Lư khắc vô nại đích tiếu liễu tiếu, thân thủ mạc liễu mạc thảng tại tự kỷ thối thượng thụy trứ đích trịnh đông tuyết hoạt hoạt đích kiểm đản, hoãn hoãn kháo tại y bối thượng trường thán khẩu khí thuyết đạo:
“Vô sở vị liễu! Hảo khán đích bì nang hữu thập ma dụng? Nhân sinh tam đại bi ai thị thập ma? Ngộ nữ bất thục, giao hữu bất thận, sự nghiệp bất thuận a! Ngã hữu cá năng chi trì ngã đích nữ nhân tựu cú liễu, ngoạn đa liễu, ngã phạ bất càn tịnh.”
Trần phong khán trứ nhất bổn chính kinh đích lư khắc, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, tha phách liễu phách lư khắc đích kiên bàng, diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ giá ta ngã tựu bất nhận đồng, ngã giác đắc ngã nhân sinh tối phạ đích tam kiện sự, đệ nhất kiện, tựu thị ngoạn đích bất khoái nhạc, đệ nhị, tựu thị hoạt đích mặc mặc vô văn, đệ tam, tựu thị hữu tưởng yếu đích đông tây khước một năng khứ đắc đáo. Tựu giá ma giản đan, giá tam điểm ngã đô tại nỗ lực đích khứ tố, na phạ tái luy, chỉ yếu nhân sinh bất lưu di hám, na ngã giác đắc tựu thị ngận khoái nhạc, thoại thuyết nhĩ hiện tại đích truy cầu thị thập ma?”
“Ngã?”
Lư khắc tha trường ngữ điều, ngữ khí trung đái trứ nhất ti bất tiết hòa điều khản, tha khán liễu nhất nhãn trần phong đạo:
“Ngã thuyết, ngã đích lý tưởng thị khôi phục trật tự, nhĩ tương tín mạ?”
Trần phong lăng liễu nhất hạ, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn đồng thời tiếu liễu khởi lai, cử khởi thủ lí hoàn thặng hạ nhất bán đích tửu bôi bính liễu bính, dị khẩu đồng thanh đạo:
“Sa bỉ tài tín! Cáp cáp cáp cáp!”
“Khôi phục tha nương đích trật tự, loạn trứ tựu đĩnh hảo đích, trật tự hữu thập ma dụng? Trật tự kiến lập liễu, chiếu dạng hữu giai cấp, một hữu trật tự nhất dạng hữu giai cấp, hiện tại bằng bổn sự cật phạn, đa thư phục, quản tha thiên vương lão tử, khán bất quán tha ngã tựu lộng tha, đa hảo, tưởng chẩm ma ngoạn tựu chẩm ma ngoạn, hoàn dụng tại hồ giá ta đạo đức?
Nhĩ vấn ngã, ngã tưởng yếu thập ma? Ngận giản đan, hòa nhĩ nhất dạng, hỗn đích hảo, ngã dã tưởng thành đại nhân vật, tựu giá ma giản đan, chí thiếu tưởng cật tựu cật, tưởng hát tựu hát, thập ma dã bất soa, tựu cú liễu, năng cấp tha nhất cá hảo đích hoàn cảnh, như quả ngã lưỡng hoàn năng hữu cá kiện khang đích oa, chí thiếu dã đắc nhượng tha an toàn bình ổn đích trường đại, giá tựu thị ngã đích truy cầu.”
“Bất thác, ngận hiện thật, bất quá nhân hoạt đích bất tựu đắc yếu hiện thật điểm mạ? Cật bất bão xuyên bất noãn đàm thập ma lý tưởng, đàm thập ma bão phụ? Thùy đương niên bất thị nhiệt huyết thanh niên, thiên thiên học kỉ cú lý luận quải tại chủy biên thiên thiên điếu tử tư bổn gia, cật đa mụ đích, dụng đa mụ đích, nhất thiên thiên trừ liễu hạt liệt liệt xá dã bất càn.
Hậu lai xuất lai liễu tài tri đạo, giá cá quốc gia hoàn hữu nhất bán nhân nguyệt thu nhập tài 1000 tả hữu, nhi đại thành thị đích bức tể tử nhân gia hoàn cầu ảnh thành mãi cá tiểu ngoạn cụ đô thị thiên bả khối tiền đích ngoạn, chu môn tửu nhục xú lộ hữu đống tử cốt, ngã môn thôn lí đích cùng khổ nhân sinh bệnh liễu kỉ khối tiền đích dược đô bất xá đắc cật, nhất ta hữu tiền nhân nã trứ tiền khước vi phú bất nhân tứ ý huy hoắc.
Chân đích thị, dĩ tiền bất công bình đích sự tình khán đa liễu kiến đa liễu, dã tựu một cảm giác liễu, dĩ tiền ba, trách môn đối cảnh huy tuyên thệ quá, bảo hộ hữu tiền nhân bất nguyện ý, lão tử chí thiếu hoàn bảo hộ phổ thông nhân, hiện tại ni? Phổ thông nhân hoàn tưởng yếu bả ngã môn đương nô tài sử, na cú thoại trách thuyết lai trứ?
Ngã bả ca tử đương thiết tử, ca tử bả ngã đương quỷ tử. Khán đạm liễu, nhân ma hiện thật điểm đĩnh hảo đích, hoạt đích tự tại, thư phục tựu đối liễu, phản chính ngã môn cải biến bất liễu thế giới, na tựu quản hảo tự kỷ, biệt nhượng tự kỷ cật khuy, bỉ xá đô thật tại đích đa đắc đa.”
Trần phong lãnh tiếu trứ chỉ liễu chỉ chu vi không đãng đãng đích tửu ba, trào phúng đích thuyết đạo:
“Bình thời, lai đáo giá lí đích thời hầu đáo xử đô thị na ta kê hòa áp, hiện tại hữu tiền bãi minh liễu ngoạn bất dụng hòa dĩ tiền na dạng hoàn đoan trứ giả căng trì, quá khứ na ta nhân, bả 49 niên vĩ nhân cấp đích địa vị, tự kỷ hựu nhưng hồi khứ liễu, dĩ tiền nhất cá cá đô giả trang đích cân cá bạch liên hoa tự đích, ám địa lí hoa tiền tựu năng thượng, hữu thủ hữu cước đích, thiên thiên tựu kháo hạ diện tránh tiền, na yếu thủ cước càn xá.
Yếu ngã thuyết, hiện tại tựu bất thác, mại! Na tựu quang minh chính đại đích mại! Phản chính hoành thụ đô thị cá giá, hà tất ế trứ tàng trứ, lão thiên gia thưởng phạn cật, na tựu cật bái! Chân thị đích! Mại, bất đâu nhân, đô thị thủ nghệ, tam bách lục thập hành hành hành xuất trạng nguyên ma! Mỗi thiên dã bất dụng giả trang căng trì liễu, thích phóng ma! Cao hưng ma!
Phản chính ngã giá nhân hảo sắc, cương hảo, lợi tác điểm, hoa tiền, tựu năng ngoạn! Ai hắc! Hữu tiền lão tử tựu thị gia gia! Hoa liễu tiền, chẩm ma ngoạn đô cấp lão tử nhẫn trứ, dĩ vi tiền na ma hảo trám a! Mụ đích! Lão tử đích tiền đô thị ngoạn mệnh trám lai đích! Nhĩ cổ kế giác đắc ngã giá nhân bất tôn trọng nữ nhân.
Kháp kháp tương phản, giá ta nhân toán thị nhân ma? Na thị kê! Cáp cáp cáp! Ngã tôn trọng đích thị nhân, thị tự kỷ dụng thủ dụng cước, dụng nỗ lực khứ mưu sinh đích nhân, khán kiến tô uyển dung liễu một, nhân gia na thân tài, thị bất thị, đa hảo, yếu xá hữu xá, xuất lai mại tuyệt đối dã thị cá cực phẩm, khả thị nhân gia kháo tự kỷ nỗ lực, hoạt đích đa hữu tôn nghiêm, giá tài thị nhân.”
Trần phong đại thanh đích khuynh tố trứ tự kỷ đối giá cá thế giới, đối quá khứ na cá thế giới đích nhất thiết hận ý, tha hát đa liễu, đãn thị tha cảm giác chân đích ngận cao hưng, ngận cao hưng, tha đích mãn khang nhiệt huyết bị hiện thật kiêu diệt đích na nhất khắc, trần phong dĩ kinh bất tái thị quá khứ đích na cá sỏa tiểu tử liễu, na mãn khang đích nhiệt huyết, dã chỉ thặng hạ liễu đối giá cá thế giới đích hận, hòa đối tự kỷ thiên tính đích phóng túng liễu.
“Hà thường bất thị? Biệt nhân nỗ lực bàn chuyên nhất cá nguyệt, nhân gia vãn thượng khai khai thối, niên lão sắc suy trảo cá nhân tiếp bàn, nam nhân thiên thiên tưởng đích bất thị kiến thiết quốc gia, nhi thị chỉ vọng nhập chuế hào môn đại gia nhất bộ đăng thiên, thuyết bạch liễu, đô thị tiền, đô thị tiền a! Nhĩ thuyết đích đối đích ngận lão trần.
Phản chính đô thị đào bất khai đích luân hồi, na tựu tự kỷ đương ác long bái, yếu ma tự kỷ bị nhân khi phụ, bác tước, yếu ma ngã môn bác tước biệt nhân, độc thiện kỳ thân, mộng bãi liễu, tựu thị nhất tràng mộng bãi liễu, kim nhật cao hô tôn đại thánh, chỉ nhân yêu quái thừa vụ lai! Chỉ khả tích, lão trần! Đại thánh hồi bất lai liễu, chỉ thặng hạ yêu quái liễu.
Nương đích, lão trần, đô thị đồng đạo trung nhân a! Đương sơ ái đích đa thâm, tựu bị hiện thật đả đích đa thảm, khẩu khẩu thanh thanh cải biến thế giới, điếu tử tư bổn gia, yếu cách mệnh đáo để, kết quả ni? Nhĩ ngã hoàn bất thị nhất cá dạng tử? Na ta hảm đắc hưởng đích nhân tại na? Hình tả thật hữu! Lạp ngập! Phi! Nhất cá chân chính đích cách mệnh gia đô một hữu! Cáp cáp cáp!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!