kinh quá trương vũ đích bố trí, tảo dĩ kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Tứ chu toàn bộ đô phô mãn liễu tiên hoa, tiên hoa diên miên chỉnh cá tinh thần điện lí lí ngoại ngoại.
Chỉ yếu tòng cung điện chi trung tẩu xuất, nhập nhãn giai thị hoa hải.
Tại giá nhất phiến hoa hải chi trung, hoàn hữu vô sổ khả dĩ tự do thao khống đích mê thải đăng.
Tứ chu đích tường thượng dã toàn bộ đô bị quải mãn liễu thải đăng, tựu liên đầu đỉnh chi thượng đích chỉnh phiến thượng không dã toàn bộ đô bị liên tiếp thành nhất cá cự đại đích thải cầu.
Tiên hoa thị bách hoa tiên tử bãi phóng đích.
Thử khắc tha môn toàn bộ đô tại ngoại diện tố nhất cá thu vĩ, vân khởi lão ca dã lai bang mang liễu, chỉ huy sĩ binh cân bạch vân tiên tử nhất khởi bố trí hiện tràng.
Tại môn nội môn ngoại đô phóng trứ trương vũ hòa nguyệt liên y lưỡng nhân đính hôn chiếu phiến, tuyển định đích thị lưỡng nhân khán hướng viễn phương lạc nhật đích nhất trương.
Vi liễu cấp nguyệt liên y nhất cá thịnh đại đích cầu hôn hiện tràng, trương vũ phạ tha tại phòng gian nội tu luyện thính đáo ngoại diện đích động tĩnh, hoàn đặc ý khắc họa liễu bình tế trận pháp, xác bảo lí diện thính bất đáo nhất ti đa dư đích thanh âm.
Tựu liên vương mẫu cân ngọc đế dã toàn bộ đô tham dữ tiến lai, thái thượng lão quân canh thị gia ban gia điểm, tưởng yếu vi công tử luyện chế nhất mai phá kính đan tác vi hạ lễ.
Tiền lưỡng thiên đích sự, đối vu tha nội tâm đích chấn hám thị vô pháp ngôn thuyết đích.
Trương vũ khán trứ tứ chu trương đăng kết thải đích cảnh tượng thập phân mãn ý.
Hựu lộng xuất nhất cá đầu ảnh nghi, tương tha dữ y nhi giá ta nhật tử trảo phách đáo đích mỹ hảo họa diện toàn bộ đô đầu ảnh bá phóng xuất lai.
Giá thị tha giá lưỡng thiên hoa thời gian tự kỷ chế tác đích thị tần, trường đạt lưỡng cá tiểu thời, trung gian thiết hoán liễu thập thất thủ ca.
Tòng tối sơ đích tương ngộ, tương tri, đáo nhiệt ái, tha tưởng yếu cấp y nhi nhất cá hoàn chỉnh đích quá trình.
Tại tha tức tương thượng chiến tràng chi tiền.
Hắc kiếm đích kiếm linh hắc lâm dã tòng hắc kiếm chi trung tẩu xuất.
Khán trứ thập lí hồng trang, bách lí tiên hoa đích cảnh tượng, nhãn thần chi trung dã sung xích trứ nhất cổ quý động.
Tha độc tự trạm tại vi tường chi thượng bất tri đạo trách tưởng ta thập ma, trương vũ dã một hữu quản tha.
Tòng ấn ký chi trung, nã xuất liễu kỉ bách cá phao phao chế tạo cơ, giao cấp liễu kỉ bách danh tiên tử, nhượng tha môn toàn bộ đô thí nghiệm trứ, đáo minh thiên, nguyệt tiên tử tẩu xuất lai âm nhạc hưởng khởi chi thời, phao phao nhu yếu nhất trực nguyên nguyên bất đoạn xuất hiện.
Vi liễu phòng chỉ ý ngoại trương vũ hoàn an trang liễu lưỡng cá đại hình đích phao phao tự động chế tạo cơ.
Đồng thời hoàn tại chỉnh cá tinh thần điện tứ chu bố trí liễu nhất thiên linh nhất cá yên hoa.
Giá ta yên hoa an bài cấp thập cá thiên binh phụ trách điểm nhiên.
Đối vu thiên binh lai thuyết, vô phi tựu thị thủ nhất huy đích sự.
Tại tam thập mễ đích cao không chi thượng, hoàn lạp trứ tam trương trường nhất bách mễ đích hoành phúc, giá hoành phúc thượng tả mãn liễu trương vũ đối nguyệt liên y tưởng yếu thuyết đích sở hữu tình thoại.
【 y nhi, kim thiên thị nhĩ yếu khứ chiến tràng đích tiền tam thiên, ngã tương thiên đình sở hữu tiên nhân thỉnh lai liễu, nhượng tha môn tố kiến chứng, ngã tưởng yếu dĩ ngã gia hương đích tập tục hướng nhĩ cầu hôn! 】
【 y nhi, nhận thức nhĩ, thị ngã giá bối tử tối khoái nhạc đích sự, tiện như đồng, thử sinh cộng lâm vũ, phủ tán khinh y úy, khiên thủ mạn cổ kim, chung thị vô nhân thế. 】
【 y nhi, bách hoa mê nhãn chung bất giác, duy nhĩ thị ngã tâm đầu tuyết! 】
【 y nhi, ngã hi vọng, thần đầu kê minh lưỡng tương y, nhập mục tương y vô nhân thế. 】
.......
Nhất cú cú trương vũ đối nguyệt liên y biểu đạt ái ý đích thi cú ta mãn liễu hoành phúc.
Giá nhất tự tự, nhất cú cú tố thuyết đích đô thị tha đích tình cảm.
Hắc lâm đích mục quang chi trung tả mãn liễu tiện mộ, nhược thị tằng kinh đích tha dã giá bàn đối tự kỷ, tự kỷ hoặc hứa tiện bất hội cố chấp thành vi hắc kiếm kiếm linh.
Nhược thị tha năng thân khẩu thuyết nhất cú chế chỉ đích thoại, hoặc hứa như kim đích kết quả đô bất nhất dạng liễu.
Đãn thời quang vô khả nghịch, nhất thiết chung bất khả vãn hồi.
Hắc lâm đích thân ảnh tiêu thất tại liễu tường đầu chi thượng, tái thứ xuất hiện đích thời hầu, lai đáo liễu diên nhi đích thân biên.
Diên nhi tại bố trí thải đăng, tha sát giác đáo hữu nhân tại khán trứ tha, sĩ đầu hướng hắc lâm vọng khứ.
Đương phát hiện thị hắc lâm đích thời hầu, đối trứ hắc lâm lộ xuất điềm điềm đích tiếu dung, tha thị nhận thức hắc lâm đích, thị đại ca ca bối thượng na bả kiếm đích kiếm linh.
Diên nhi khán trứ hắc lâm đạo: “Lâm tỷ tỷ hảo!”
Hắc lâm thính trứ diên nhi điềm mỹ đích khiếu thanh, mi nhãn chi trung dã hóa tác ôn nhu chi sắc, diên nhi chủ động khiên khởi hắc lâm đích thủ, lạp trứ hắc lâm nhất khởi bố trí thải đăng, hoàn điểm lượng thải đăng cấp hắc lâm quan khán.
Trương vũ đích mục quang tại hắc lâm tiêu thất đích thời hầu tựu nhất trực phóng tại hắc lâm đích thân thượng, trực đáo kiến đáo tha cân diên nhi tương xử du khoái chi hậu, tài vi vi phóng tâm, tất cánh tha dã một hữu chẩm ma cân hắc lâm giao lưu quá, hoàn toàn bất thanh sở hắc lâm đích tính cách như hà.
Khán đáo tại diên nhi diện tiền, chi tiền cao lãnh trang trọng mô dạng đích hắc lâm dã phát sinh ngận đại đích cải biến, trương vũ di quá mục quang.
Hoãn hoãn tẩu xuất tinh thần điện đích đại môn, tại hạ giới, thùy định hôn đích thời hầu, yếu thị gia môn khẩu đình liễu nhất lượng bảo thời tiệp chi loại đích, trực tiếp hội truyện biến tứ chu, hội nhượng đính hôn đích nhân cảm giác vô bỉ hữu diện tử.
Chỉnh cá tiên giới sở hữu nhân thượng nhất thứ đô khán đáo liễu tự kỷ tiêu xa khai đích mã toa lạp đế. Bạch vân.
Đa thiếu đô hội hữu ta tiện mộ, giá nhất thứ nhượng tha môn khán khán tạp yến, lao tư lai tư, bảo thời tiệp......
Trương vũ thủ nhất huy, môn khẩu trực tiếp đình mãn liễu nhất bách lượng siêu bào.
Tựu tại giá thời hầu, nhất bách danh thân xuyên tây trang thủ đái bạch thủ sáo đích tiên binh xuất hiện tại trương vũ đích thân tiền, yêu loan liễu hạ khứ.
“Công tử, tinh thần giá giáo học viên hướng nâm báo đạo!”
Trương vũ khán trứ tha môn đích mô dạng đạo: “Khoa mục nhị quá liễu?”
Nhất bách đa danh tiên nhân tề tề thuyết đạo: “Hồi bẩm công tử, tại diên nhi tiên tử đích quan khán hạ, ngã đẳng đệ nhất phê hoa phí thập mai tiên thạch khảo giá chiếu đích ngũ thiên đa danh sĩ binh lí, khoa mục nhất quải liễu tứ thiên nhân.”
Trương vũ văn ngôn điểm liễu điểm đầu: “Khoa mục nhất xác thật nan, ngã đương sơ dã soa điểm quải liễu, nhượng nhĩ môn tại ngũ thiên nội học tập giá sử kỹ thuật nan vi nhĩ môn liễu.”
“Đãn thị tưởng yếu khai xa, hoàn thị tại ngã đính hôn chi nhật khai xa, ngã tương tín nhĩ môn đô tri đạo giá đại biểu thập ma ba?”
Nhất bách đa danh tiên nhân tề tề hồi đạo: “Năng vi công tử khai xa, thị ngã đẳng mạc đại đích vinh hạnh, năng tham gia công tử hòa nguyệt tiên tử đích đính hôn điển lễ thị ngã môn mộng mị dĩ cầu đích sự!”
Sở hữu tiên binh đại thanh đích thuyết đạo.