Hạc nguyệt bất minh bạch vi thập ma lưỡng chỉ miêu miêu đối tự kỷ đàm luyến ái giá kiện sự cách ngoại tại ý, bất quá tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu, “Hảo nga, đáo thời hầu khẳng định hội cân nhĩ môn thuyết đích.”
Tha môn thị tha đích miêu miêu môn, bỉ thử chi gian hướng lai bất hội ẩn man thập ma, như quả tha chi hậu chân đích đàm liễu luyến ái, tha khẳng định hội cáo tố tha môn đích.
Hàng cốc linh khái liễu khái, sai đáo liễu chư phục cảnh quang đích tiểu toán bàn, đãn dã một hữu sách xuyên đích ý tư, chỉ trạng tự bất kinh ý vấn tha, “Thuyết khởi lai, như quả thị luyến ái đích thoại, suki hội hỉ hoan thập ma dạng đích nam sinh ni?”
Hạc nguyệt nhận chân tưởng liễu tưởng, diêu liễu diêu đầu, “Bất thanh sở ni, nhân vi một hữu giá phương diện đích quy hoa, sở dĩ dã một hữu đặc ý khứ khảo lự quá.”
“Bất quá, như quả thị ngã đích cá nhân khuynh hướng đích thoại, ngã tưởng tưởng.”
Thiếu nữ thác trứ hạ ba, nhận chân đạo, “Khẳng định thị năng hòa ngã nhất khởi tiến bộ, biến đắc ưu tú đích nhân ba.”
Bất quản chẩm ma dạng, khẳng định bất năng ảnh hưởng tha đích vị lai quy hoa, như quả hữu nhất thiên tha đàm liễu luyến ái, na đối phương nhất định thị nhất cá ưu tú đích, tôn trọng tha đích nhân, tha môn hội bồi bạn bỉ thử, thành vi bỉ thử đích động lực.
Tha môn hội nhất khởi hoàn thiện tự kỷ, nhất khởi tiến bộ, nhất khởi biến đắc canh ưu tú.
Như quả bất thị, na đảo dã bất tất hoa giá cá thời gian liễu.
Chư phục cảnh quang hân úy địa điểm đầu, “suki giá cá tưởng pháp ngận hảo nga.”
Hàng cốc linh cân trứ phụ hòa, “Ngã dã thị giá dạng tưởng đích.”
Hạc nguyệt hốt nhiên tựu hữu ta hảo kỳ liễu, “Na zero hòa hiro ni? Nhĩ môn hữu lý tưởng hình mạ?”
Chư phục cảnh quang trầm ngâm thiếu hứa, trạm lam miêu nhãn lí tượng thị hóa khai liễu nhất khối đường, mục quang biến đắc niêm nhân, nhất điểm điểm phàn thượng hạc nguyệt đích chỉ tiêm.
Tha án hạ bất tri sở thố đích xiêm la miêu miêu, dụng tha na ôn nhu như khê lưu đích thanh âm hoãn hoãn đạo, “Mục tiền hoàn một hữu giá cá quy hoa nga, nhân vi tưởng yếu biến đắc canh ưu tú nhất điểm, hoàn hữu tựu thị tưởng yếu đa hòa suki đãi tại nhất khởi.”
“suki cấp liễu ngã ngận đại đích bang trợ, ngã tưởng biến đắc canh hảo, tương lai dã năng bang đáo suki, tất cánh……”
Thanh niên đốn liễu đốn, thiển thiển địa thư liễu khẩu khí, đạo, “Tư のこの hung の viêm は, あなたが điểm hỏa したのですから【 thị nhĩ điểm nhiên liễu ngã tâm trung đích hỏa diễm 】*”
“suki ngận ưu tú, tựu tượng quang nhất dạng, na tác vi suki đích chí hữu, dã nhu yếu biến đắc ưu tú, tài năng phối thượng a.”
Tha đích giá phiên thoại bất miễn hữu ta thiên di chủ đề, thính đắc hạc nguyệt hữu ta mê mê hồ hồ đích, bất quá tha dã một hữu thâm cứu đích ý tư, chỉ tự đổng phi đổng đích điểm đầu.
“Hảo ba, kỳ thật hiro dĩ kinh ngận ưu tú liễu ni.”
Hạc nguyệt giá cú thoại bất giả, chư phục cảnh quang hòa hàng cốc linh tại pháp học bộ dã toán thị lưỡng cá danh nhân, chuyên nghiệp thành tích quá nhân, thật tiễn năng lực dã cường ngạnh, thị bất thiếu nhân tổ đội thật tiễn đích thủ tuyển.
Chư phục cảnh quang mạc liễu mạc thỏ thỏ não xác, hàm tiếu bất ngữ.
Hàng cốc linh khán liễu nhất nhãn chư phục cảnh quang, thán liễu khẩu khí, diện thượng tiếu ý bất giảm, thân thủ khứ niết hạc nguyệt đầu thượng đích tiểu hoàn tử.
Cật hoàn ngọ xan, tam nhân khứ liễu thần đại thực vật viên.
Giá lí thị đông kinh tối đại đích thực vật viên, bất cận hữu âu châu hạ trầm thức kỉ hà viên lâm, hoàn hữu chủng trứ ngọc thiền hoa đích thủy sinh thực vật viên, canh hữu nhất cá đại ôn thất, hoa hồng thảo lục, thủy bích phong lương.
Tam nhân tiên khứ liễu khán liễu nguyệt quý hòa mân côi, diêu duệ đích hoa tùng gian hữu nhất cá đại hình phún tuyền, hạc nguyệt ngưỡng đầu, cảm thụ trứ nùng úc đích hoa hương tương tự kỷ bao vi, cảm giác tự kỷ đích mỗi nhất thứ hô hấp đô đái thượng liễu hoa hương.
Chư phục cảnh quang thủ xuất tương cơ, mạc liễu mạc thỏ thỏ đích não xác, “Giá lí ngận mỹ, suki trạm quá khứ ba, ngã bang nhĩ phách chiếu.”
“Hảo nga ~”
Hạc nguyệt chủ động bão liễu bão chư phục cảnh quang, nhiên hậu đề trứ quần bãi bôn nhập hoa tùng gian, quần bãi tùy trứ tha đích cước bộ dương khởi tiếu bì đích hồ độ, lộ xuất nhất tiệt tiêm tế oánh bạch đích tiểu thối, tại dương quang hạ bạch đáo phản quang.
Tha tựu tượng ngộ nhập trần thế đích thần nữ, tại hoa gian vi tiếu đích thời hầu cảm giác chu vi đích hoa đóa đô thành liễu bồi sấn, nhật quang lạc tại tha nhãn để, hóa tác tinh lượng đích toái quang.
Chư phục cảnh quang cử khởi tương cơ, nhận chân cấp hạc nguyệt phách chiếu.
Hàng cốc linh bão trứ thủ tí trạm tại tha thân trắc, khán trứ tại hoa gian xuyên hành đích thỏ thỏ ấu tuần nhiễm, nhẫn bất trụ cảm khái, “suki ngoạn đắc ngận khai tâm ni.”
Chư phục cảnh quang “Ân” liễu nhất thanh, tiếu đạo, “Nan đạo zero kim thiên bất khai tâm mạ?”
Hàng cốc linh cân trứ tiếu liễu, “Ngận khai tâm.”
Tha ngận trân tích mỗi nhất thứ hòa suki tương xử đích cơ hội, nhân vi hữu quá ly tán, sở dĩ đối bồi bạn cách ngoại địa tại ý.
Hàng cốc linh dụng thủ trửu bính liễu bính chư phục cảnh quang, “Cật ngọ phạn đích thời hầu ngã hách liễu nhất khiêu, hoàn dĩ vi nhĩ yếu trực tiếp biểu bạch liễu.”
“Ân?”
Chư phục cảnh quang biểu tình nghi hoặc, “Ngã hữu biểu hiện xuất thập ma yếu biểu bạch đích khuynh hướng mạ?”
Hàng cốc linh mạc liễu mạc hạ ba, “Giá nan đạo bất thị luyến ái phiên đích tiêu chuẩn lưu trình mạ? Nữ chủ vấn nam chủ đích lý tưởng hình, nam chủ thuận thế hồi đáp lý tưởng hình tựu thị nhĩ, nhiên hậu biểu bạch, tại nhất khởi.”
Chư phục cảnh quang minh hiển một tưởng đáo ấu tuần nhiễm hội tưởng giá ma đa, diêu đầu thất tiếu, “zero, nhĩ thập ma thời hầu khán đích luyến ái phiên? Liên tiêu chuẩn lưu trình đô tri đạo liễu?”
Hàng cốc linh khái liễu nhất thanh, một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, chỉ vấn tha, “Sở dĩ nhĩ kim thiên một hữu tưởng quá yếu biểu bạch mạ?”
“Thuyết hoàn toàn một hữu khả năng bất thái chân thật, bất quá, ngã dự tưởng đích biểu bạch tịnh bất thị tại kim thiên.”
Bất viễn xử hạc nguyệt chính loan yêu, khinh khứu mân côi, chư phục cảnh quang đương tức trảo phách hạ lai, “suki ngận ưu tú, bất quản thị na cá phương diện.”
Ưu tú đích dạng mạo, ưu tú đích học nghiệp, ưu tú đích sự nghiệp, ưu tú đích tính cách, ưu tú đích linh hồn ——
Sở dĩ, đối tha bão hữu luyến mộ tâm tư đích, tuyệt bất khả năng chỉ hữu tha.
Hỉ hoan tha đích nhân na ma đa, vị lai hoàn hội hữu canh đa đích nhân ái thượng tha, vi tha hiến thượng trung thành hòa ái ý, na tha bằng thập ma năng cú hoạch đắc tha đích ái ý ni?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!