Thủ dạ nhân sủng nịch đích phủ mạc trứ lưỡng chỉ miêu mễ đích miêu, vi tha môn án ma, nạo dương, nhãn lí mãn thị sủng ái hòa ôn nhu, ngận nan tưởng tưởng tượng đích đáo thử thời khán khởi lai tựu tượng thị tòng lai bất hội thương hại biệt nhân, ái tâm bạo bằng đích thủ dạ nhân, tằng kinh tại chiến tràng thượng đả thối liễu địch nhân sổ thứ đích tiến công, thậm chí dụng thứ đao thống xuyên liễu sổ danh địch nhân đích hung thang.
“Đương thời khán đáo tha môn bị nhưng hạ khứ, ngã cảm giác tâm trung đặc biệt đích khí phẫn, ngã tưởng dã một tưởng, tựu khiêu đáo liễu vận hà lí diện, bả tha môn lao liễu khởi lai, chỉ khả tích, kỳ trung nhất cá tiểu gia hỏa một năng kiên trì quá lai, đãn thị tha môn lưỡng cá kiên trì liễu hạ lai, nhĩ khán khán, tha môn đa hảo khán, đa kiện khang, đại gia lai khán thư đích thời hầu đô hỉ hoan mạc mạc tha môn, như quả đương sơ tha môn thị hiện tại đích mô dạng, hoặc hứa tảo tựu bị nhân thu dưỡng liễu.
Hoặc hứa nhĩ hội giác đắc ngã ngụy thiện, ngận giả, ngã bất tại hồ, ngận đa nhân chi tiền bất lý giải ngã, nhận vi ngã thị tại vi ngã sát nhân nhi thục tội, tài hội thu dưỡng giá ta tiểu gia hỏa, kỳ thật tha môn đô thác liễu, ngã sát đích bất thị vô cô đích nhân, ngã thị vi liễu bảo gia vệ quốc, sát đích thị xâm lược giả, ngã bất cận bất quý cứu, ngã dĩ thử vi vinh.
Đãn thị giá ta tiểu gia hỏa thị vô cô đích, ngã môn tự hủ vi cao cấp động vật, nan đạo tựu khả dĩ như thử lãnh huyết đích khứ bác đoạt kỳ tha sinh mệnh sinh tồn đích quyền lợi ma? Nhĩ khán bàng biên đích na cá tiểu hỏa tử, hoặc hứa nhĩ môn đô khiếu tha cuồng nhân, thật tế thượng, tha bất quá thị tại ngã thư điếm lí đóa tị tai nan đích nhất cá cao trung học sinh.
Đãn thị nhĩ khán khán, tha hiện tại biến thành liễu thập ma dạng tử? Như quả tha hoàn thị tằng kinh đích dạng tử, nhân môn khán đáo tha đối cơ giới như thử cuồng nhiệt đích mô dạng, nhất định hội xưng tán tha, bả tha đương tố giáo dục tự kỷ hài tử đích bảng dạng, xưng tán tha đích hảo học hòa nỗ lực, đãn thị tha hiện tại đích giá cá dạng tử, nhân môn chỉ hội thuyết tha thị cá sửu lậu phong cuồng đích cuồng nhân, đối tha tị chi bất cập.
Giá tựu thị nhân, bất luận thuyết đích đa ma hảo, đa ma quang minh chính đại, ngã môn đô hữu thiên kiến, ngã môn vĩnh viễn đô bất hội tiêu trừ thiên kiến. Hiện tại ngã môn thủ lí đô hữu liễu thương, hữu liễu tùy thời đoạt khứ tha nhân đích sinh mệnh đích năng lực, ngã giác đắc phản nhi thiên kiến thiếu liễu ngận đa, nhân vi chí thiếu hiện tại nhu yếu kháo thật lực, kháo tự kỷ đích thương pháp, tử đạn tài thị thế giới thượng tối công bình đích đông tây, tha bất luận nam nữ lão thiếu, bất luận bần phú quý tiện, tử đạn đả tiến khứ, xuyên xuất lai, nhiên hậu nhân tử khứ, căn bổn bất hội thiên đản thùy, ngã giác đắc, giá đĩnh hảo đích.”
Thủ dạ nhân trường thán nhất khẩu khí, tha thân thủ phách liễu phách lưỡng chỉ miêu đích tiểu não đại, lưỡng cá tiểu gia hỏa ngận hữu linh tính đích bào khai liễu, tha phóng hạ liễu thủ lí đích phạn oản, hồi đầu khán trứ lư khắc, tễ xuất nhất ti khổ sáp đích vi tiếu, từ từ thuyết đạo:
“Tạ tạ nhĩ, hoàn nguyện ý thính ngã giá cá dĩ kinh một thập ma dụng xử đích lão đầu vô liêu đích bão oán, chân đích, thái cửu liễu, tự tòng ngã lão bạn tẩu liễu chi hậu, tựu tái dã một hữu nhân năng trầm hạ tâm lai thính ngã thuyết thuyết thoại liễu, biệt liễu hảo kỉ niên, trảo cá hữu thiện đích mạch sinh nhân liêu liêu hoàn thị ngận thống khoái đích.”
“Giá lí kinh quá liễu na ma đa nhân, vi thập ma nhĩ bất hòa tha môn thuyết thuyết? Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã bất thị vi liễu nhĩ đích nhất khẩu phạn tài nguyện ý thính nhĩ thuyết thoại ni?”
Lư khắc phóng hạ liễu dĩ kinh khoái yếu quang khả giám nhân đích phạn bàn, bất cận giác đắc thủ dạ nhân chân đích ngận hữu thú, tha đối tự kỷ hào vô bảo lưu địa thuyết xuất giá ma đa, đáo để thị tha hòa nhân lạp cận cự ly đích phương pháp, hoàn thị chân đích cơ duyên xảo hợp chi hạ đầu duyên đích nhất thứ sướng đàm.
“Thùy nguyện ý thính ngã thuyết giá ta, thùy hựu cảm tại mạch sinh đích hoàn cảnh tiếp thụ mạch sinh nhân đích nhất phân thực vật? Na phạ thị tại chiến tiền, bình bạch vô cố hữu nhân thỉnh nhĩ cật phạn, nhĩ cảm ma? Dĩ tiền đích thời hầu đại gia đô ngận mang, thùy hội trầm hạ tâm lai khứ thính nhất cá lão đầu mỗi thiên điệp điệp bất hưu đích phế thoại.
Hiện tại thị phế thổ, tùy tiện cật biệt nhân cấp đích đông tây, vạn nhất lí diện thị độc dược, đối phương tựu thị vi liễu bả nhĩ hại tử, nhiên hậu tái tương nhĩ đích trang bị toàn bộ nã tẩu, nhĩ cảm bảo chứng một hữu giá dạng đích khả năng mạ? Bất luận nhĩ thị lỗ mãng, hoàn thị xuất vu đối nhân bỉ thử gian đích tín nhậm, giá đô đĩnh nhượng ngã giác đắc ngận cảm động.
Chí vu nhĩ tưởng tri đạo đích địa thiết tuyến lộ đích tình huống, kỳ thật dã một hữu thập ma hữu thú đích, một hữu nhân lĩnh đạo ngã môn, các cá trạm đài các tự hữu các tự đích sinh tồn phương thức, nhĩ nhu yếu nhất điểm điểm đích tham tác, khứ khán, giá lí bất quá thị giá cá địa hạ thành thị tối bắc diện đích nhất xử biên giới bãi liễu, tưởng yếu khán canh đa đích đông tây, hoàn thị tưởng bạn pháp tiến khứ hoàn tuyến khán khán ba!
Giá cá thư điếm thị địa hạ phòng ngự võng lạc đích nhất bộ phân, tòng giá lí nhĩ khả dĩ trực tiếp tiến nhập đáo địa thiết tuyến lí diện, xuyên quá nam thiệu giao dịch khu trạm đài, tựu khả dĩ tiến nhập đáo sa hà cao giáo viên khu trạm liễu, bất quá ngã kiến nghị nhĩ môn hoàn thị xuyên hảo phòng hộ phục, như quả nhĩ môn sơ hốt liễu, hội hậu hối đích, nhĩ môn khả dĩ tại thư điếm lí hưu tức nhất đoạn thời gian, đẳng đáo minh thiên tảo thượng, ngã hội nhượng hướng tiểu trương đái nhĩ môn tiến khứ, nhĩ liêu liêu nhĩ môn đích trạm đài ba!”
“Ngã môn đích trạm đài? Thật tế thượng dã một thập ma, ngã môn hiện tại khống chế liễu bình xương hòa đông quan trạm đài, ngã môn chủ yếu trụ tại bình xương, trạm điểm chu vi hoàn hữu nhất quần đối ngã môn ngận hữu hảo đích cuồng nhân, chỉ bất quá sinh hoàn giả chân đích thiếu đích khả liên, chu vi đáo xử đô thị tang thi hòa dạ hành giả, sát dã sát bất hoàn, cảm giác yếu bỉ biệt đích địa phương đa đích đa, nhi thả canh nan triền.
Bình xương trạm đài hoàn hảo, ngã môn thu tập liễu ngận đa đích vật tư, hoàn đáp kiến liễu bản phòng, hoàn hữu nhất cá hữu kinh nghiệm đích nhân quản lý ngã môn, chí thiếu bất sầu cật bất sầu xuyên, ngã môn thủ công phùng chế hòa chế tác nhất ta phòng hộ phục hòa phòng đạn bản, tựu thị ngã thân thượng xuyên đích giá ta, nhiên hậu vận đáo tổn hủy bỉ giác nghiêm trọng đích đông quan trạm đài hướng nhất ta linh tán tiến lai giao dịch đích phế thổ khách xuất thụ, hoán thủ nhất ta ngã môn nhu yếu đích vật tư hòa thương phẩm, chỉ bất quá mục tiền đại đa đô thị lí điện trì, năng lộng đáo duyên điện trì đích sổ lượng thật tại thị thái thiếu liễu, hiện tại ngã môn quá đích dã ngận nan.
Nhi thả, đông quan trạm đài tổn phôi thái nghiêm trọng liễu, kỳ trung nhất phiến địa thiết phòng bạo môn bị phá phôi liễu, an toàn tỏa dĩ ngã môn đích kỹ thuật thủy bình căn bổn giải bất khai, lánh nhất trắc thị bị địa thiết liệt xa đích tàn hài đổ đắc nghiêm nghiêm thật thật hiện tại cuồng nhân hoàn tại nỗ lực sách giải, đãn thị tức tiện như thử, nhất chu đích thời gian dã bất quá sách trừ liễu tại trạm đài nội đích bộ phân.
Hoàn hữu tam phân chi nhị đích trường độ tại hiệp trách đích địa hạ toại đạo, hoặc hứa hoàn nhu yếu chí thiếu bán cá nguyệt, ngã môn tài năng sử dụng tả trắc đích xa đạo. Tựu hiện tại ngã môn nhi ngôn, chỉ hữu bất đáo nhất thiên nhân đích sinh hoàn giả, bình xương khu vực đích hoàn cảnh thái ác liệt liễu, bất nhiên ngã môn dã bất hội tẩu giá ma viễn lai tầm trảo địa thiết trạm hữu một hữu kỳ tha đích sinh hoàn giả.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!