“A a...... Nhĩ môn giá đối cẩu nam nữ, nhĩ môn nhất định hội tử, nhĩ môn tử định liễu.”
“Nga? Thị mạ? Khả tích nhĩ thị khán bất đáo, vĩnh biệt liễu xuẩn hóa!”
Liệp nhân đối phương hải thành đích thoại xuy chi dĩ tị, bất viễn xử na ta chiết phản hồi lai đích thử nhân dĩ kinh bị đại thính lí nùng trọng đích huyết tinh vị thứ kích đích xuẩn xuẩn dục động, liệp nhân đối trứ phương hải thành đích đại thối hựu khai liễu nhất thương, thương thanh hòa tân tiên đích huyết dịch nhượng giá ta thử nhân tái dã kiên trì bất trụ liễu, nhất cá cá đô tòng thượng diện khiêu liễu hạ lai.
Phương hải thành tuyệt vọng đích thảm khiếu thanh chuyển thuấn gian kiết nhiên nhi chỉ, chỉ thặng hạ liễu thử nhân đích tê giảo thanh hòa tranh đấu thanh, thử nhân giá cá kỳ đặc đích vật chủng, nhất đán hữu liễu tân tiên đích thực vật tựu hội đại đả xuất thủ, thậm chí bất tích hòa đồng loại tư sát, tối hậu chỉ lưu hạ nhất tiểu bộ phân đích tồn hoạt giả, giá dã toán thị nhất chủng khống chế sổ lượng đích tự nhiên phương thức.
Phương hải thành tối hậu đích giới trị thật hiện liễu, tại tiến nhập đệ nhị khu hậu na ta chấp trứ đích thử nhân một hữu cân thượng lai, nhượng hậu diện đích đạo lộ phong bình lãng tĩnh liễu ngận đa, xa nội đích khiêu tần vô tuyến điện đạo hàng trang trí dẫn đạo trứ xa lượng tại thành thị trung xuyên toa trứ, lợi dụng chiến tiền đích khiêu tần vô tuyến điện phát xạ khí hòa nhất đài tiểu hình phong lực phát điện cơ tổ thành đích vô tuyến điện đạo hàng thiết bị như quả một hữu chuyên môn đích tiếp thu khí hòa giải mã thiết bị, căn bổn tựu thị nhất đoạn đoạn bất quy tắc đích vô tuyến điện tín hào, giá thị liệp nhân đích chuyên chúc bí mật.
Xa tử xuyên quá liễu mãn thị phế khư đích thành khu, tiến nhập đáo liễu nhất phiến công nghiệp viên khu đương trung, phúc xạ tham trắc khí tại giá lí cư nhiên an tĩnh liễu hạ lai, an na khán trứ chu vi đích hán phòng, cảm giác hựu nhất chủng mạc danh đích thục tất cảm, tha tử tế đích biện nhận trứ chu vi đích nhất thiết, ngận khoái tiện ý thức đáo liễu thập ma, tha ngốc ngốc đích tọa tại xa lí, lạc mịch hòa thống khổ đích biểu tình thuyết minh tha dĩ kinh sai đáo liễu nhất ta nguyên bổn đích chân tương.
“Dĩ kinh ngũ phân chung liễu, tiếp hạ lai đích sự tình hoặc hứa hội bỉ giác nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ, nhĩ như quả bất tưởng tri đạo, ngã môn tựu ly khai, chân tương vãng vãng thị nhượng nhân tối bất nguyện ý tiếp thụ đích.”
Thính đáo liệp nhân đê trầm đích thanh âm, a ni á đốn thời não hải lí nhất kích linh, tha tòng liệp nhân đích ngữ khí lí diện tự hồ ấn chứng liễu tự kỷ đích sai tưởng, giá cảm giác nhượng tha thập phân nan thụ hòa thống khổ, tha khán trứ liệp nhân mãn thị huyết ô phòng độc diện cụ, a ni á do dự liễu, đãn thị tha hựu hi vọng tự kỷ năng bất yếu lưu hạ nhậm hà đích di hám.
“Ngã tưởng yếu tri đạo!”
Do dự liễu ngận cửu, a ni á hoàn thị quyết định yếu khứ khán khán, khán liệp nhân đích dạng tử, a ni á tâm trung mặc mặc đích kỳ đảo giá cá kết quả tối hảo bất thị tha tưởng đích na dạng.
A ni á cân tại liệp nhân đích hậu diện, tiến nhập liễu diện tiền nhất tọa lục tằng cao đích hán khu bạn công lâu, lâu đạo lí đích mỗi nhất cá đài giai tại tha đích nhãn lí đô thị na dạng đích tiên ngao, mỗi hướng thượng tẩu nhất bộ, a ni á đô hội giác đắc tâm tạng hội trừu động nhất hạ.
Liệp nhân đình tại liễu nhất cá khán khởi lai căn bổn một hữu nhậm hà đặc biệt đích phòng môn tiền, thủ tại hư không trung tiểu tâm đích mạc tác liễu ngận cửu, phảng phật trảo đáo liễu thập ma đông tây nhất bàn, tha tiểu tâm đích di động trứ tự kỷ đích thủ, tại giác lạc đích hoa đàn lí thủ xuất liễu nhất cá đả khai bảo hiểm đích 66 thức định hướng địa lôi.
Tại địa lôi đích bối diện, liệp nhân thục luyện địa trảo đáo liễu tại kim chúc minh bài hậu diện tàng nặc đích thược thi, chi hậu khinh khinh địa sáp nhập liễu phòng đạo môn đích môn tỏa lí diện, tùy trứ môn tỏa chuyển động đích thanh âm hưởng khởi, phòng môn lí diện truyện lai liễu nhất trận trận đích chàng kích thanh hòa sa ách đích tê hống thanh, a ni á cảm giác tự kỷ đích nội tâm đô khoái yếu đình chỉ khiêu động liễu nhất bàn, khẩn trương đích đoan trứ thủ lí đích thương nội tâm củ kết trứ, đãn thị thân thể hoàn thị trứ ma tự đích tưởng yếu tẩu tiến khứ khán khán.
“Biệt cấp, nhĩ hoàn hữu tối hậu nhất thứ tuyển trạch đích cơ hội.”
“Ngã xác định! Ngã yếu tri đạo!”
Diện đối liệp nhân đích tái thứ tuân vấn, a ni á trực thị trứ tha đích nhãn tình, dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, liệp nhân kiến tha như thử kiên trì, tiện bất tái đa thuyết, trắc thân nhượng khai liễu nhất cá thông đạo xuất lai.
A ni á ngận khẩn trương, tại khóa nhập môn nội đích thời hầu cảm giác tự kỷ đô khoái yếu khống chế bất trụ tự kỷ đích thân thể, tại giá cá phòng gian lí, địa diện thượng đáo xử đô thị nhất ta một hữu sát càn tịnh đích huyết tích, hoàn hữu tựu thị phòng độc diện cụ đô vô pháp để đáng đích tinh xú vị, tại khách thính đích trác tử thượng hoàn bãi phóng trứ kỉ bình liệt tửu hòa vị khai phong đích quán đầu, nhi nguyên tiên điện thị cơ đích vị trí tắc thị nhất cá cá cố định tại tường thượng triêm mãn liễu huyết tích đích câu tử.
A ni á cảm giác tự kỷ tựu tượng tiến nhập liễu đồ tể tràng nhất bàn, tha túng sử hữu thiên mã hành không đích tưởng tượng lực dã vô pháp tưởng tượng giá dạng đích địa phương hòa tự kỷ kiên cường ôn nhu đích phụ thân hữu thập ma dạng đích liên hệ. Thuận trứ na nhượng nhân phiền táo đích tê hống thanh, a ni á tẩu liễu tiến khứ.
Như quả thuyết a ni á hòa liệp nhân tại nhất khối du đãng đích nhật tử lí tối đại đích biến hoán thị thập ma, na nhất định thị đối vu ngận đa huyết tinh đích tràng diện dĩ kinh tập dĩ vi thường, đãn thị kim thiên tha phát hiện tự kỷ kiến thức đích hoàn thị thái thiếu liễu, thậm chí thuyết tha bị nhãn tiền đích cảnh tượng dĩ kinh chấn hám đích vong ký liễu tự kỷ lai đáo giá lí đích mục đích.
Chỉ kiến tại giá cá hoàn toán khoan sưởng đích ngọa thất lí diện nhất cá cự đại đích thiết lung lí quan liễu nhất chỉ phi đầu tán phát đích thực thi quỷ, nhi tại nhất bàng đích trác tử hòa quỹ tử thượng, tắc thị nhất cá cá dụng tố liêu đại bao khỏa đích chỉnh chỉnh tề tề đích nhân thể toái khối.
Nhi thấu quá pha li khán khứ, a ni á chấn kinh liễu, giá cá địa phương khả dĩ thanh sở đích khán đáo tự kỷ hòa phụ thân đóa tàng đích tiểu thương khố, cự ly thậm chí bất túc 300 mễ, khả dĩ thanh tích đích khán đáo tự kỷ đương thời thụ mại đông tây đích na cá tiểu trác tử, tại song biên đích trác tử thượng giá trứ nhất chi kỉ hồ tiệm tân đích 88 thức thư kích thương.
“Nhất trực...... Nhất trực dĩ lai, ba ba đô tại giá lí khán trứ ngã, bảo hộ trứ ngã đối mạ?”
A ni á ni nam trứ tòng thần xỉ chi gian thuyết xuất liễu giá cú thoại, tha bất cảm tương tín giá lí đích nhất thiết, giá ta nhân thể đích toái khối, giá cá bị quan tại lung tử lí đích thực thi quỷ, hoàn hữu khả dĩ trực tiếp khán đáo tự kỷ đích song đài, giá nhất thiết đô nhượng tha nội tâm lí diện phụ thân đích hình tượng biến đắc chi ly phá toái, biến đắc vô bỉ đích mạch sinh, đoản thời gian nội na cự đại đích tín tức lượng trùng kích đích nhượng tha đầu vựng mục huyễn.
Tha ngốc ngốc đích nữu đầu khán trứ tại tha thân hậu đích liệp nhân, đột nhiên trảo trụ liễu tha đích song tí, dụng lực đích diêu hoảng liễu khởi lai, tha đái trứ khóc khang đại thanh đích hảm đạo:
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!