Trương vũ chủ yếu thị đam ưu nhất kiện sự, cổ mạc trứ hội ngụy trang đích sự tình, phạ thị dã man bất quá giá xà minh trường lão.
Tất cánh giá lưỡng thiên, tha tựu càn liễu lưỡng kiện sự, đệ nhất kiện sự ngụy trang thành tu la thiên bả sở hữu nữ tu đích đỗ đâu thoát liễu.
Đệ nhị kiện sự tiện thị kim thiên ngụy trang thành nữ tử đả tham tiêu tức kết quả bị na hồ tiên nhi đái khứ thụ ốc chi trung cảo sự tình.
Giá lưỡng kiện sự nhất tra đô năng tra xuất.
Kỳ thứ chỉ yếu tuân vấn nhất hạ tiện tri đạo tự kỷ kiều trang đích nữ tử thị kim nhật phương tài xuất hiện.
Giá ngận giản đan tựu năng trảo đáo đáp án.
Trương vũ đích mục quang nhất ngưng.
Đả toán tiên hồi khứ.
Tất cánh yếu thị bất cập thời cản hồi khứ phạ dạ trường mộng đa.
Tưởng đáo giá lí, trương vũ chuyển thân hướng viễn xử phi khứ.
Tựu tại giá thời hầu, xà minh trường lão uy dưỡng đích xà tại viễn xử mục quang trực tiếp khán đáo liễu phi hành trứ đích trương vũ.
Trương vũ cảm thụ đáo tự kỷ bị xà minh trường lão đích xà cấp trành thượng.
Thân thể nhất lương, vong liễu, tự kỷ tuy nhiên ẩn tàng liễu khí tức, đãn thị xà giá loại sinh vật tựu do như thị nhiệt thành tượng nhất bàn, tha khả dĩ bất y kháo thị giác nhi tầm trảo liệp vật.
Tự kỷ phi khởi lai đích thời hầu sản sinh liễu nhiệt lượng bị tha cấp trành thượng liễu.
Bất quá xà minh trường lão tịnh một hữu tại ý, cảm thụ trứ thân thượng tiểu xà đích kích động, an phủ trứ thuyết đạo: “Quai lạp, thị khán đáo trùng tử liễu mạ?”
Tha đích cảm tri tán phát xuất khứ, thập ma đô một hữu cảm tri đáo.
Nhi thử khắc xà minh trường lão đích xà trực tiếp phi xuất khứ hướng trương vũ tập khứ.
Trương vũ khán trứ giá nhất mạc, tốc độ trực tiếp hóa tác nhất đạo lưu quang.
Suý khai liễu tiểu xà.
Xà minh trường lão khán trứ giá nhất mạc đạo: “Hữu ta quái dị.”
Kỳ dư trường lão toàn bộ đô khán trứ giá nhất mạc, thân thượng đích xà toàn bộ đô phi liễu xuất khứ.
Xà minh đối trứ chúng nhân giải thích đạo: “Ngã một hữu cảm tri đáo giá trùng tử đích tồn tại.”
Sở hữu nhân đô thính đổng giá thị thập ma ý tư.
Nhi tuy nhiên trương vũ biến thành liễu trùng tử, đãn thị tha đích tốc độ vô bỉ chi khoái, trực tiếp tựu tiêu thất tại giá xà đích nhãn tiền.
Thử khắc cửu tằng kết giới tảo tựu bị đả khai.
Căn bổn tựu một hữu trở ngại, giá dã nhượng trương vũ một hữu bạo lộ xuất tự kỷ khả dĩ xuyên quá kết giới đích năng lực.
Xà na kỉ điều xà tại xuất lai chi hậu, chu vi đáo xử đô thị trùng tử, nhiệt thành tượng dã bất nhất dạng.
Căn bổn tựu phân bất thanh liễu.
Nhất hạ tử thất khứ mục tiêu.
Hạ nhất miểu, thất danh trường lão cân tu la thiên xuất hiện tại liễu thụ động tiền phương.
Ngũ lục thiên tiểu xà ba đáo xà minh trường lão đích thân thượng, chi chi đích thổ trứ tín tử thuyết trứ giá nhất thiết.
Tu la thiên bất đoạn đích an úy trứ giá kỉ điều tiểu xà.
Giá đối vu tha lai thuyết căn bổn tựu bất thị thập ma sự.
Tối khởi mã lộ xuất nhất ti đoan nghê liễu.
Bất thị mạ?
Trương vũ trực tiếp tựu biến hoán thành nhất chỉ tiểu điểu trực tiếp phi hướng đệ cửu sơn.
Đệ cửu sơn tiền, trương vũ đích phân thân biến hoán đích quỷ thủ, chính tại dữ trư vô mệnh đối trì.
Tại tha đích thân tiền thập tam danh đội viên dã toàn bộ đô tại.
Lang phong khán trứ trư vô mệnh cung kính đích thuyết đạo: “Vô mệnh trường lão, ngã môn thập tam nhân năng tác chứng, đội trường nhất trực đô cân ngã môn tại nhất khởi, na đô một hữu khứ quá.”
Giá thoại nhất xuất, trư vô mệnh tiếu liễu: “Nhĩ môn năng tác chứng, nhĩ môn tri đạo nhĩ môn đội trường càn liễu thập ma mạ?”
“Thâu tiên thảo.”
“Giá khả thị tử tội.” Đương giá thoại, nhất xuất toàn tràng sở hữu nhân diện mục chấn kinh.
Đãn thị khán trứ trương vũ giá bàn vân đạm phong khinh đích mô dạng.
Sở hữu nhân đô tại vi trương vũ khai thoát.
Trương vũ huyễn hóa đích phân thân khán trứ trư vô mệnh đạo: “Bất tri đạo trư trường lão thị như hà năng nhất ngôn tựu định ngã vi thâu tiên thảo đích tặc.”
“Yếu thị sở hữu sự tình đô như nhĩ giá bàn vu hãm, phạ thị chỉnh cá yêu giới đô thị nhĩ đích nhất ngôn đường liễu.”
Trư vô mệnh tự nhiên thị vu hãm đích, tại ly khai đích thời hầu, tu la thiên truyện âm cấp tha, vô luận thị bất thị quỷ thủ đích càn đích, đô yếu trảo cá lý do tương tha phế điệu.
Bất sát dã đắc nhượng tha thảng thượng thập thiên bán cá nguyệt.
Dã tựu thị giá dạng đích nguyên nhân tài nhượng trư vô mệnh bất đoạn đích trảo lý do tưởng yếu dữ trương vũ đích phân thân khởi trùng đột.
Trương vũ đích tốc độ cực kỳ chi khoái, tảo dĩ kinh lai đáo liễu đệ cửu sơn thượng.
Phân thân tự nhiên dã phát hiện bổn thể hồi lai liễu.
Mục quang khán trứ trư vô mệnh đạo: “Nhĩ cứu cánh tưởng yếu chẩm ma dạng?”
“Chẩm ma dạng, đương nhiên thị nã hạ nhĩ khứ cấp xà minh trường lão phục mệnh, hữu thập ma thoại nhĩ hòa xà minh trường lão thuyết ba!”
Thuyết thoại chi tế, trư vô mệnh trực tiếp hóa tác nhất đạo lưu quang hướng trương vũ đích phân thân bôn tập nhi khứ.
Dã tựu tại giá thời, thập tam nhân toàn bộ đô đáng tại trương vũ đích thân tiền.
Bối đối trứ trương vũ đạo: “Đội trường ngã môn để đáng trụ tha, nhĩ tiên đào.”
“Đại la chi cảnh đích thật lực, khởi thị nhĩ môn giá ta tiên đế cảnh giới đích lạp ngập năng đổng đích.”
Tha đích thoại âm lạc hạ, tốc độ vô bỉ chi khoái, trực tiếp hướng trương vũ tập khứ.
Thập tam nhân, toàn bộ đô một hữu khán thanh trư vô mệnh đích động tác, chỉ cảm giác phúc bộ nhất trận kịch thống, tha môn thập tam nhân toàn bộ đô bị nhất kích đả phi.
Khẩu thổ tiên huyết, chàng tại viễn xử đích thụ thượng, nhất liên chàng hủy vô sổ căn.
Trư vô mệnh giá thời hầu tài lai đáo liễu trương vũ đích thân tiền.
Trương vũ thủ trung nhất đạo yên vụ đạn trực tiếp nhưng xuất lai.
Nhất trận yên vụ di mạn.
Tại trư vô mệnh đích thân tiền, trương vũ dĩ kinh tiêu thất bất kiến.
Nhi giá thời hầu, xuất hiện đích trương vũ dĩ kinh hòa phân thân hoàn thành liễu giao hoán.
Phân thân tiêu thất.
Trương vũ bất đoạn bôn bào trứ.
Trực tiếp lai đáo liễu đệ bát sơn.
Khán trứ trương vũ sái đích tiểu bả hí, trư vô mệnh chủy giác tiếu đắc ngận khai tâm, tha thị chân đích ngận hưởng thụ giá chủng liệp sát thời khắc.
Giá chủng nhượng tha hữu nhất chủng cực trí đích sảng cảm.
Khán trứ liệp vật tại tiền diện đào, hựu đào bất điệu đích cảm giác.
Hoàn chân thị nhượng tha nhẫn bất trụ nhiệt huyết phí đằng.
Đương lai đáo đệ bát sơn chi hậu, trương vũ đích động tác đình hạ lai liễu.
Khán trứ tứ chu đô thị nhân, kí nhiên quyết định yếu biển giá trư vô mệnh trường lão nhất thứ, chẩm ma trứ dã đắc thụ lập khởi tự kỷ đích uy tín.
Chi sở dĩ giá ta trường lão như thử khán trung tu la thiên, vô phi tựu thị tha đích tu vi bỉ tự kỷ cao, bối cảnh bỉ tự kỷ hảo nhất điểm.
Đãn như quả tự kỷ dĩ tiên đế sơ kỳ đích tu vi đả bại thân vi đại la chi cảnh đích trư vô mệnh, na cổ kế, nhất thiết đô hội bị hoán quá lai.
Giá ta trường lão nhất cá cá đô hội hoạt tại tự kỷ đích âm ảnh chi hạ.
Sở hữu yêu giới chi nhân đô hội ký trụ tự kỷ quỷ thủ giá cá danh tự.
Nhi bất thị thiên phú nghịch thiên.
Tha yếu đích thị thật lực cân thiên phú đô nghịch thiên.
Yếu đích tiện thị sở hữu nhân đề đáo tự kỷ đô nhất phó hại phạ đích mô dạng.
Tứ chu toàn bộ đô thị tại tu luyện đích yêu giới chi nhân.
Đương tha môn khán đáo quỷ thủ đình tại liễu bất viễn xử, toàn bộ đô khán liễu quá khứ.
Vô sổ nhân đô tại vi quan, giá dạng đích cảm giác dã nhượng trư vô mệnh thập phân mãn ý, nhãn tiền đích tiểu tử thật tại thị thái hiêu trương liễu.
Yếu thị đương trứ giá ma đa nhân đích diện trực tiếp tương tha án tại địa thượng ma sát, cổ kế tha đích đạo tâm trực tiếp hội thụ tổn.
Bất quá giá dữ tha hữu hà quan hệ, sở hữu nhân đích nhân đô hội tri đạo tự kỷ đích cường đại.
Tựu toán thị thiên tài dã đắc tại tha môn giá ta trường lão đích diện tiền đê đầu tố nhân.
Hoàn chân đích nhất tiễn tam điêu a!
Nhất tưởng đáo giá lí, trư vô mệnh đô hưng phấn khởi lai liễu.
Mục quang chi trung dũng xuất nhất ta nhiệt thiết.
Khán trứ trương vũ đạo: “Tiểu tử, nhĩ bất bào liễu?”
Trương vũ điểm liễu điểm đầu vi tiếu trứ thuyết: “Bất bào liễu.”
Chúng nhân trì nghi bất tri đạo phát sinh liễu thập ma tình huống.
Bất quá khán dạng tử, tượng thị quỷ thủ phạm liễu thập ma sự tài hội bị trư vô mệnh trường lão truy.
Trương vũ đích mục quang khán trứ trư vô mệnh đạo: “Quỷ thủ tại giá lí tưởng vấn trường lão nhất kiện sự.”