Trần phong hiện tại thủ lí kết toán hoàn hậu đích trạm đài tệ thuyết đa bất đa, đãn thị dã bất thị nhất bút tiểu sổ mục, trần phong ngận cú ý tư đích cấp lương hoằng nghị 3000 điểm, nhượng tha vi trạm đài cấu trí thực vật hòa vật tư, hựu phân biệt cấp tứ cá huynh đệ nhất nhân 500, nhượng tha môn cấu trí thực vật hòa nhất ta nhật dụng phẩm, tái phân cấp lư khắc hòa lý minh nhất nhân 1000 điểm đương tố lao vụ phí, kỳ dư đích 4000 điểm hào vô huyền niệm đích hựu hồi đáo liễu tự kỷ đích khẩu đại lí diện.
Đương thu đáo trần phong đích 500 trạm đài điểm thời, thôi soái tứ nhân cảm giác thập phân kinh nhạ, tất cánh bình nhật lí đô thị hòa trần phong tối đa tá cá kỉ thập, nhiên hậu đoái hoán thành địa thiết tệ mãi nhất ta ngận đê liệt đích thực vật ứng cấp, hiện tại 500 trạm đài điểm túc cú mãi chi xanh nhất cá gia đình lưỡng cá nguyệt tiêu háo đích lương thực, nhi thả hoàn năng bảo chứng đốn đốn hữu tứ cước kê nhục cật, tứ nhân chỉ giác đắc hiện tại hận bất đắc giá trứ trần phong xuất khứ càn phiếu đại đích.
Đối vu trần phong lai thuyết, 500 trạm đài điểm tựu cân ngoạn tự đích, chi sở dĩ bất đa cấp, tựu thị yếu cấp tha môn nhất cá tuần tự tiệm tiến đích quá trình, bất năng nhất hạ bả khởi điểm khởi đích thái cao liễu, miễn đắc tha môn vị khẩu dưỡng đích quá đại, đáo thời hầu bất hảo bạn sự liễu.
Đương nhãn tiền chỉ hữu sinh hoạt đích cẩu thả thời, kim tiền túc cú nhượng tuyệt đại bộ phân nhân động diêu hòa phát cuồng, nhân thị tham lam đích, hội vi liễu truy cầu canh hảo địa canh cao đích nhu cầu tằng thứ, mãn túc tự kỷ đích nhật thường nhu yếu, trần phong bất lệ ngoại, na ma thôi soái tứ nhân tha môn dã bất lệ ngoại, giá nhất thiết đô tại trần phong đích bả ác đương trung.
Nhật tử tiệm tiệm địa hựu quá khứ liễu 10 đa thiên, mãi liễu canh hảo tiêu viêm dược chi hậu, lư khắc hòa lý minh dã khôi phục liễu quá lai, tuy thuyết tạm thời hữu điểm hư nhược, đãn thị chung quy hoàn thị năng động đạn liễu, lư khắc nhất trực khiếu nhượng trứ tưởng yếu hồi khứ, kỳ thật trần phong đích tâm lí dã tưởng yếu hồi khứ, tất cánh cao giáo viên khu tài thị tha tưởng yếu hồi khứ đích địa phương, na lí tài thị tha tự kỷ đích phát gia chi địa, nhất phiến chúc vu tự kỷ đích thiên hạ.
Lý minh niên khinh nhân, khôi phục tốc độ ngận khoái, cơ bổn dĩ kinh ủng hữu liễu chính thường đích tác chiến năng lực, nhi lư khắc đích tình huống bất thị ngận nhạc quan, nghiêm trọng đích cảm nhiễm soa điểm nhượng tha đích tả phế bất bảo, tỉnh lai liễu chi hậu kiểm sắc nhất trực đô phi thường đích thương bạch, tả bán trắc thân thể thừa đam đích thương hại bỉ giác trọng, tả thủ đích tiểu mẫu chỉ đô bị tử đạn đả phi liễu, thối thượng đích thương khẩu y cựu hoàn hữu hóa nùng đích nguy hiểm.
Đắc tri trần phong yếu ly khai, lương hoằng nghị tương thương khố lí áp tương để đích đông tây cấp liễu tha nhất phê, chí thiếu nhượng đại gia hỏa đô hữu cá tượng dạng đích gia hỏa, trừ liễu lư khắc nã liễu nhất chi ls7 trùng phong thương, kỳ dư nhân cơ bổn đô hữu liễu nhất chi 95, hoàn hữu kiện phòng đạn y, giá ta đông tây toán thị lương hoằng nghị thành tâm thành ý đích đại thủ bút liễu, trần phong tự nhiên dã ký tại liễu tâm lí, bất quá hoàn hữu nhất kiện sự trần phong dã ký trứ.
.......
“Ô! Ô! Ô! Nhiêu....”
Nhân bị đổ trụ chủy ba đích cầu nhiêu thanh tại hôn ám đích toại đạo lí diện hồi hưởng trứ, dĩ kinh thị vãn thượng 11 điểm liễu, tuy nhiên hiện tại khán bất đáo thái dương, dã bất khứ địa diện hoạt động, đãn thị đại bộ phân nhân đô dĩ kinh tiến nhập liễu mộng hương, giá điều thông hướng cao giáo viên khu đích toại đạo kỉ hồ một hữu nhân hội kinh quá, chỉ hữu ứng cấp đăng quang chiếu xạ xuất vi nhược đích quang mang, dĩ cập thủ điện đồng đích quang lượng chiếu lượng liễu toại đạo đích nhất giác.
Khán trứ bị khổn trứ thủ cước quyền súc tại thiết đạo thượng diện ai hào đích 5 nhân, trần phong kiểm thượng lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung, tựu tượng thị miêu trảo trụ liễu lão thử hậu tổng thị yếu tiên ngoạn đích tẫn hưng liễu tài yếu sát điệu liệp vật nhất bàn, hiện tại đích tha tựu tượng thị miêu nhất dạng, chuẩn bị sát điệu tiền lưỡng thiên vũ nhục tự kỷ đích nhân.
“Bất dụng khiếu hoán liễu, nhĩ đa mụ một hữu giáo quá nhĩ thuyết thoại đãi nhân yếu hòa khí ma? Nhĩ vĩnh viễn đô bất hội tri đạo tự kỷ bính đáo đích nhân đáo để thị thùy, kỳ thật dã bất thị ngã yếu sát nhĩ, thị ngã giác đắc ba, giá cá sấn nhân chi nguy khi phụ biệt nhân đích nhân đa thiếu dã thị cá thị cường lăng nhược đích nhân tra, nhĩ yếu thị tại ngã thí sự một hữu đích thời hầu hòa ngã thưởng nữ nhân toán nhĩ thị điều hán tử, đãn nhĩ thị chân bất hành a!”
“Ô ô! Ô ô!....”
Thính đáo trần phong đích thoại, kỉ nhân bính mệnh đích nữu động trứ thân tử, tưởng yếu giải thích cầu nhiêu, bất quá trần phong khả quản bất liễu na ma đa, tha thiên đầu khán liễu nhất nhãn thôi soái tứ nhân hòa thẩm văn văn, ý tư dĩ kinh biểu đạt đích ngận minh bạch liễu.
Thôi soái đảo thị một xá tâm lí phụ đam, đảm khí đối đích thượng thể cách, bất thị na chủng ưu nhu quả đoạn đích nhân, tha sĩ khởi thủ lí đích thương, đối chuẩn liễu kỳ trung nhất nhân, đại thanh thuyết đạo:
“Đệ huynh đối bất trụ liễu! Hạ bối tử tố cá hảo nhân!”
“Phanh!”
Thậm chí một hữu cấp na nhân nhậm hà phản ứng đích thời gian, nhất thanh hưởng lượng đích thương hưởng quá hậu, na nhân bị kích xuyên liễu hậu bối, na nhân ngạnh trứ bột tử thanh cân bạo khởi, toàn thân trừu súc liễu nhất miểu hậu tiện an tĩnh liễu hạ lai, kỳ dư đích tứ nhân một tưởng đáo trần phong tha môn lai chân đích, lập khắc hách đắc đô ngốc trụ liễu, khả dĩ thuyết hoàn toàn dĩ kinh phóng khí liễu sinh hoàn đích hi vọng, chỉ năng đầu đỉnh tại địa thượng vô thanh đích khóc khấp.
Thôi soái khán trứ tử khứ na nhân đích thi thể, yết liễu nhất khẩu thóa mạt, tuy nhiên tử tại tha thương hạ đích độc phiến tử dã bất thiếu, đãn thị giá chủng vi liễu sát nhân nhi sát nhân đích nghi thức hoặc giả thuyết hành vi nhượng tha cảm giác thập phân đích nan thụ, thu khởi liễu thương chi hậu tiện tá khẩu thu thập chiến lợi phẩm tẩu hướng liễu nhất bàng.
Lý hưng ngôn hòa lưu đào đối thị nhất nhãn, bán sĩ khởi đích thương khẩu năng khán đáo minh hiển đích tại phát đẩu, lưỡng nhân đích lương tâm bất đoạn địa tại tác đấu tranh, nhất bàng đích vương hải bác giảo giảo nha, thập ma thoại dã một thuyết, trầm mặc đích thượng tiền dụng nhất khỏa tử đạn kết thúc nhất cá nhân chi hậu tiện đầu dã bất hồi đích tẩu hướng liễu tọa tại giác lạc lí phát lăng đích thôi soái.
Trần phong tự tiếu phi tiếu đích khán trứ na cá uy hiếp tự kỷ đích nhân, hựu khán liễu nhất nhãn giảo trứ hạ chủy thần đô khoái yếu xuất huyết đích thẩm văn văn, ngữ khí lí đái trứ nhất ti thiêu hấn hoặc giả thuyết thị khinh miệt đích thuyết đạo:
“Nhĩ bất thị cáo tố ngã nhĩ nhẫn liễu tha nhất cá nguyệt ma, hiện tại cơ hội lai liễu, động thủ ba.”
Tuy nhiên thuyết đái tân nhân xuất môn khai khai huân giá sự tình đích xác bỉ giác ác tâm dã bỉ giác tục sáo, đãn thị một bạn pháp, tổng đắc hữu cá khai thủy, nhân tựu thị giá dạng, đối nhất kiện tòng vị thường thí quá đích sự tình hội bổn năng đích hữu sở khủng cụ, đãn nhất đán khai thủy chi hậu tựu hội mạn mạn đích tập quán, tại địa thiết đối trứ nhân khai thương giá đô thị nhật thường sinh hoạt đích nhất bộ phân, bất tập quán dã đắc khứ tập quán.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!