Giá chủng hắc ám thả mạch sinh đích hoàn cảnh nhượng liệp nhân tự hồ dã hữu ta hậu hối tuyển trạch giá điều cận lộ, canh yếu mệnh đích thị liệp nhân đích dạ thị nghi tự hồ điện lực tịnh một hữu đa ma sung túc liễu, hắc tất tất đích toại đạo phảng phật yếu thôn phệ nhất thiết đích quang tuyến nhất bàn, tức tiện thị cường quang thủ điện, dã chỉ năng chiếu lượng nhất tiểu khối khu vực.
Giá dạng áp ức đích hoàn cảnh nhượng phùng tử hoa nội tâm bất cấm hữu ta đam ưu, nhân loại đối hắc ám hòa u bế địa khu đích khủng cụ cảm thị dữ sinh câu lai đích, tuy nhiên tại giá lí phi thường đích bất thư phục, đãn thị địa hạ dã hữu hảo xử, na tựu thị đại bộ phân khu vực một hữu phúc xạ, canh bất dụng đam tâm đầu đỉnh hoặc giả tứ chu hội hữu thập ma biến dị động vật đích uy hiếp, khả dĩ phóng tâm đích tẩu động, nhĩ biên nhượng nhân phiền táo đích cái cách chỉ kỳ khí đích thanh âm dã biến đắc ngận vi nhược.
“Tê ~”
Đãn thị du trường đích toại đạo khả dĩ tương thanh âm truyện đích ngận viễn ngận viễn, tang thi ngẫu nhĩ vô liêu phát xuất đích tê hống thanh bị phóng đại liễu vô sổ bội, tức tiện cách trứ hậu trọng đích phòng hộ đầu khôi đô cảm giác hữu ta nhượng nhân bất tự giác đích đảm hàn.
Phùng tử hoa thủ điện đồng tại tứ chu hoảng lai hoảng khứ, mãn thị nê thổ đích toại đạo lí hữu bất thiếu đích thi thể, tự hồ thị đương sơ tiến nhập kỳ trung tị nan đích nhân, hựu hoặc thị na ta ngộ nhập giá lí đích thập hoang giả, khả năng hoàn hữu vi liễu đóa tị hạch phúc xạ nhi ngạ tử tại giá lí đích khả liên nhân, na ta tiểu xảo đích biến dị động vật kỉ hồ tương giá ta thi thể nội đích nhất thiết đô đào không liễu nhất bàn, thi hài không động đích song nhãn cách ngoại đích sấm nhân.
Phùng tử hoa hữu điểm hại phạ, tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, thủ điện vi bất túc đạo đích quang lượng biên duyên tự hồ hữu ta ảnh tử nhược ẩn nhược hiện, phảng phật thị hắc sắc đích nhân ảnh tại hoảng động nhất dạng, phùng tử hoa hòa phương hải thành khán đáo giá dạng khủng phố đích họa diện, giác tự kỷ đích thối tượng thị quán liễu duyên nhất bàn thốn bộ nan hành, na chủng khủng cụ đái lai đích trất tức cảm nhượng lưỡng nhân cảm giác hung khẩu phảng phật áp liễu khối cự thạch nhất bàn.
“Ca đát! Ca đát!”
Nhất trận đoạn lộ khí khai quan phát xuất đích thanh âm hưởng khởi, toại đạo đích tứ chu lượng khởi liễu vi nhược đích ứng cấp đăng quang, tại đầu đỉnh na cá tú tích ban ban, khán khởi lai kỉ hồ bất khả năng vận chuyển đích hoán khí phiến phát xuất liễu nhất trận thứ nhĩ đích ma sát thanh hậu tiện hoãn hoãn đích khai thủy liễu vận chuyển, tuy nhiên xuyên trứ hậu trọng đích y phục cảm giác bất xuất lai thập ma đông tây, đãn thị phùng tử hoa hoàn thị năng cảm giác đáo tự kỷ đích hô hấp biến đắc thư sướng liễu ngận đa.
Liệp nhân tòng nhất bàng hiệp tiểu tẩu lang đích kiểm tu gian nội lí diện tẩu liễu xuất lai, thân thượng hoàn hữu kỉ điểm ô hắc đích huyết tích, ngân bạch sắc đích khảm đao tự hồ nhất bán đô bị ô huyết sở triêm nhiễm, liệp nhân bất tiết đích tùy thủ nhất suý, đao nhận thượng đích huyết tích tiện lợi tác đích đẩu lạc tại địa, như thử uy võ tiêu sái đích mô dạng nhượng nhượng phương hải thành bất kinh khán ngốc liễu.
“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo giá cá toại đạo lí diện hữu phát điện cơ? Nhĩ nan đạo lai quá giá lí mạ?”
Phùng tử hoa đệ nhất thứ viễn hành tựu bị liệp nhân vô sở bất tri đích dạng tử kinh nhạ đáo liễu, tha thập phân hảo kỳ tha thị như hà tri đạo giá ta đông tây đích.
“Tử tế thính, tử tế khán, mỗi nhất cá thi thể đô thị, mỗi nhất cá tế tiết đô thị nhất điều tuyến tác.”
Thuyết trứ liệp nhân tương thủ điện đồng hoảng hướng liễu tiểu động lí thân xuất lai đích điện tuyến, vưu kỳ thị na kỉ cụ kết trứ tự kỷ bột tử đích thi hài, bất dẫn nhân chú mục đích giác lạc lí tả trứ “Chú ý thông phong” đích thiếp bài tử cô linh linh đích lập tại na lí, ngận nan nhượng nhân chú ý đáo, phùng tử hoa hòa phương hải thành khán trứ đầu đỉnh vận chuyển đích hoán khí phiến, đệ nhất thứ giác đắc tế tiết thị như thử trọng yếu đích đông tây.
“Tại thành thị phế khư lí hoạt hạ lai ngận giản đan, đa khán, đa thính, khứ linh thính phế thổ đích thanh âm, phế thổ thị hoạt đích, tha môn hội nhậm hà tôn trọng tha, kính úy tha đích nhân lưu hạ tuyến tác, hội cáo tố nhĩ thập ma địa phương hữu nguy hiểm, mỗi nhất cá cảnh kỳ bài bất luận thị quá khứ đích hoàn thị hiện tại đích, đô thị nhân dụng sinh mệnh đích đại giới hoán lai đích.
Sảo vi dụng tâm khán nhất hạ, tựu năng phát hiện nhất bộ phân thi thể phân minh thị trất tức nhi tử, biểu diện một hữu trí mệnh thương, tựu tượng kháo tại tường biên thụy trứ liễu nhất dạng, ngận thiếu hữu nhân hội tại khuyết dưỡng đích thời hầu tố xuất phản ứng, đại bộ phân nhân hội tùy trứ dưỡng khí đích háo tẫn, biến đắc việt lai việt khốn, tối hậu nhất thụy bất khởi.
Chí vu na ta hắc ảnh, bất quá thị hạch đạn tồi hủy liễu nhân gian đích đồng thời dã đả toái liễu thiên đường hòa địa ngục đích thông đạo, vô xử khả tẩu đích vong linh chỉ năng sinh hoạt tại tự kỷ đích thi cốt bàng biên, tha môn dã hội cô độc, hại phạ, tuyệt vọng, khán trứ tự kỷ đích thi thể bị thực thi quỷ nhất khẩu nhất khẩu đích thôn phệ, vô trợ nhi phẫn nộ, canh yếu mệnh đích thị na ta bất cam vu tự kỷ sinh mệnh như thử kết thúc đích phôi đông tây, tha môn hội tương nhĩ môn lạp nhập thâm uyên, tương nhĩ môn đích song nhãn mông tế, bả nhĩ môn đái nhập địa ngục, nhượng mạo phạm đáo tha môn đích nhân lưu tại giá lí.”
“Na...... Na nhĩ thị như hà an toàn đích tòng tha môn thân biên xuyên quá đích?”
Bị liệp nhân đích thoại hách liễu nhất khiêu đích phương hải thành hữu ta chiến đẩu đích vấn liệp nhân.
“Ngã? Ngận giản đan, nhĩ bất yếu hại phạ tựu một hữu quan hệ, đương nhĩ cảm đáo khủng cụ đích thời hầu, nhĩ đích khí thế tựu hội giảm nhược, tục thoại thuyết đích hảo, quỷ phạ ác nhân ma! Giá lí đại bộ phân đô thị phổ thông nhân đích linh hồn, nhĩ bất yếu sĩ đầu trành trứ tha môn đích thi hài khán, chỉ nhu yếu khán trứ cước hạ 10 bộ chi nội đích cự ly tựu hảo.
Bất khứ tại hồ tha môn đích tồn tại tha môn tựu khán bất đáo nhĩ, nhĩ như quả nhất trực khán trứ tha môn đích thi cốt, tự hồ hữu chủng liên tiếp tựu năng kiến lập, na ma tha môn tựu hội khán đáo nhĩ, đãn thị nhĩ khả dĩ dụng nhất ta giản đan đích thoại khứ an úy tha môn, hướng tha môn đạo khiểm, tôn trọng tha môn, tiện hội một hữu nguy hiểm, như quả nhĩ yếu tòng tha môn đích nhục thể thượng tác thủ vật tư, tựu yếu biểu hiện xuất túc cú đích tôn trọng hòa kính úy.......”
Liệp nhân đích thanh âm thập phân đê trầm, tựu tượng thị khủng phố phiến đích phối nhạc nhất bàn, phùng tử hoa giác đắc tự kỷ đích hậu bối nhất cổ lương khí trực trùng não môn, tha đích nhãn tình hoàn thị khống chế bất trụ đích khán hướng liễu chu vi đích thi cốt, na ta hắc ảnh quả nhiên tái thứ xuất hiện tại liễu tha đích thị dã lí, hách đắc tha lập khắc thu hồi liễu tự kỷ đích mục quang.
“Đát........... Đát.... Đát!”
“Tiền diện hữu hòa địa diện liên tiếp đích địa phương! Chú ý an toàn, nhĩ môn kỳ trung nhất cá nhân lạp trụ ngã bối bao đích bối đái, lánh nhất cá nhân trảo trụ tha đích thủ, ngã thuyết khai đăng tựu khai đăng!”
Thuyết bãi, liệp nhân tiện đái thượng liễu dạ thị nghi, phùng tử hoa quan thượng liễu thủ điện đồng, tử tử đích lạp trứ phương hải thành đích thủ, đương khán bất đáo đông tây đích thời hầu tha năng cảm giác tự kỷ đích đệ lục cảm hòa kỳ tha đích khí quan phi thường đích linh mẫn, tự hồ thính đáo liễu lão nhân, tiểu hài, nữ nhân đẳng đẳng bi thích đích khóc thanh, bối hậu đích tường bích tự hồ thân xuất liễu vô sổ đích thủ tại nạo trứ tha đích bối hậu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!