Thu nguyên nghiên nhị dữ tùng điền trận bình lai đáo hạc nguyệt đích công ngụ thời, hạc nguyệt cương cật hoàn tảo xan, chính oa tại sa phát thượng tiếp thụ kim phát ấu tuần nhiễm đích án ma phục vụ, chư phục cảnh quang chính tại chuẩn bị tân đích quả trấp.
Môn thị chư phục cảnh quang khai đích, lưỡng chỉ cẩu cẩu đối thử tịnh bất ý ngoại, tha môn tảo tựu dự liêu đáo lưỡng chỉ hắc tâm miêu miêu khẳng định bất hội phóng quá lưu túc tại thỏ thỏ giá lí đích cơ hội.
Đãn thị……
Nhãn tiền đích bố ngẫu miêu miêu xuyên trứ khoản thức giản đan đích thụy y, lộ xuất đích bột cảnh thượng hữu minh hiển đích chỉ giáp ấn, nhi na biên chính tại cấp thỏ thỏ án ma đích xiêm la miêu miêu dã thị.
Thùy nhĩ thỏ thỏ chính lại dương dương địa phục tại sa phát thượng, chỉnh cá nhân thấu lộ xuất minh hiển đích thung lại.
Thu nguyên nghiên nhị dữ tùng điền trận bình đối thị nhất nhãn, đồng thời khán đáo liễu bỉ thử nhãn để đích hối ám.
Hàng cốc linh dữ chư phục cảnh quang diện thượng đích yếm túc cảm thị hoàn toàn bất gia yểm sức đích, nhi hạc nguyệt thử khắc đích mô dạng thuyết thị thung lại, canh đa đích đảo tượng thị vô lực bì bại.
Sở dĩ, tha môn tạc vãn tố liễu thập ma, dĩ kinh ngận minh hiển liễu.
Tùng điền trận bình phản ứng liễu tam miểu, trực tiếp tạc liễu mao, “Nhĩ môn ——”
Giá chủng cảm giác tựu hảo tượng tinh tâm a hộ liễu nhất đóa hoa, kết quả bị nhân liên bồn đoan tẩu nhất dạng tao tâm.
Thu nguyên nghiên nhị cập thời án trụ tạc mao đích ấu tuần nhiễm, thục luyện địa đối tha tiến hành vật lý phong ấn, nhiên hậu hàm tiếu vọng hướng thân trắc đích chư phục cảnh quang, “Tiểu chư phục, hoàn hữu tiểu hàng cốc, nhĩ môn giá dạng thị bất thị thái quá liễu?”
Khán khán thỏ thỏ giá yên ba đích dạng tử, khả liên ba ba đích.
Hàng cốc linh mạc liễu mạc tị tiêm, nhất thời gian dã hữu ta tâm hư.
Tạc thiên thị tha môn hòa suki đệ nhất thứ thân mật, bổn lai tha cân hiro kế hoa thị nhất nhân nhất thứ đích, tất cánh thị đệ nhất hồi, bất năng thái quá phân.
Đãn thị, đẳng đáo chân đích cật đáo chủy lí liễu, tha môn thùy đô bất tưởng đình.
Chỉ tưởng quá phân nhất điểm, canh quá phân nhất điểm.
Giá tựu thị vi thập ma tha môn thân thượng đích chỉ giáp ấn na ma đa, đô thị bị khí cấp đích thỏ thỏ nạo đích, bất chỉ thị chỉ giáp ấn, tha môn thân thượng hoàn hữu nha ấn, thỏ thỏ giảo đích.
Bất quá, tại thí đồ thưởng tẩu suki đích cẩu cẩu môn diện tiền, hàng cốc linh tuyển trạch sĩ khởi hung thang, “Giá thị ngã môn cân suki gian đích sự, luyến nhân chi gian tố thân mật đích sự ngận chính thường.”
“Chính thường?”
Tùng điền trận bình tương mặc kính thủ hạ phóng đáo khẩu đại lí, phù thanh sắc đích nhãn mâu lí đái trứ minh hiển đích chất nghi, “Nhĩ môn giác đắc na lí chính thường?”
Minh minh na lí đô bất chính thường hảo bất hảo?
Hàng cốc linh nhất biên kế tục cấp hạc nguyệt án ma nhất biên hồi chủy, “Na lí đô chính thường, chỉ yếu suki hỉ hoan ngã môn, tựu thị danh chính ngôn thuận.”
“Biệt vong liễu, ngã môn thị suki đích luyến nhân, thị tha thân khẩu thừa nhận đích.”
Tái thứ cường điều, ngã môn khả thị hữu danh phân đích! Cân nhĩ môn giá ta dã sinh cẩu cẩu bất nhất dạng!
Tùng điền trận bình cảm giác tự kỷ yếu bị khí tiếu liễu, ác khẩn liễu song quyền, “Cách đấu khóa đẳng trứ ba, kim phát hỗn đản!”
Hàng cốc linh hào bất lộ khiếp, “Hảo a.”
Thu nguyên nghiên nhị tắc thị diêu đầu thán tức, phách liễu phách chư phục cảnh quang đích kiên, “Tiểu chư phục, tái chẩm dạng dã bất năng giá ma khi phụ hạc nguyệt tương đích.”
Tha khả liên đích thỏ thỏ, bị khi phụ địa khả liên ba ba đích, khán thượng khứ canh nhạ nhân liên tích liễu.
Chư phục cảnh quang cấp liễu tha nhất cá ý vị thâm trường đích mục quang, “Ngã minh bạch.”
Tha đảo thị một hữu phản bác, kế tục khứ trù phòng chuẩn bị thủy quả hòa quả trấp khứ liễu.
Thu nguyên nghiên nhị tại sa phát tiền tồn hạ lai, khinh khinh nhu liễu nhu hạc nguyệt đích phát đỉnh, “Hạc nguyệt tương hiện tại hoàn hảo mạ? Cảm giác nhĩ ngận bất thư phục đích dạng tử.”
Hạc nguyệt trắc đầu đối thượng na phiến u thâm đích tử la lan, tha tiểu phúc độ địa diêu đầu, đê thanh giải thích, “Hoàn hảo lạp, tựu thị cảm giác ngận khốn, thân thượng ngận toan.”
Thu nguyên nghiên nhị tác tính trực tiếp vấn liễu xuất lai, “Hữu một hữu na lí đông?”
Hạc nguyệt hồng trứ kiểm diêu đầu, “Một hữu, tựu thị thái luy lạp.”
Chú ý đáo lưỡng chỉ cẩu cẩu đối lưỡng chỉ miêu miêu na minh hiển đích bất tán đồng, hạc nguyệt nhận chân giải thích, “Chân đích một sự lạp, tha môn một hữu lộng đông ngã, tựu thị thái khốn liễu, dã ngận luy, ngã hưu tức hưu tức tựu hảo lạp.”
Giá thị thật thoại.
Tha tuy nhiên đối lưỡng chỉ miêu miêu hựu nạo hựu giảo đích, đãn tha môn xác thật túc cú nại tâm, túc cú ôn nhu, quang thị tiền tấu tựu ngận túc ngận cửu, hậu tục dã một hữu nhượng tha cảm đáo đông, đương nhiên, tha dã một hữu thụ thương.
Tha thị đệ nhất thứ tiếp thụ miêu thỏ miêu giá chủng mô thức đích thân mật, na dạng điệt đãng đích khoái ý nhượng tha đích đại não nhất phiến không bạch, sự hậu hựu khốn hựu luy hựu ngạ.
Đãn bất khả phủ nhận đích thị, tha môn xác thật cấp liễu tha nhất cá ngận bất thác đích thể nghiệm, chỉnh cá quá trình trung tha thị hưởng thụ đích.
Chú ý đáo tha điềm mật đích biểu tình, thu nguyên nghiên nhị đích mục quang ám liễu ám, hàm tiếu hựu rua liễu rua tha đích phát đỉnh, “Hảo ba, khán lai hạc nguyệt tương cân tha môn tương xử địa ngận hảo ni.”
“Bất quá hạc nguyệt tương dã bất yếu thái quán trứ tha môn, cai kiên trì đích để tuyến hoàn thị cai kiên trì, nhất vị đích túng dung hội nhượng nhân đắc thốn tiến xích ni.”
Thuyết giá ta đích thời hầu, thu nguyên nghiên nhị diện thượng đích tiếu ý ôn nhu cực liễu, ngữ khí dã thị tha quán hữu đích niêm hồ ngữ khí, đãn mỗi cá tự đô hảo tượng tại mạ nhân.
Cảm giác bị mạ đáo đích hàng cốc linh miết liễu tha nhất nhãn, “Đối a, nhất vị đích túng dung hội nhượng nhân đắc thốn tiến xích, bỉ như cố ý thiêu bát ly gian.”
Hạc nguyệt: “……”
Tha chân đích luy liễu.
Hựu luy hựu khốn đích thỏ thỏ dã lại đắc đoan thủy liễu, cảm giác thân thượng cơ nhục phóng tùng hậu tựu quả đoạn hồi liễu ngọa thất, tương miêu miêu cẩu cẩu môn lưu tại liễu khách thính.
Ngọa thất đích môn bị hào bất do dự địa quan thượng, miêu miêu cẩu cẩu môn đại nhãn trừng tiểu nhãn liễu kỉ miểu, các tự di khai thị tuyến.
Tùng điền trận bình pha vi phiền táo địa trảo liễu bả tự kỷ đích quyển phát, bả tảo thượng xuất môn tiền tự kỷ tinh tâm đả lý đích phát hình trực tiếp trảo đáo tạc mao, “Ngã thuyết nhĩ môn, hữu thời hầu dã thu liễm nhất điểm, bất yếu thái quá phân.”
Thu nguyên nghiên nhị mạc liễu mạc hạ ba, nhược hữu sở tư, “Nhĩ môn…… Đích thời hầu, nhất khởi đích?”
Giá thị hiển nhi dịch kiến đích sự thật, đãn tha hoàn thị vấn liễu xuất lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!