Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Kha nam: Kha học bạch nguyệt quang thiếp thiếp thủ sách> đệ 153 chương cầm tửu: Thân thủ mạt khứ tằng kinh
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hạc nguyệt trát trát nhãn, hữu ta nghi hoặc, “Ngã vi thập ma yếu bả chủ động quyền giao cấp biệt nhân ni?”

Tha tuy nhiên tì khí ôn hòa, dã hảo thuyết thoại, đãn tịnh bất đại biểu tha thị cá một hữu chủ kiến đích nhân.

Tựu toán thị cân tha cực vi thân mật đích zero, ức hoặc thị tha đích giam hộ nhân sâm vĩ nguyên tư, tha môn dã vô pháp tả hữu tha đích tưởng pháp dữ quyết định.

Tha đích chủ động quyền hướng lai thị ác tại tự kỷ thủ lí đích.

Cầm tửu đê đầu kháo cận tha, áp bách cảm tùy chi nhi lai, “Tại bị nam nhân mê liễu tâm đích tình huống hạ, thập ma đô hữu khả năng.”

Hạc nguyệt chỉ giác đắc mãn não tử đô thị vấn hào.

Bất quá tha đích thoại tha đảo thị thính đổng liễu, tri đạo tha thị tại cáo giới tự kỷ, bất yếu bị nhất ta kỳ kỳ quái quái đích mạn họa tình tiết ảnh hưởng tự kỷ đích phán đoạn, dã bất yếu bị nam nhân đích hoa ngôn xảo ngữ mê hoặc.

Tha bất thị thập ma đô bất đổng, dã tri đạo tha đích hảo ý.

Hạc nguyệt nhận chân đạo, “Ngã minh bạch đích, bất hội xuất hiện giá dạng đích tình huống.”

Thuyết bạch liễu thập ma ái tình, nam nhân tại tha giá lí đô thị điều tề phẩm, hoàn bất chí vu nhượng tha thất khứ lý trí.

“Ký trụ nhĩ thuyết đích thoại.”

Cầm tửu giá tài tùng khai thủ, thâm lục đích nhãn mâu nội liễm khứ ta hứa lệ sắc.

Giáo dục liễu nhất phiên sỏa thỏ, cầm tửu thân thượng đích khí thế ôn hòa liễu ta, thôi liễu thôi tha đái quá lai đích chỉ đại, “Thí thí.”

Tại sơn thượng kiểm đáo tha thời tha xuyên trứ tha tống đích chân ti trường quần, kinh quá nhất phiên đào mệnh dĩ kinh phá tổn liễu đa xử, cổ kế dĩ kinh bất năng xuyên liễu.

Cấp tha gia bội bổ thượng.

Giá thứ hữu tam điều liên y quần, nhất điều thiển lam sắc pháp thức ưu nhã phong, lưỡng điều thiên nhật thường phong, thị hạc nguyệt hỉ hoan đích phong cách.

Hạc nguyệt khứ vệ sinh gian nhất kiện nhất kiện thí, thải trứ tha hài cước bộ khinh doanh địa lai đáo tha diện tiền, “Ngận hợp thân, tạ tạ nhĩ.”

Tuy nhiên tha dã bất tri đạo tha chẩm ma tri đạo tha đích xích mã đích.

Cầm tửu đích mục quang lạc tại tha thân thượng, điểm đầu “Ân” liễu nhất thanh, thính bất xuất thập ma tình tự lai.

Hạc nguyệt dã một chỉ vọng tha hữu thập ma hồi ứng, tha hoán hồi thụy quần, ai trứ tha tọa hảo.

Nhiên hậu, thí tham trứ ác trụ tha đích chỉ tiêm.

Cầm tửu khán liễu tha nhất nhãn, đảo dã một hữu cự tuyệt tha đích động tác, ngữ khí đạm đạm, “Tưởng tố thập ma?”

Hạc nguyệt trát trát nhãn, “Khả dĩ hòa nhĩ ủng bão mạ?”

Tha hỉ hoan chỉnh cá nhân oa tại tha hoài lí, bị tha đích khí tức bao vi đích cảm giác.

Hữu chủng mạc danh đích an toàn cảm.

Như quả diện tiền đích thị zero, tha tảo tựu trực tiếp oa tiến tha hoài lí thiếp thiếp liễu, căn bổn bất nhu yếu vấn.

Khả thị nhãn tiền đích thị hữu trứ phản phái kiểm hòa phản phái khí tràng đích nam nhân, tha hoàn thị nhu yếu lễ mạo vấn nhất hạ đích.

Hồi đáp tha đích thị yêu tế truyện lai đích lực đạo, tha bị nam nhân ác trứ yêu trực tiếp đề khởi lai, phóng đáo liễu tha thối thượng, hạc nguyệt lăng lăng đích, thuận trứ lực đạo kháo tại liễu tha đích hung thang, hạ ý thức địa dụng ngạch đầu thặng liễu thặng.

Ân, tha đích hung cơ thặng trứ hảo thư phục.

Hạc nguyệt phóng tùng liễu tự kỷ, tiểu động vật bàn khứu liễu khứu.

Yên thảo vị hảo nùng, hữu điểm sang nhân.

Bất quá tha thập ma đô một thuyết, chỉ an tĩnh địa y ôi trứ tha, thính trứ tha môn đích tâm khiêu tiệm tiệm xu vu nhất trí.

Hoảng hốt gian, hạc nguyệt đột nhiên hữu chủng thác giác ——

Tự hồ tha môn bổn cai như thử.

Giá cá niệm đầu hách liễu tha nhất khiêu, đãn hựu nhẫn bất trụ khứ đa tưởng.

Tha tri đạo tha man liễu tha ngận đa sự, dã xác tín tha đối tha đích bảo hộ bất thị hào vô duyên do.

Đãn thị tha tựu thị thập ma đô bất tri đạo.

Hạc nguyệt đích biểu tình biến hóa thái quá minh hiển, cầm tửu khán nhất nhãn tựu tri đạo tha hựu tại hồ tư loạn tưởng liễu.

Giá nan đạo tựu thị biệt nhân thường thuyết đích, thanh xuân kỳ hài tử mẫn cảm đích tình tự?

Cầm tửu giác đắc đái hài tử thị chân đích ma phiền.

Đãn hoài lí giá cá tiểu đông tây hựu bất năng đâu điệu.

Tha đích thủ chưởng đình lưu tại tha đích phát đỉnh, tương tha vãng thân thượng án liễu án, lực đạo bất đại, túc cú chương hiển tha đích tồn tại.

Hạc nguyệt điều chỉnh liễu nhất hạ vị trí, ngạch đầu thiếp thượng tha đích cảnh trắc, cảm thụ tha đích hô hấp dữ mạch bác.

Trầm mặc bán thưởng, cầm tửu hốt nhiên khai khẩu, “Tri đạo đích việt thiếu, nhĩ việt an toàn.”

Ngận kỳ quái đích nhất cú thoại, bất quá hạc nguyệt thính đổng liễu.

Tha đạp lạp hạ thỏ nhĩ đóa, tiểu thanh vấn tha, “Liên danh tự dã bất năng cáo tố ngã mạ?”

Cầm tửu thùy mâu, “Ngã một hữu danh tự.”

Chỉ hữu đại hào.

Hạc nguyệt giảo liễu giảo hạ thần, thanh âm đê hạ khứ bất thiếu, “Na…… Na ngã cai chẩm ma xưng hô nhĩ ni?”

“Đại phản phái” mạ?

Cầm tửu đích thủ chưởng đốn liễu đốn, nhi hậu phủ liễu phủ tha đích hậu não, “Tùy nhĩ.”

Hạc nguyệt khinh hanh nhất thanh, “Đại phản phái.”

Minh minh thị tại phát tì khí, thính trứ khước tượng thị tại tát kiều, nhuyễn nhuyễn đích tảng âm nhượng cầm tửu đích lục mâu ám liễu ám.

Tha hoàn ngận cấp diện tử đích “Ân” liễu nhất thanh.

Hạc nguyệt: “……”

Tha cổ liễu cổ diện giáp, hựu vấn xuất liễu tự kỷ nghi hoặc hứa cửu đích nhất kiện sự, “Ngã môn tằng kinh nhận thức, thị mạ?”

Giá thứ nam nhân một hữu hồi đáp.

Hạc nguyệt tâm hạ liễu nhiên, tự cố tự điểm đầu, “Ngã minh bạch liễu.”

Hài tử thái mẫn duệ tựu thị bất thái hảo.

Cầm tửu ác trụ tha đích hạ ba sĩ khởi, đê đầu dữ tha đối thị, nghiêm túc đạo, “Bất yếu nhượng đệ tam cá nhân tri đạo nhĩ nhận thức ngã.”

Tựu liên phục đặc gia đô chỉ thị nhận vi tự gia đại ca đối tiểu bạch thỏ thiếu nữ nhất kiến chung tình, trụy nhập ái hà nhi dĩ, tịnh bất tri đạo tha dữ hạc nguyệt chi gian đích uyên nguyên.

Tha tảo dĩ mạt khứ liễu kỉ niên tiền tha dữ tha cộng đồng đích ngân tích, hiện tại tha dã ký bất đắc liễu, sở dĩ, giá thế thượng trừ liễu tha, bất hội hữu nhân tri đạo tha môn đích tằng kinh.

Hữu ta sự tình, tha nhất cá nhân ký trứ tựu khả dĩ.

Hạc nguyệt điểm điểm đầu, “Ngã minh bạch đích, phóng tâm, ngã một hữu cáo tố biệt nhân.”

Tha chỉ nhu yếu thủ hảo giá cá bí mật tựu hành, bất nhu yếu thao tâm biệt đích, tất cánh mỗi thứ kiến diện hậu cầm tửu đô hội mạt khứ nhất thiết ngân tích.

Cầm tửu tưởng liễu tưởng, hựu bổ sung đạo, “Như quả tại ngoại diện ngộ đáo ngã, tựu đương bất nhận thức ngã.”

Hạc nguyệt dã tri đạo tha giá thị vi tự kỷ hảo, bất quá hoàn thị vấn liễu cú, “Mỗi thứ đô yếu giá dạng mạ?”

Cầm tửu ngữ khí đốc định, “Mỗi thứ đô giá dạng.”

Nhân sinh trung ý ngoại na ma đa, thuyết bất định thập ma thời hầu tha tựu năng tại đại nhai thượng nghênh diện ngộ thượng sỏa thỏ, dĩ phòng vạn nhất, tất tu nhượng tha mỗi thứ đô trang tác bất nhận thức tự kỷ.

Vạn nhất bị tổ chức lí đích nhân chú ý đáo, tha căn bổn ứng phó bất liễu.

“Na…… Na thập ma thời hầu ngã năng cân nhĩ thuyết thoại ni?”

Thuyết trứ, thỏ thỏ mạc tác đáo tha đích thủ chưởng, tiên thị bỉ liễu bỉ lưỡng nhân thủ chưởng đích đại tiểu, nhiên hậu thí tham trứ niết liễu niết tha đích chỉ tiêm, lực đạo khinh khinh đích.

Giá chủng thỏ thỏ đích tiểu động tác cầm tửu nhất luật quy kết vi hài tử đích tát kiều hành vi.

Nam nhân bả thủ chưởng đệ cấp tha phương tiện tha niết, đáp đạo, “Ngã nhượng nhĩ quá lai đích thời hầu.”

Hạc nguyệt điểm điểm đầu, “Ngã minh bạch liễu.”

Tha ác khẩn liễu tha đích thủ chưởng, nhận chân đạo, “Ngã tri đạo khinh trọng, phóng tâm, ngã bất hội hồ nháo đích.”

Tha năng sai đáo tha cổ kế thị mỗ cá cực đạo tổ chức đích thành viên, thân biên khẳng định thị bạn tùy trứ chúng đa nguy hiểm, dã tri đạo kỳ trung lợi hại, bất hội tại giá chủng sự thượng điệu liên tử.

Chí thiếu bất năng cấp tha tha hậu thối.

Hạc nguyệt an tâm địa tại tha đích khí tức trung đả liễu cá cáp khiếm, hựu tưởng khởi nhất kiện sự, “Nhĩ cấp liễu ngã nhĩ đích liên hệ phương thức, na ngã bình thời khả dĩ liên hệ nhĩ mạ?”

Cầm tửu điểm đầu, “Khả dĩ.”

Tiếp trứ, tha hựu bổ liễu nhất cú, “Bất nhất định hội hồi phục.”

Như quả tại chấp hành nhậm vụ trung, hoặc giả thân biên hữu kỳ tha nhân tại, khẳng định thị bất phương tiện cập thời hồi phục đích.

Hạc nguyệt điểm đầu biểu kỳ tự kỷ minh bạch liễu, hựu vấn, “Na như quả…… Như quả ngã tưởng kiến nhĩ, nhĩ hội lai mạ?”