Tại liệp nhân thôi khai đại môn đích nhất thuấn gian, phảng phật tứ diện bát phương đô truyện lai liễu nhân môn tuyệt vọng nhi thống khổ đích hảm thanh, liệp nhân tự kỷ khống chế bất trụ đích tâm tạng cuồng khiêu liễu khởi lai, tha hoảng hốt chi trung khán đáo liễu vô sổ đích hắc ảnh trạm tại hắc tất tất đích đại thính đương trung, hách đắc liệp nhân lập khắc hậu thối liễu lưỡng bộ.
“Liệp nhân nhĩ chẩm ma liễu?”
“Giá địa phương đích vong hồn thái đa liễu, giá tọa đại lâu đích tội nghiệt thị ngã kiến quá tối thâm trọng, oán khí tối thâm đích địa phương, biệt cấp trứ quá lai.”
Liệp nhân hồi thân trừng liễu nhất nhãn tưởng yếu tẩu thượng tiền lai đích a ni á hòa thôi căn sinh, lưỡng nhân đốn thời lăng tại liễu nguyên địa, tại tha môn khán lai, giá cá hắc tất tất đích đại thính tự hồ thập ma đô một hữu, chỉ thị đan thuần đích năng kiến độ phi thường phi thường đê bãi liễu, đích xác hữu nhất chủng vô hình đích áp ức cảm nhượng lưỡng nhân thập phân đích nan thụ.
Liệp nhân một hữu lý hội lưỡng nhân, tha song thủ hợp thập, đê đầu tiểu thanh đích mặc niệm trứ phủ úy vong linh đích thoại ngữ, dụng liệp nhân đích thoại lai thuyết, phế thổ thị chân chính hoạt trứ đích, phế thổ dã thị hữu ký ức đích, phế thổ hữu tự kỷ đích nhất sáo hành sự pháp tắc, thùy bất tuân thủ pháp tắc, phế thổ tựu hội nhượng tha phó xuất sinh mệnh đích đại giới.
Phế thổ tựu tượng thị nhất cá hữu tì khí đích tiểu cô nương, nhĩ thảo hảo tha tha tựu hội hòa nhĩ hảo hảo địa ngoạn sái, như quả nhĩ nhượng tha sinh khí, na ma tha tựu hội nhượng nhĩ tri đạo tha sinh khí đích đại giới.
Giá ta đô thị đô thị mai hách lạp đặc giáo cấp liệp nhân đích, tha thị nhất cá ngận tương tín giá ta đích nhân, tha đái liệp nhân thục tất giá cá phế thổ, khứ liễu giải giá cá phế thổ, tha tổng thị thuyết, đương yếu đạp túc đáo nhất cá ngận cửu ngận cửu đô một nhân đích tử địa thời, nhất định yếu tiên hòa giá lí đích vong linh đả chiêu hô, tha môn ngận đổng sự, hội cấp nhĩ nhượng khai lộ, đãn thị nhĩ như quả bất đổng sự, ngận khoái tựu hội bị tha môn mê hoặc, nhượng nhĩ tang thất sinh mệnh.
Liệp nhân tại trung tâm khu ngốc liễu nhất đoạn thời gian hữu ta vong ký liễu giá cá trọng yếu đích pháp tắc, đương tha tái thứ thập khởi đích thời hầu giác đắc hoàn hữu ta bất thích ứng, tùy trứ liệp nhân đích thanh âm, na chủng nhượng tha cảm giác kỉ hồ yếu trất tức đích cảm giác tiêu thất liễu, đương tha tái thứ tranh khai song nhãn đích kỉ hồ khán bất đáo nhậm hà cảnh vật đích đại thính dĩ kinh khả dĩ khán đáo cơ bổn đích đại khái.
A ni á thân nhãn mục đổ liễu hắc ám tiêu tán đích tràng cảnh, bất khả tư nghị đích tranh đại liễu nhãn tình, bối hậu đích hàn khí thuấn gian trùng thượng liễu đầu đỉnh, tha khán đáo liệp nhân hồi đầu điểm đầu kỳ ý an toàn đích thuấn gian tựu trùng đáo liễu liệp nhân đích bối hậu đóa liễu khởi lai, tha cảm đáo giá nhất thiết thập phân đích tân kỳ, đãn thị dã thập phân đích khủng phố.
“Giá thị chân đích a! Nguyên lai nhĩ một hữu phiến ngã! Như quả án chiếu nhĩ thuyết đích, hữu nhân bất tri đạo quy củ, mãng chàng đích trùng tiến khứ hội chẩm ma dạng?”
“Hội chẩm dạng?”
Liệp nhân văn ngôn hồi đầu khán hướng liễu a ni á, kế tục thần thần bí bí đích thuyết đạo:
“Hội biến thành tha môn đích nhất viên, giá ta u linh xuất một tại nguy hiểm khu đích phụ cận, tha môn hội mê hoặc nhĩ đích tư tưởng, khi phiến nhĩ đích đại não, nhượng nhĩ khán đáo ngận đa mỹ hảo đích đông tây, như quả nhĩ đích ý chí bất cú kiên định, manh sinh liễu tưởng yếu lưu tại huyễn tượng đích tưởng pháp, nhĩ tựu tái dã xuất bất lai liễu.
Ngã tại phế thổ du đãng đích nhật tử lí, thời thường năng khán đáo tại nhất ta một nhân đạp túc quá đắc địa phương hữu tân tiên đích thi thể, tha môn bất thiếu đô thị kháo tại tường biên, kiểm thượng đích phòng độc diện cụ bị tự kỷ xả liễu hạ lai, thậm chí hoàn hữu đối tự kỷ não đại khai thương đích đảo môi đản, tổng chi ngã chỉ yếu khán đáo giá dạng đích thi thể, ngã tựu hội tri đạo giá lí thị vong linh đích địa bàn liễu. Lai ác trụ ngã đích thủ, ngã đái nhĩ khán khán, bất dụng hại phạ, tha môn dĩ kinh duẫn hứa ngã môn tiến lai liễu.”
A ni á khán trứ phong khinh vân đạm giảng thuật giá nhất thiết đích liệp nhân, giác đắc tự kỷ đích đầu bì tựu tượng nhất trực bị điện kích nhất bàn, đương tha khán đáo liệp nhân thân xuất đích tả thủ thời, lập khắc thân thủ lạp trụ liễu tha, tha hồi đầu tưởng yếu trảo nhất hạ thôi căn sinh, đãn thị cương tài hoàn cân tại tha môn thân hậu bất túc lưỡng bộ đích thôi căn sinh hiện tại khước trạm tại môn ngoại đích không địa thượng diện, đương tha khán đáo a ni á đích nhãn thần thời lập khắc huy liễu huy thủ hảm đạo:
“Một sự! Một sự! Lí diện thái muộn liễu ngã tựu bất tiến khứ liễu! Nhĩ môn khứ ba! Nhĩ môn khứ ba! Ngã tại giá lí khán trứ ma thác xa!”
“Vị tri đích tài thị tối nhượng nhân giác đắc hại phạ đích, giá tựu thị nhân vi thập ma hội khủng cụ, tẩu ba! Tha thị bất hội tiến lai đích, ngã đái nhĩ tiến khứ ba!”
Liệp nhân đầu dã một hồi, tha đả khai liễu thủ thương đích hạ quải thủ điện, thủ điện đích quang chiếu đương bị điều đáo liễu tối đê, liệp nhân tương quang tuyến chiếu tại địa thượng, tương địa diện đô chiếu lượng liễu, tha hoãn hoãn địa di động trứ địa thượng đích quang ban, tả tí lãm trứ a ni á đích kiên bàng, tiểu thanh đích cáo tố tha:
“Mạn mạn khán, bất yếu phạ, tha môn dã thị tằng kinh đích nhân, vô phi thị lánh nhất cá dạng tử bãi liễu, bất hội thương hại ngã môn đích, nhĩ khán quang tuyến đích biên duyên, chiết xạ đích quang hội chiếu lượng tha môn đích thân ảnh, thiên vạn bất yếu tiêm khiếu, nhĩ hội hách bào tha môn đích.”
Thuyết bãi, liệp nhân tiện tiểu thanh đích niệm thao khởi lai, a ni á song nhãn tử tử đích trành trứ quang tuyến đích biên duyên, đương quang ban di động đáo liễu đại thính đích biên duyên thời, a ni á đốn thời hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, tại kháo tường đích địa diện thượng chỉnh tề đích bãi phóng trứ nhất bài bài nhân đích đầu cốt, nhất cá cá mật mật ma ma đích bán thấu minh hắc ảnh tựu tượng tọa tại đầu cốt thượng diện nhất bàn, quang ban di động quá khứ đích thời hầu tha môn tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Liệp nhân tịnh bất tại hồ giá ta vong linh, tha khán trứ địa diện thượng thiếu thuyết hữu thượng bách cá đích đầu cốt, bất cấm cảm giác đáo nhất cổ thâm thâm đích hàn ý, tha tử tế đích quan sát trứ chu vi đích nhất thiết, phát hiện tại địa diện thượng hoàn hữu nhất điều trường trường đích hắc hồng sắc ấn ký bị băng đống trứ, liệp nhân thuận trứ huyết tích di động thủ điện, phát hiện tại đại thính đích tường giác cư nhiên hữu nhất cụ xuyên trứ phòng hóa phục đích thi thể.
Liệp nhân đái trứ a ni á tẩu thượng tiền khứ, phát hiện giá cá nhân thân thượng xuyên trứ nhất kiện cảnh dụng đích phòng đạn y, thượng diện hoàn hữu lưỡng cá minh hiển đích đạn ngân, thi thể thủ lí nã trứ nhất chi cảnh dụng đích 9mm92 thức thủ thương, tường bích thượng tắc thị nhất đại đoàn tiên xạ đích huyết tích, giá cá nhân hiển nhiên thị tại thụ thương chi hậu tại giá lí tự sát đích.
Liệp nhân kiểm khởi liễu na chỉ thủ thương, phách liễu phách thượng diện đích hôi trần chi hậu tắc tiến liễu tự kỷ đích bối bao lí diện, thân thượng đích trọng hình duyên bản phòng hộ dĩ kinh phóng tại liễu ma thác xa thượng diện, giá cá đại lâu tổng đích lai thuyết phúc xạ tịnh bất thị ngận cao.
“Tẩu, ngã môn thượng khứ khán khán, giá cá huyết tích thị tòng thượng diện mạn diên quá lai đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!