Môn ngoại nhân môn trầm muộn đích khóc hảm thanh thị na dạng đích tuyệt vọng, bi thích đích hảm khiếu hòa cách trứ thiết môn đồ lao đích chủy đả thanh nhượng ngã đích tâm lí phảng phật hữu đao phiến bất đoạn đích hoa quá nhất dạng đích nan thụ, ngã vô pháp tưởng tượng như quả ngã bị quan tại môn ngoại đích thoại đắc yếu hữu đa ma đích tuyệt vọng hòa thống khổ, ngã khống chế bất trụ ô trứ kiểm thống khóc liễu khởi lai, hoặc hứa thị đối kiếp hậu dư sinh đích khánh hạnh, hựu hoặc hứa thị vi ngoại diện đích nhân cảm đáo oản tích hòa quý cứu, ngã khóc đích ngận thương tâm, liên thanh âm thậm chí đô phát bất xuất lai.
Lão quách quỵ tại địa thượng trùng trứ đại môn bất đoạn đích khái đầu, hoặc hứa tại giá nhất khắc tha đích tâm trung dã sung mãn liễu tự trách hòa thống khổ, tha ô trứ kiểm lệ lưu mãn diện đích hảm đáo:
“Đối bất khởi! Đối bất khởi! Ngã đắc cứu kỳ tha nhân! Đối bất khởi!.......”
“Oanh long! Hoa lạp lạp!......”
Đột nhiên gian, vô bỉ cường liệt đích chấn động truyện lai, ngã cảm giác chỉnh cá thiên địa đô hoảng động liễu khởi lai, tiên tiền tâm trung na chủng vi tha nhân mệnh vận nhi thương cảm đích tình tự thuấn gian bị tử vong đích khủng cụ sở lung tráo.
Thiên hoa bản thượng diện đích điếu đỉnh bản đô bị cự đại đích chấn động sở chấn lạc tại địa, tường bích thượng xuất hiện liễu nhất điều điều tế mật đích liệt văn, giá chủng vô bỉ lâm cận tử vong đích khủng cụ nhượng địa thiết trạm lí diện truyện lai liễu thử khởi bỉ phục đích tiêm khiếu thanh, nhân môn kinh hoảng đích khán trứ thiểm thước đích đăng quang, nhãn tình đại đại đích trừng trứ, phảng phật yếu tòng nhãn khuông lí diện điệu xuất lai tự đích, sinh phạ nhất bế thượng nhãn tình tựu tái dã tranh bất khai nhất bàn.
Cầu sinh đích bổn năng nhượng ngã ngã hại phạ đích ô trứ não đại quyền súc tại địa thượng, đỉnh bằng thượng băng lạc đích tường bì thậm chí đô tạp tại liễu ngã đích thân thượng, tại giá nhất thuấn gian não tử đô biến thành liễu nhất phiến không bạch, tự hồ chu vi đích nhất thiết đô biến thành liễu mạn động tác nhất dạng, não tử lí khoái tốc đích hồi tưởng trứ quá khứ nhân sinh đích điểm điểm tích tích, tựu tượng thị tần tử tiền tối hậu đích nhất thuấn gian nhất bàn, thậm chí nhượng ngã sản sinh liễu nhất chủng ngã dĩ kinh tử liễu đích thác giác.
Đãn thị tứ chu truyện lai đích chấn động hòa tiêm khiếu nhượng ngã ngã tâm lí ngận thanh sở ngã một tử, giá thị hạch đạn lạc địa liễu, na chủng cự đại đích chấn động cảm nhượng ngã giác đắc tựu tượng thị hạch đạn chân đích lạc tại liễu ngã đích đầu đỉnh, phảng phật không khí đích ôn độ đô thượng thăng liễu bất thiếu, thiết môn nhất bàng đích ôn độ chỉ kỳ khí thuấn gian khiêu động liễu khởi lai, đại môn ngoại truyện lai liễu nhất thuấn gian vô bỉ thê thảm đích tiêm khiếu thanh, chuyển thuấn gian tiện quy vu ninh tĩnh.
Ngã bão trứ tự kỷ đích não đại, hiện tại na hoàn hữu ý thức khứ tưởng na ma đa một dụng đích sự tình, chỉ hữu thân thể đích bổn năng nhượng tự kỷ hòa nhân quần nhất khởi đại thanh đích tiêm khiếu trứ, tự hồ chỉ hữu giá dạng tài hội nhượng ngã đích tâm lí na chủng vô pháp tưởng tượng đích khủng cụ tiêu tán nhất ta, nhất trận tiếp trứ nhất trận đích cường liệt chấn động nhượng ngã bị hách đắc linh hồn đô yếu xuất khiếu, ngã đích não hải lí diện thậm chí khả dĩ tưởng tượng đắc đáo na trùng thiên nhi khởi đích ma cô vân.
Ngã tựu toán bế thượng nhãn tình đô năng phù hiện xuất lai duyên trứ nhai đạo bôn dũng đích hỏa diễm tương khí xa biểu diện đích du tất thuấn gian chưng phát, hoảng loạn đích nhân quần bị tiếp cận thái dương biểu diện ôn độ đích khủng phố nhiệt lãng khí hóa thành nhất đoàn vụ khí đích mô dạng, thậm chí liên cốt đầu đô lưu bất hạ lai đích thảm trạng nhượng ngã bất hàn nhi lật, ngã tằng kinh huyễn tưởng quá hạch chiến tranh đích mô dạng, đãn thị ngã một tưởng đáo hội chân đích hữu nhất thiên bính đáo giá dạng tuyệt vọng đích thời khắc.
Ngã hại phạ cực liễu, tác vi nhất cá phổ thông nhân, na hữu sảng văn lí diện nam chủ lâm nguy bất loạn đích năng lực, tại giá dạng đích hạo kiếp hạ, năng hoạt hạ lai tựu thị mệnh vận đích quyến cố, căn bổn một năng lực khứ quyết định tự kỷ đích sinh tử, nhất thiết thuận kỳ tự nhiên tựu hảo liễu.
Hoặc hứa ngũ phân chung, hoặc hứa 10 phân chung, nhất thiết trọng quy liễu an tĩnh, ngã mạn mạn đích tọa liễu khởi lai, ngã kinh hoảng đích dụng song thủ tương toàn thân đô kiểm tra liễu nhất biến, xác định tự kỷ một hữu nhậm hà vấn đề chi hậu, ngã tùng liễu khẩu khí, toàn thân tựu tượng thị lạn nê nhất dạng vô lực đích tái thứ thảng tại liễu địa thượng, ngã khán liễu khán lưỡng trắc đại thính, tằng kinh nhân lai nhân vãng đích đại thính lí diện hiện tại hi hi lạp lạp tối đa 200 đa hào nhân, tại cự đại đích địa hạ đại thính lí diện khán khởi lai thập phân đích hi thiếu, địa diện thượng đáo xử đô thị kinh hoảng đích nhân môn đâu khí đích hành lý tương hòa các chủng tùy thân vật phẩm, hiển đắc hỗn loạn cực liễu.
Ngã tầm trảo liễu hảo kỉ miểu, phát hiện ngã đích tương tử bất kiến liễu, bất quá ngã dã một hữu kỳ tha đích lực khí khứ trạm khởi lai tầm trảo ngã tự kỷ đích hành lý tương liễu, thủ thượng truyện lai đích kịch thống nhượng ngã não tử nhất kích linh, ngã sĩ khởi song thủ khán liễu nhất nhãn, phát hiện ngã đích thủ chưởng trung gian cư nhiên dĩ kinh huyết nhục mô hồ liễu, thượng diện hoàn hữu bất thiếu đích pha li toái khối, ngã tưởng yếu thân thủ duệ hạ lai, đãn thị toản tâm đích đông thống nhượng ngã đốn thời toàn thân đô mật bố liễu lãnh hãn, cương tài trứ cấp trứ cứu nhân, cư nhiên liên thủ bị pha li hoa phá đô bất tri đạo.
Ngã giảo trứ nha tương thủ thượng đích pha li toái khối cấp lộng liễu hạ lai, kịch thống đối thể lực đích tiêu háo phi thường lệ hại, gia thượng cương tài bính mệnh đích vận động, hiện tại thân thể thượng một hữu nhất điểm lực khí đích ngã thảng tại địa thượng tĩnh tĩnh đích khán trứ thiên hoa bản, não tử nhất phiến hỗn loạn.
Ngã căn bổn bất tri đạo tự kỷ dĩ hậu đích nhật tử tương hội diện lâm thập ma dạng đích thiêu chiến hòa gian hiểm, ngã đô bất cảm tưởng tượng ngoại diện đích thế giới đáo để hội thị thập ma dạng, ngã năng bất năng tối hậu hoạt hạ lai, đối vị lai đích mang nhiên hòa bàng hoàng nhượng ngã đích tâm lí chỉ bất trụ đích khủng hoảng, giá chủng căn bổn khán bất đáo vị lai đích khủng cụ nhượng ngã chân đích ngận hại phạ, thậm chí đô tưởng đại khóc nhất tràng, đãn thị khóc nhất tràng hựu năng giải quyết thập ma vấn đề ni?
Não tử lí nhất phiến hỗn loạn đích ngã hiện tại thị kí bi ai hựu khánh hạnh, các chủng tình tự đích mãnh liệt trùng kích hạ đại não nhất phiến hỗn loạn đích ngã đột nhiên chỉ bất trụ đích tiếu liễu khởi lai, ngã việt tiếu việt đại thanh, ngã nhất biên tiếu nhất biên phát phong tự đích đại hảm đạo:
“Cáp cáp cáp! Lão tử hoạt hạ lai liễu! Cáp cáp cáp! Ngã đặc nương đích hoạt hạ lai liễu! Ngã hoạt hạ lai liễu! Cáp cáp cáp!........”
Tiếu trứ tiếu trứ, ngã tựu hựu khóc liễu khởi lai, chân đích thị cảm giác đáo liễu giá chủng nhân sinh đích đại khởi đại lạc phong cuồng trùng xoát tự kỷ lý trí đích mâu thuẫn hòa phong cuồng nhượng ngã căn bổn vô pháp khống chế nhất điểm điểm đích lý trí, tự hồ tưởng yếu tại giá nhất thuấn gian tương nội tâm lí diện sở hữu tích áp đích tình tự đô phát tiết xuất lai nhất bàn, ngận đa nhân dã hòa ngã nhất dạng, phảng phật chỉnh cá địa thiết trạm tựu tượng thị cá phong nhân viện nhất dạng.
“Tê lạp......... Tê tê tê.....”
Chỉ thính xa trạm đích quảng bá đột nhiên truyện xuất liễu nhất trận điện lưu đích tào tạp thanh, năng thao khống quảng bá hệ thống đích nhất định thị quyền lực cơ cấu, nguyên bổn tứ ý thích phóng tình tự đích ngã đột nhiên tâm trung nhất định, cảm giác trảo đáo liễu hi vọng nhất bàn, lập khắc tọa trực liễu thân thể thụ khởi nhĩ đóa tưởng yếu thính thính đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, kỳ tha nhân hoặc hứa hòa ngã nhất dạng, đại gia đô bế thượng liễu chủy, đốn thời xa trạm tái thứ khôi phục liễu an tĩnh, chỉ thặng hạ liễu điện lưu thanh hoàn tại kế tục hồi hưởng trứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!