Khán trứ trạm tại bối phong diện sắt sắt phát đẩu đích kỉ nhân, lão lữ chỉ liễu chỉ na lượng bị nhân phế khí đích na lượng tạp xa đạo:
“Hành liễu, đô biệt lăng trứ liễu, na cá tiểu lê, nhĩ đái thượng giá kỉ cá oa oa khứ khán khán tiểu phạn điếm lí diện hữu một hữu năng dụng đích đông tây, tiểu tiêu, nhĩ bất thị na cá học công trình đích ma, cân ngã khứ bối phong diện khứ giá nhất cá trướng bồng.”
Kỉ nhân chỉ thị ngốc ngốc đích điểm liễu điểm đầu, nhất thanh bất hàng đích tố lão lữ an bài đích sự tình khứ liễu, lão lữ thử thời đột nhiên cảm giác đáo hữu nhất chủng dị dạng đích khoái cảm, giá chủng chỉ huy biệt nhân, thao túng biệt nhân đích cảm giác chân đích phi thường đích bất thác, lão lữ tâm trung nguyên bổn đích âm mai tự hồ khu tán liễu bất thiếu.
Đoản đoản đích bất đáo bán tiểu thời, thiên dĩ kinh triệt để đích hắc liễu hạ lai, chu vi thân thủ bất kiến ngũ chỉ, chỉ hữu hôn ám đích xa đăng tự hồ hoàn năng chiếu lượng nhất tiểu phiến khu vực, nhân vi bất thục tất chu biên hoàn cảnh, trú trát tại lộ biên dã thị nhất cá vô nại chi cử, hảo tại giá lượng tạp xa thị hòa đạo lộ xử vu bình hành trạng thái, lộ quá đích nhân thị khán bất đáo lánh nhất biên xa lượng đích tình huống đích.
Vi liễu phương tiện khả dĩ tẫn khoái ly khai, lão lữ tương diện bao xa đình tại liễu tạp xa trắc diện đại khái lưỡng mễ khoan đích vị trí, dụng đương thời khổn tại xa đỉnh đích tố liêu bố tại lưỡng lượng xa hòa địa diện đáp kiến khởi liễu nhất cá giản dịch đích trướng bồng, dụng lai già phong tị vũ, tiểu phạn điếm lí diện đích đông tây đô dĩ kinh bị nhân môn sưu quát đích soa bất đa liễu, dã một năng trảo đáo nhất ta khả dĩ quả phúc đích thực vật, bất đắc bất nhượng nhân môn cảm đáo thập phân đích di hám.
Kỉ nhân trảo lai liễu phạn điếm lí diện đích trác y bản đắng hòa nhất ta chuyên đầu, đổ trụ liễu tạp xa xa sương hạ đích cự đại không khích, dụng chuyên đầu gia cố liễu hậu tố liêu bố đích chu vi, nhượng giá cá tiểu trướng bồng đa thiếu biến đắc thư phục liễu ngận đa. Tạp xa xa sương lí diện bị nhân di vong đích tửu tinh lô khởi liễu bất tiểu đích tác dụng, chí thiếu thiêu khai liễu nhất oa thủy nhượng kỉ nhân khả dĩ chử nhất ta phương tiện diện quả phúc.
Hắc sắc đích bất thấu minh tố liêu bố nhượng kỉ nhân hòa ngoại giới cách tuyệt liễu khai lai, chỉ hữu thông quá xa song tài năng y hi đích khán đáo tinh tinh điểm điểm đích hỏa quang, dạ vãn đích phong cách ngoại đích đại, xuy quá chu vi đích thụ lâm phát xuất trận trận đích khiếu khiếu, hàn lãnh đích thiên khí nhượng thụ diệp thoát lạc liễu bất thiếu, tùy trứ phong tứ xử phiêu đãng đích thụ diệp đả tại bạc bạc đích tố liêu bố thượng phát xuất trận trận đích xao kích thanh, nhượng kỉ nhân đích tâm trung bất do đích cảm đáo nhất trận trận đích bi lương hòa tiêu sắt.
Tửu tinh lô chưng chử đích nhiệt khí nhượng giá cá tiểu tiểu đích không gian hữu liễu na ma nhất ti noãn ý, bình nhật kỉ hồ bất tiết nhất cố đích phao diện tại thử thời thử khắc tự hồ thị viễn siêu nhất ta trân tu đích mỹ vị, cổn năng đích phao diện giản đan đích xuy kỉ hạ tựu bách bất cập đãi đích tắc nhập khẩu trung, ôn noãn đích phao diện vi hàn lãnh đích thân thể đái lai liễu ti ti đích noãn lưu.
Giản đan đích cật liễu nhất khẩu chi hậu kỉ nhân tựu trầm trầm đích thụy khứ liễu, sở hữu nhân bỉ thử y kháo tại đối phương đích thân thượng hỗ tương thủ noãn, giá nhất dạ tha môn đô thụy đắc ngận trầm ngận trầm, tức tiện thị cuồng phong giáp tạp trứ lạc diệp xao đả tại bồng bố đích thanh âm đô một năng sảo tỉnh tha môn.
......
Phúc bộ đích giảo thống nhượng an địch tòng thụy mộng trung kinh tỉnh, hắc sắc đích bồng bố nhượng quang tuyến kỉ hồ vô pháp chiếu xạ tiến lai, chỉ hữu tòng xa song lí chiết xạ quá lai đích quang tuyến khả dĩ y hi đích khán đáo chu vi đích hoàn cảnh, an địch nhu liễu nhu tự kỷ mê mông đích song nhãn, mạc tác trứ tưởng yếu xuất khứ, song thủ sở cập chi xử nhất đoàn nhu nhuyễn nhượng tha đốn thời thanh tỉnh liễu khởi lai.
An địch khẩn trương đích xuất liễu nhất thân lãnh hãn, tha bình trụ hô hấp khán trứ tịnh một hữu tòng thụy mộng trung tỉnh lai đích diệp tinh hàm, chủy giác lộ xuất liễu nhất ti nại nhân tầm vị đích tiếu dung, tiểu phúc phảng phật hữu nhất đoàn hỏa nhiên thiêu liễu khởi lai, an địch phẩm vị trứ cương tài đích cảm giác tiểu tâm đích tòng xa tử đích lánh nhất trắc ba liễu hạ khứ.
Thứ cốt đích hàn phong nhượng an địch tại đả khai xa môn đích thuấn gian tựu giác đắc tự kỷ phảng phật bị đống trụ liễu nhất bàn, toàn thân chỉ bất trụ đích đả hàn chiến, tại trướng bồng lí diện đích kỉ nhân dã cảm giác đáo liễu giá thứ cốt đích hàn phong, bất do đắc khỏa khẩn liễu y phục.
An địch hiện tại chỉ tưởng yếu cản khoái hồi đáo xa lí thủ noãn, đãn thị nùng trọng đích tiện ý nhượng tha thật tại thị vô pháp nhẫn thụ, tại tiểu phạn điếm đích bối phong diện, an địch thoát hạ liễu khố tử, đốn thời cảm giác tự kỷ đích tiểu ngưu hòa thí cổ phảng phật bị băng đống liễu nhất bàn, an địch bất do đắc đả liễu nhất cá lãnh chiến.
An địch tốc chiến tốc quyết hậu cản mang đề khởi liễu khố tử, dụng lực phách đả liễu phách đả bị đống đắc hữu ta ma mộc đích thí cổ, hỏa lạt đích đông thống nhượng tha giác đắc thân thượng hảo thụ liễu hứa đa, an địch hanh trứ tiểu khúc, tẩu hướng liễu diện bao xa, tâm lí hoàn tưởng trứ cương tài hòa diệp tinh hàm đích đoản tạm tiếp xúc, tâm lí mỹ tư tư đích, liên nhật lai đích đồi tang đô yên tiêu vân tán liễu.
Đương chiết phản đáo phạn điếm chính tiền phương thời, an địch khán đáo liễu lưỡng cá thân ảnh chính tại vi trứ na lượng phế khí đích tạp xa chỉ chỉ điểm điểm, an địch đại thanh khiếu đạo:
“Lão tiêu! Nhĩ hòa lữ thúc giá ma tảo tựu khởi lai liễu a!”
Na lưỡng cá khốc tự tiêu vũ trí hòa lão lữ đích thân ảnh thính đáo an địch đích hô hoán thanh hậu lăng tại liễu tạp xa đích dẫn kình cái tiền diện, đoản tạm đích kỉ miểu trầm mặc hậu lập khắc bào hướng liễu tạp xa đích lánh nhất diện, an địch cương chuẩn bị hô hảm, giá lưỡng cá bất minh nhân tựu cao cử trứ song thủ hoãn hoãn địa tòng tạp xa hậu diện thối liễu xuất lai.
Y phục hồ loạn khỏa tại thân thượng thậm chí liên phòng hộ đô một hữu lai đắc cập tố hảo đích lão lữ chính đoan trứ 56 bán miểu chuẩn trứ lưỡng cá nhân, thính đáo động tĩnh đích kỉ nhân đô thông mang đích tòng xa lí toản liễu xuất lai, an địch dã nã khởi liễu nhất căn mộc côn tráng đảm thấu liễu quá khứ.
Lưỡng cá bất minh nhân thử thời đô đái trứ hỏa tai phòng độc diện cụ, khán bất thanh trường tương, tha môn thân thượng chỉ hữu nhất ta công cụ bảng tại yêu đái thượng, tịnh một hữu bối bao, lão lữ mẫn duệ đích sát giác đáo giá quần nhân nhất định hoàn hữu đồng hỏa tại chu vi, tha nhất ngôn bất phát đích bức trứ lưỡng nhân chuyển hướng liễu bối đối công lộ đích giá nhất diện.
Lưỡng cá bất minh nhân diện đối lão lữ hòa lê mạn hân tiền hậu giáp kích đích lưỡng chi thương, dã hữu ta hoảng loạn liễu khởi lai, kỳ trung nhất cá niên kỷ đại nhất ta đích nhẫn bất trụ khai khẩu đạo:
“Lão ca, biệt kích động, ngã môn tựu thị tưởng khán khán giá lượng tạp xa năng bất năng phát động, một chú ý đáo nhĩ môn....”
Lão lữ tịnh một hữu thuyết thoại, tha y cựu trành trứ lưỡng nhân, thủ chỉ dã lâu tại liễu ban cơ thượng diện, giá hạ lưỡng cá bất minh nhân dã đạm định bất liễu liễu, lánh nhất cá nhất trực một hữu thuyết thoại đích nhân dụng cường nhẫn trứ khủng cụ đích thanh âm thuyết đạo:
“Lão ca, bất yếu kích động, ngã môn thị tu lý công, chân đích tựu thị tưởng yếu giá cá tạp xa.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!