“Bất thác.” Vũ dao điểm liễu điểm đầu, hiện tràng hựu nhất thứ phí đằng.
Hoàn nhan thanh u đích nhãn giác chỉ bất trụ khiêu động liễu khởi lai, tưởng khởi liễu dậu bạch sử thuyết đích thoại, kí nhiên tha nhập liễu nam thiên cảnh đích trận doanh, túng nhiên tái hữu tài năng dã lưu bất đắc liễu.
Thiên khải nhiêu hữu giới bị địa trạng tự bất kinh ý địa phiêu liễu đông thánh nữ nhất nhãn.
“Nhĩ giá thị càn khôn phù?” Lam trường miên khai khẩu.
“Thiên nột! Càn khôn phù? Tha luyện chế đích cánh nhiên thị càn khôn phù! Nhi thả hoàn thị giá ma khinh nhi dịch cử địa luyện thành, chẩm ma khả năng!” Lam nhược kinh hô xuất thanh.
Hoàn nhan đại đích mi đầu khẩn trứu, càn khôn phù, tha đương nhiên tri đạo. Truyện ngôn chỉ yếu kích phát liễu càn khôn phù, tựu hội hình thành chúc vu kích phát giả đích nhất phương thiên địa, tức sử thị tu vi cao thượng hứa đa đích cường giả dã hội bị khốn tại lí diện, nhi tại lí diện, kích phát giả tựu thị chủ tể, ủng hữu sinh sát đại quyền, thị tông sư cấp phù lục lí diện phi thường nan luyện chế đích nhất chủng.
“Càn khôn phù? Ngã chẩm ma một thính thuyết quá?”
“Ngã dã một thính quá, bất quá thính danh tự tựu ngận ngưu.”
“Nhĩ môn một thính đáo trương cung phụng thuyết đích mạ? Giá thị tông sư cấp biệt đích phù lục.”
Ân? Thử thời vũ dao tâm trung hữu bất hảo đích cảm giác. Tự kỷ tuy nhiên luyện chế đích thị tông sư cấp biệt đích phù lục, đãn thị chi tiền na ta nhân bất thị đô luyện chế đích cao giai hòa tông sư cấp biệt đích phù lục mạ? Hữu thập ma hảo giá ma kinh nhạ đích?
“Tha môn luyện đích chỉ thị đê giai đích, tựu na cá nhất trực trừng trứ nhĩ, trách trách hô hô đích nữ tử luyện đích đẳng cấp cao nhất ta, miễn cường cú khán.” Tiểu tuyết đích thanh âm hưởng khởi.
“Thập ma? Tha môn luyện chế đích đô thị đê giai đích? Khả thị, thượng nhất tràng lí diện đích phù lục đô thị cao giai đích a, ngã khán tha môn luyện chế đích phù lục hòa thượng diện đích kỉ cá tương đồng a.”
“Chỉ thị nhĩ nhận thức đích na ta thị cao giai đích, tiền diện đích na ta nhĩ bất nhận thức đích đô thị đê giai đích. Tha môn luyện chế đích đại đa đô thị đê giai phù lục.”
“Bất thị thuyết giá cá vị diện đích phù lục chi đạo bỉ giác phồn thịnh mạ? Giá......” Vũ dao biểu kỳ vô ngữ.
“Đích xác, giá cá vị diện hữu bất thiếu đích phù lục tông sư, dã hữu bất thiếu đích cao giai phù lục sư, đãn thị giá dã yếu thời gian khứ tu luyện, nhĩ dĩ vi nhân nhân đô tượng nhĩ giá ma yêu nghiệt? Nhĩ dã bất khán khán giá ta nhân đô đa đại......” Tiểu tuyết đích thanh âm hữu ta vô nại. Bình thời khán trứ đĩnh tinh minh đích nhân, chẩm ma giá chủng sự tình thượng, não tử giá ma xuẩn.
Tiểu tuyết tâm lí đích thổ tào vong ký bình tế, truyện đáo liễu vũ dao đích não trung, vũ dao vô ngôn dĩ đối.
Khán trứ giá nhiệt nháo đích tràng diện, vũ dao thán liễu nhất khẩu khí, bất tiểu tâm khai đại liễu......
“Ngã khán giá phù chỉ cách ngoại tinh thuần, cương tài nhĩ thị kinh quá nhị thứ đề luyện liễu mạ?”
“Giá nhất khí a thành, giản trực thị thái ti hoạt liễu.”
Vũ đại trường lão nghiên cứu trứ càn khôn phù, tuy nhiên tha bất hội luyện chế, đãn thị dã thị hội phẩm giám đích, giá tuyệt đối thị phẩm chất tuyệt giai đích càn khôn phù, khả dĩ thuyết lam trường miên đô bất nhất định năng khinh dịch luyện chế xuất giá bàn phẩm chất đích.
Lam nhược khẩn khẩn niết trứ thủ lí đích phù lục, thủ trung thô tháo đích chất cảm cáo tố tha, tha tức sử phí tẫn tâm tư, tịnh đắc liễu đạo bá bá đích thủ trát, dã y nhiên bỉ bất quá giá cá đột nhiên mạo xuất lai đích vũ dao.
Như kim đệ nhất danh thị vô vọng liễu, chỉ năng tranh nhị bảo tam liễu. Sở hữu đích hi vọng đô tại trận pháp thượng liễu. Lam nhược mục quang khẩn khẩn khán hướng vũ dao, mục quang tảo đáo lánh nhất cá tiêm sấu đích thân ảnh, mạo tự hữu nhân bỉ tha đích canh nan thụ ni, hiện tại giá cá thời hầu tưởng yếu nhất minh kinh nhân, kết quả bị áp đắc hữu ta thảm đạm ni. Tức sử hữu đông thánh nữ bảo giá hộ hàng, hựu chẩm dạng, a a. Tưởng đáo giá lí, lam nhược đích tâm tình thuấn gian hảo liễu khởi lai.
Giá cá vũ dao cánh nhiên hữu như thử bổn sự, hoàn chân thị nhượng tha nhất tái ý ngoại. Trì mộ tuyết tắc thị đả tiêu liễu chi tiền na tiểu tiểu đích tật đố. Đương nhất cá nhân bỉ nhĩ ưu tú đích thời hầu, nhĩ hoàn tật đố hội nan thụ, đãn thị đương tha đạt đáo nhĩ yếu ngưỡng vọng đích cao độ thời, na tiện một hữu liễu tật đố. Nhân vi nhĩ thâm tri tái chẩm ma nỗ lực dã truy cản bất thượng.
Đương nhiên giá thị trì mộ tuyết giá dạng chính thường nhân đích tưởng pháp, nhi hữu ta nhân tòng tiểu bị chưởng thanh, tán mỹ, diễm tiện bao vi trứ trường đại, tự nhiên thị bất cam tâm tựu giá ma lạc vu nhân hậu đích.
“Ngã khán nhĩ chi tiền nã xuất đích phù chỉ dĩ kinh thị kinh quá nhất thứ đề luyện liễu đích ba?” Đông thánh nữ đích đề vấn hữu ta đột ngột.
Vũ dao khán hướng giá cá trảo tra đích đông thánh nữ: “Thị đích.”
“Bất tri giá dạng thị phủ toán phạm quy?” Đông thánh nữ thuyết đạo.
Kỉ vị bình phán đô đối đông thánh nữ kỉ thứ tam phiên đích trảo tra cảm giác đáo liễu bất mãn, nhĩ giá bảo giá hộ hàng dã bất năng giá bàn minh hiển, đương tha môn thị tử đích mạ?
Suất tiên thuyết thoại đích thị lam trường miên: “Vũ dao một hữu trực tiếp sử dụng phù chỉ, nhi thị kinh quá liễu nhị thứ đề luyện, ngã giác đắc một hữu vấn đề.”
“Bất thác, quy định thị thuyết sở hữu tài liêu tất tu tham tái giả đề luyện, giá bàn lý giải đích xác bất hảo thuyết phạm quy.” Vũ đại trường lão khai khẩu.
Thiên kỳ mưu một hữu thuyết thoại, đãn thị bất cấm vi vi điểm đầu. Đông thánh nữ đích xác quá vu thiêu thứ liễu.
Tràng thượng trừ liễu đông thánh nữ, kỳ dư nhân tự hồ đô một hữu yếu hòa vũ dao bất khoái đích mô dạng, đông thánh nữ đối vu giá ta nhân đích thái độ dã thị khí não. Vưu kỳ thị thiên kỳ mưu tưởng phương thiết pháp nhượng tự kỷ lai xanh tràng tử, hiện tại khước giá bàn bất cấp tha diện tử, tha hoàn tựu thiên yếu áp nhất áp giá vũ dao liễu.
“Ngã giác đắc, vi liễu công bình khởi kiến, vũ dao giá nhất tràng đích thành tích tựu tác phế ba.” Đông thánh nữ bá đạo đích thanh âm hưởng khởi, cương cương bình tĩnh hạ lai đích hiện tràng hựu phí đằng liễu khởi lai.
Chúng nhân đối vu đông thánh nữ đích cường thế hòa thiên tâm đô hữu ta bất mãn, giá thị liên biểu diện công phu đô bất tố liễu mạ?
“Nga? Giá tựu thị đông thánh nữ thuyết đích công bình?” Nhất trực một hữu thuyết thoại đích thiên khải khai khẩu liễu.
“Bất thác, giá tựu thị tối công bình đích.” Đông thánh nữ cường thế khai khẩu, ngữ khí trung mãn thị kiên quyết, “Hoặc giả nhượng tha tái luyện chế nhất thứ.” Tự hồ thị ý thức đáo đài hạ hữu ta oán ngôn, đông thánh nữ bổ liễu nhất cú.
“Hảo.” Hoàn vị đẳng kỳ tha nhân thuyết thoại, vũ dao tiện khai khẩu liễu.
Chúng nhân đô tri, tông sư cấp biệt đích phù lục bất thị na ma dung dịch luyện thành đích, khán tự vũ dao cương tài khinh tùng thật tắc ứng cai háo phí liễu đại bộ phân đích linh lực hòa tinh lực liễu, giá đệ nhị trương thật tại thị hữu đổ đích thành phân.
Đãn thị kỳ tha nhân tịnh bất tri đạo vũ dao đích linh khí bỉ chính thường nhân đa thượng bất thiếu, nhi thả tha vô thị đẳng cấp luyện chế, sở dĩ sở hoa phí đích linh khí bất tượng tha môn na bàn đẳng cấp việt cao tựu việt đa.
Thoại lạc đích đồng thời, vũ dao dĩ kinh nã xuất liễu phổ thông đích phù chỉ, tương tha đề luyện thành cao giai phù chỉ, tùy hậu kế tục cương tài đích bộ sậu, nhất thiết đô thị na ma đích thục luyện, tượng biểu diễn nhất bàn đích tự nhiên, thậm chí hiển đắc hữu ta tùy tâm sở dục, đương hạ bút đích thời hầu chúng nhân đô trừng đại liễu nhãn tình, hựu thị nhất khí a thành, thậm chí khán bất thanh tế tiết bả khống, nhất trận kim quang, tuyên bố càn khôn phù luyện chế thành công.
Nhi vũ dao diện sắc hồng nhuận, khí đô bất suyễn nhất hạ, phảng phật chỉ thị biểu diễn tả liễu kỉ cá tự nhi dĩ.
“Tựu giá dạng?”
“Hảo liễu?”
“Cảm tình chi tiền tha hoàn ẩn tàng liễu thật lực?”
“Giá tốc độ bỉ cương tài khả khoái liễu bất thiếu, nhi thả giá thành công suất thái hách nhân liễu ba!”
Đông thánh nữ kiểm thượng hữu ta banh bất trụ liễu.
“Nhượng nhĩ trang đáo liễu.” Tiểu bảo đích thanh âm hưởng khởi.
Tiểu bảo tỉnh liễu! Vũ dao tâm lí cao hưng, bất quá thử thời bất thị tường vấn đích thời hầu.
Vũ dao khán hướng đông thánh nữ: “Giá dạng khả dĩ liễu mạ?”
Diện đối vũ dao xích lỏa lỏa đích thiêu hấn, đông thánh nữ đảo thị khí tiếu liễu, “Bất thác, ngận bất thác, ngã ký trụ nhĩ liễu.”
Vũ dao vô sở vị địa thu hồi mục quang, giá bàn châm đối tự kỷ đích nhân, tha dã bất hội cấp hảo kiểm sắc đích.