Chư phục cao minh đối vu tự kỷ lai thuyết, thị thập ma dạng đích tồn tại ni?
Hạc nguyệt ngận thiếu khứ trác ma giá cá vấn đề.
Tha thị ôn nhuận nho nhã, khắc chế thủ lễ, tình tự ổn định, thị nhất vị cực hảo đích chí hữu, hạc nguyệt ngận tín nhậm tha, dã y lại tha.
Tựu hảo tượng nhất chu táp táp đích lục trúc, an tĩnh địa lập tại noãn dương chi hạ, phong quá chi thời, tống lai tốc tốc khinh hưởng, bình thời bất hội hữu cường liệt đích tồn tại cảm, diệc bất hội tham dữ na ta nhiệt nháo.
Đãn thị, chỉ yếu hạc nguyệt tưởng, tha tựu năng cảm thụ đáo tha đích tồn tại, tha khả dĩ vi tha đề cung khiếp ý đích âm lương, dữ nại tâm đích hồi ứng.
Tha đích na ta tỏa toái thậm chí thị vô liêu đích tâm sự, tha đô hội nại tâm địa thính hoàn, nhận chân tư tác hậu cấp xuất tối hảo đích đáp phục.
Tại hạc nguyệt nhãn trung, tha thị trúc, thị tĩnh uyên, thị khả kháo đích đại danh từ.
Tại tha dụng hồng diệp thi cú ẩn hối địa biểu minh tha đích tâm ý thời, thuyết thật thoại hạc nguyệt thị chấn kinh đích.
Đãn thị, tha tịnh một hữu nhân vi chấn kinh nhi sản sinh bất thích hòa vô thố.
Dữ tha tương xử thái thư phục liễu, tha vĩnh viễn năng cú bả ác trụ nhất cá độ, bất hội nhượng tha cảm đáo bất thích, na phạ thị biểu bạch, tha đô thị ôn hòa đích.
Đãn tại na dạng đích ôn hòa chi hạ, hựu thị bất khả hốt thị đích tiến công tính.
Tha đái trứ tha khán hồng diệp, khán đăng hỏa, thủ hạ tha nguyên bổn đích mộc trâm, hoán thượng tha thiêu đích hồng diệp trâm, chủ động nhượng tha vi tự kỷ thúc thượng mạt ngạch, bao quát hiện tại tha môn thân thượng xuyên đích dục y đô thị tha sự tiên chuẩn bị hảo đích.
Nhất thiết đô thị thuận lý thành chương, tự nhiên cực liễu.
Hạc nguyệt trường tiệp vi chiến, tá trứ diêu duệ đích đăng hỏa, vọng nhập na song thâm lam đích phượng nhãn.
Nhân vi quang tuyến bất thái hảo, tha chỉ năng khán đáo na trầm tĩnh đích thâm uyên, nhất như kí vãng địa bình hòa vô ba.
Đãn thị, tha minh hiển vi xúc đích hô hấp dữ thiệt tiêm đích ôn độ chiêu kỳ trứ tha đích bất bình tĩnh, tha ác trứ tha đích song thủ an tĩnh địa dữ tha tiếp vẫn, một hữu tố xuất nhậm hà chư như ác trụ tha đích hạ ba hoặc giả khấu trứ tha đích yêu chi đích cấm cố tính động tác.
Tựu hảo tượng giáo viên lí thanh sáp đích tiểu tình lữ nhất dạng, thí tham trứ xúc bính luyến nhân đích thần, tân kỳ địa trác vẫn nhất hạ hựu nhất hạ, nhiên hậu tài tiệm tiệm tham nhập, tiểu tâm dực dực địa câu khởi đối phương, dữ luyến nhân nhất đồng khiển quyển.
Trầm ổn đích ngoại biểu tố xuất giá dạng thanh sáp đích động tác, thấu lộ xuất mạc danh đích khả ái lai.
Hạc nguyệt trát trát nhãn, cảm giác tự kỷ đích tiệp mao bính đáo liễu tha đích, hữu điểm dương.
Chư phục cao minh tế vi địa thán tức nhất thanh, biểu tình vô nại, khinh khinh địa mân liễu hạ tha đích thần, kỳ ý tha chuyên tâm điểm.
Hạc nguyệt quai quai hạp thượng song nhãn, chuyên tâm hồi ứng tha đích vẫn.
Tha y cựu ác trứ tha đích song thủ, chưởng tâm ôn noãn, mẫu chỉ đáp tại tha đích thủ bối dĩ chỉ phúc khinh khinh ma sa, bạc kiển đái lai minh hiển đích xúc cảm, hữu ta tô ma.
Giá cá vẫn trì tục đích thời gian hữu điểm cửu liễu, lưỡng nhân như thanh sáp đích cao trung sinh nhất dạng, nhất biến hựu nhất biến địa thường thí, khinh trác bỉ thử đích thần biện, niêm hồ địa khứ câu đối phương đích thiệt tiêm.
Đẳng hữu ta ngạ liễu đích hạc nguyệt tọa hạ cật dạ tiêu thời, thần biện dĩ kinh hữu ta phiếm ma liễu.
Tha nhất biên cật trứ tô thúy đích thiên phụ la nhất biên đả lượng đối diện tân tiên xuất lô đích ái nhân, tâm tư hữu ta phù động.
Chư phục cao minh tương ôn tuyền đản phóng nhập tha oản trung, mi sao vi động, “Tại tưởng thập ma?”
Ôn noãn đích đăng quang hạ, tha đích mi nhãn khán khởi lai ôn nhu cực liễu, bị độ thượng liễu nhất tằng thanh thiển đích vựng.
Hạc nguyệt trát trát nhãn, tảng âm điềm nhuyễn, “Tại tưởng cao minh ca ca nha.”
Chư phục cao minh hầu kết cổn động, vô nại nhất tiếu, “Ngã dã tại tưởng nhĩ, hạc nguyệt.”
Tha dụng giá dạng nhận chân đích ngữ khí hồi ứng tha giá dạng tiếu bì đích tát kiều, nhượng hạc nguyệt diện thượng đích tiếu ý gia thâm liễu bất thiếu.
Hạc nguyệt thần sắc vi diệu, “Cảm giác hữu ta thần kỳ ni, hòa cao minh ca ca luyến ái giá chủng sự.”
Tiên bất thuyết tha môn tương soa liễu 9 tuế đích niên linh soa, giá đảo thị một thập ma, chủ yếu chư phục cao minh tại tha nhãn trung tựu thị nhất cá vĩnh viễn bình tĩnh vô ba đích hình tượng, ngận nan tưởng tượng tha hội hữu giá chủng tâm tư.
Chư phục cao minh tiếu liễu, “Yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu. Ngã nhận vi giá thị ngận chính thường đích nhất kiện sự, một thập ma thần kỳ đích.”
“Đồng dạng đích, ngã khuynh mộ nhĩ, giá thị ngận tự nhiên đích nhất kiện sự, bất nhu yếu lý do.”
Thuyết trứ, tha đích thủ thân quá lai, niết trứ chỉ cân khinh khinh yết khứ tha thần giác đích tương trấp.
Hạc nguyệt mân thần, nhược hữu sở tư, “Khả năng ngã nhất trực cảm giác cao minh ca ca thị na chủng, ân…… Thành trúc tại hung đích nhân, ngận thiếu tố một hữu bả ác đích sự, một hữu nhậm hà dự triệu đích đột nhiên biểu bạch, cảm giác bất thái phù hợp cao minh ca ca đích phong cách ni.”
Chư phục cao minh tự hồ tịnh bất ý ngoại tha đích tưởng pháp, ôn thanh vấn tha, “Na hạc nguyệt, giác đắc kim thiên đích biểu bạch đường đột mạ?”
Hạc nguyệt tưởng liễu tưởng, diêu đầu, “Đường đột đảo thị một hữu lạp, tựu thị giác đắc ngận kinh nhạ.”
Nguyên dĩ vi chỉ thị nhất tràng hân thưởng mỹ cảnh đích hồng diệp chi hành, đột nhiên thính đáo liễu biểu bạch, đại khái thùy đô hội kinh nhạ ba?
Nhi thả, cao minh ca ca khả thị tại tối khai thủy tựu dụng na cú 【 phong diệp thiên chi phục vạn chi, giang kiều yểm ánh mộ phàm trì 】 biểu minh liễu tha đích tâm ý, hoàn thị dụng na dạng ôn nhu bình tĩnh đích tư thái, nhượng tha đa thiếu hữu ta lăng chinh.
Giá tràng hồng diệp hồi lang đích khai đầu, thị tha ẩn hối đích biểu bạch. Tẫn đầu, thị tha ôn nhu khiển quyển đích vẫn.
Mạch địa, hạc nguyệt trớ tước đích động tác đốn trụ liễu, vi vi tranh đại liễu song nhãn, biểu tình nhạ dị hựu kinh kỳ.
Chư phục cao minh vi vi nhất tiếu, phủ liễu phủ tha đích phát đỉnh, “Kí như thử, na ngã đích biểu bạch tựu bất toán mậu nhiên, chân yếu nhận chân thuyết khởi lai, toán thị tình nan tự cấm ba.”
Hạc nguyệt lăng lăng đích vọng trứ tha, trương liễu trương chủy, tự thị hữu ngận đa thoại tưởng thuyết, tối hậu khước chỉ điểm liễu điểm đầu, “Cao minh ca ca, quả nhiên thị cao minh ni.”
Dụng dữ vãng thường vô dị đích tư thái yêu thỉnh tha phó giá tràng hồng diệp chi ước, tại hồng diệp hồi lang đích khởi điểm xử tựu dụng thi cú ẩn hối địa biểu minh tha đích tâm ý, hoàn dụng na dạng thản đãng đích mục quang nghênh tiếp tha đích nghi hoặc dữ tham tầm, nhượng tha trực tiếp ý thức đáo tha đích tâm tư.
Bất, giá bất năng toán thị ẩn hối.
Như quả tha chỉ thị đan thuần đích cảm khái hồng diệp đích mỹ, hữu bất thiếu thi cú khả dĩ tuyển trạch, khả tha thiên thiên tuyển liễu na nhất cú.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!