Hỉ hoan.
Chư phục cao minh nhận chân địa vọng trứ hạc nguyệt, khán trứ tha dụng na dạng ôn nhu đích, nhận chân đích biểu tình đối tha thuyết, tha hỉ hoan.
Tha dĩ kinh hữu quá nhất đoạn luyến ái liễu, nhi thả dữ sơ luyến đích cảm tình ngận hảo, sở dĩ tha bất khả năng bất tri đạo thập ma thị hỉ hoan, dã khẳng định phân đắc thanh thập ma thị hữu tình thập ma thị ái tình.
Sở dĩ ——
Tha thuyết hỉ hoan, tựu thị hỉ hoan.
Chư phục cao minh khán liễu nhất nhãn thâm phu kim phát đích hàng cốc linh, hựu khán liễu nhất nhãn lam nhãn hắc phát đích đệ đệ cảnh quang, phóng tại thối thượng đích thủ chưởng ác khẩn hựu tùng khai, tái ác khẩn.
Phản phục kỉ thứ hậu, tha thâm thâm địa thán tức nhất thanh, lộ xuất nhất cá vô nại đãn hựu túng dung đích vi tiếu lai.
“Như quả thị nhĩ hỉ hoan đích, na ngã chúc phúc nhĩ.”
Chư phục cao minh ôn thanh đạo, “Nhĩ môn ngận bàn phối, hạc nguyệt, chúc hạ nhĩ.”
Năng cú ngộ đáo khuynh tâm phụng thượng ái ý đích nhân ngận nan, tha liễu giải đệ đệ, cảnh quang tuyệt phi bạc tình chi nhân, dã đối hàng cốc linh hữu ta liễu giải, tri đạo tha thị cá chính nghĩa cảm cực cường chi nhân, đoạn bất hội tố xuất thập ma cô phụ ái nhân đích sự.
Nhi thả, tha môn đối hạc nguyệt đích ái ý ngận minh hiển, căn bổn bất gia yểm sức.
Tổng chi, tha vi hạc nguyệt cảm đáo cao hưng.
Chư phục cao minh hựu khán hướng đệ đệ hòa tha đích ấu tuần nhiễm, thần sắc nhận chân, “Chân tâm nan đắc, hi vọng nhĩ môn yếu hảo hảo trân thị.”
Chư phục cảnh quang trịnh trọng điểm đầu, “Ngã minh bạch đích, ca ca.”
Tha phản ác trụ hạc nguyệt đích thủ, dữ tha thập chỉ tương khấu, “Ngã hội hảo hảo ái suki, cấp tha tối hảo đích.”
Hàng cốc linh dã điểm đầu, thần sắc trịnh trọng, “Ngã dã thị, suki tựu thị ngã đích trân bảo, ngã hội cấp tha ngã đích nhất thiết.”
Chư phục cao minh hạm thủ, một hữu tái đa vấn.
Tha một hữu khứ vấn giá kham xưng ly phổ đích tam cá nhân luyến ái mô thức, giá thị tha môn tự nguyện đích tuyển trạch, tha bất năng khứ chỉ trách, canh bất năng càn thiệp.
Chư phục cao minh kim thiên yếu hồi trường dã, bổn ý thị tại hồi khứ chi tiền quá lai khán khán hạc nguyệt, một tưởng đáo hữu giá ma cá “Ý ngoại chi hỉ” đẳng trứ tha.
Bất quá kí nhiên hạc nguyệt tha bổn nhân nguyện ý, tha dã một hữu tái thuyết thập ma, dữ tha môn nhất đồng cật liễu tảo xan tiện khởi thân ly khai.
Hạc nguyệt hoàn thị ngận luy, kế tục hồi ngọa thất thảng trứ, chư phục cảnh quang dữ hàng cốc linh nhất như dĩ vãng địa nhất tả nhất hữu bồi trứ tha.
Tha khán trứ thủ oản thượng bất tri thùy lưu hạ đích ấn ký, ngữ khí cổ quái, “Cảm giác cương cương cao minh ca ca đích biểu tình hữu ta kỳ quái ni.”
Chư phục cảnh quang mạc liễu mạc tha đích ngạch đầu, ôn thanh đạo, “Ứng cai thị chấn kinh ba, tất cánh ngã môn giá dạng đích luyến ái mô thức ngận thiếu kiến.”
Chư phục cảnh quang khẳng định, cương khai thủy cao minh ca bả thủ phóng đáo khẩu đại lí tuyệt đối thị tưởng yếu đào xuất ngân thủ trạc đích.
Yếu bất thị suki xuất lai đích khoái, tha cân zero kim thiên thiếu bất liễu lai nhất tràng ngân thủ trạc thí đái.
Hàng cốc linh hiển nhiên dã tưởng đáo liễu giá nhất điểm, lưỡng chỉ miêu miêu đối thị nhất nhãn, mặc khế địa một hữu đa ngôn.
“Hảo ba.”
Hạc nguyệt dã tri đạo tha cân lưỡng chỉ miêu miêu đích luyến ái mô thức hữu ta dữ chúng bất đồng, “Bất quá nguyên tư tựu một hữu na ma phản ứng đại ni.”
Hạc nguyệt tịnh một hữu ẩn man tự kỷ đích luyến tình, trừ liễu cân đại phản phái đích na đoạn ly phổ đích địa hạ luyến một hữu thuyết, kỳ dư đô thị tại xác nhận luyến ái quan hệ hậu đệ nhất thời gian tựu cân giam hộ nhân thuyết liễu.
Tại đắc tri tha dữ chư phục cảnh quang, hàng cốc linh đồng thời duy trì luyến ái quan hệ hậu, sâm vĩ nguyên tư biểu tình bình tĩnh, tịnh một hữu đối giá dạng ly phổ đích luyến ái mô thức phát biểu thập ma khán pháp, chỉ ôn thanh vấn tha luyến ái cảm giác như hà, lưỡng vị luyến nhân đối tha hảo bất hảo, tha hỉ bất hỉ hoan.
Đáo để thị thành thục đích cảnh thị trường, tiếp thụ năng lực tựu thị cường.
Văn ngôn, hàng cốc linh dữ chư phục cảnh quang đô lộ xuất liễu tâm hư đích biểu tình.
Vi thập ma sâm vĩ nguyên tư na ma bình tĩnh địa tiếp thụ liễu? Nhân vi tha bất nguyện ý tại tể diện tiền thất thái, hậu tục tha tư để hạ hữu trảo quá tha môn lưỡng cá.
Cụ thể quá trình tựu bất đa thuyết, tổng chi sâm vĩ nguyên tư nhượng giá lưỡng chỉ tâm nhãn ngận đa đích miêu miêu thể hội đáo liễu thập ma thị lai tự lão phụ thân đích áp lực.
Hàng cốc linh trắc thân kháo tại hạc nguyệt thân trắc, thân nật địa tương não đại để tại tha cảnh trắc, “Cương cương suki thuyết hỉ hoan ngã môn, chân hảo.”
Tha vẫn liễu vẫn tha đích nhĩ thùy, tiếu đạo, “Ngã dã hảo hỉ hoan suki.”
Chư phục cảnh quang lâu khẩn liễu hạc nguyệt, dĩ ôn nhiệt đích chỉ phúc khinh khinh điểm tha đích tị tiêm, nhất hạ hựu nhất hạ, nhạc thử bất bì.
Hạc nguyệt một hữu tị khai, túng dung trứ tha giá chủng loại tự vu ngoạn nháo đích tiểu động tác.
“Nhân vi ngã bổn lai tựu hỉ hoan zero hòa hiro a, thật thoại thật thuyết ma.”
Hạc nguyệt tịnh một hữu giác đắc tự kỷ tại bàng nhân diện tiền thừa nhận tự kỷ đối tha môn đích hỉ hoan thị thập ma đại sự, tha hướng lai trực cầu quán liễu, dã thủy chung thị hữu thoại trực thuyết.
Chư phục cảnh quang kháo cận liễu ta, hốt nhiên vấn tha, “Na suki thị chẩm ma tưởng đích ni? Ngã môn giá dạng đích luyến ái mô thức.”
Hạc nguyệt hữu ta nghi hoặc, “Thập ma chẩm ma tưởng đích?”
“Tựu thị ngã môn hiện tại đích luyến ái, giá dạng đích mô thức cao minh ca thính liễu tựu giác đắc ly phổ, suki thị chẩm ma tưởng đích ni?”
Chư phục cảnh quang tại hàng cốc linh chấn kinh đích biểu tình trung kế tục vấn tha, “suki đáp ứng ngã môn luyến ái chi hậu, nhĩ lãnh tĩnh hạ lai hậu, hữu một hữu tưởng quá ngã môn giá dạng đích quan hệ ni?”
Hạc nguyệt mân thần, trầm ngâm thiếu hứa, “Khẳng định hữu nha.”
Tha tiếu trứ trát trát nhãn, “Khả năng nhĩ môn bất tri đạo, ngã tối thiện trường đích tựu thị phục bàn liễu, ngã mỗi thiên vãn thượng thụy tiền đô hội phục bàn đương thiên đích nhất thiết, như quả hữu thập ma bất đối tựu cập thời tố xuất điều chỉnh.”
Hàng cốc linh bình trụ liễu hô hấp, tâm khiêu việt lai việt khoái, “Na suki nhĩ……”
“Tại đáp ứng cân nhĩ môn giao vãng đích na nhất thiên, ngã tựu dĩ kinh phục bàn quá liễu.”
Hạc nguyệt nhất thủ nhất chỉ miêu miêu, ác trụ tha môn đích thủ chưởng, hào bất khách khí địa tương tự kỷ đích thủ tắc nhập tha môn chưởng trung, “Ngã hựu bất thị thập ma nhĩ căn tử nhuyễn đích nhân, như quả chân đích thị ngã bất nguyện ý tố đích sự, na ngã khẳng định bất hội tố đích.”
Chư phục cảnh quang chuyên chú địa vọng trứ tha, hô hấp vi khẩn, “Sở dĩ, suki thị nguyện ý đích, thị mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!