Tùy trứ tín hào tiếp thu khí đích chỉ kỳ thanh dĩ kinh triệt để thành vi liễu nhất cá liên quán đích hưởng thanh, lộ biên dã trục tiệm khai thủy xuất hiện liễu xa lượng hòa sinh hoàn giả đích ngân tích, tha ngận đa nhân tựu tại hắc thị phụ cận đích đạo lộ thượng trực tiếp khai thủy thụ mại sản phẩm, vãng vãng tầm trảo nhất cá lộ biên đích tiểu phòng tử thụ mại sản phẩm đích nhân đô thị hữu ta bổn sự đích đảo gia, hóa đích thành sắc vãng vãng dã canh hảo nhất ta.
Tùy trứ xa đội kế tục thâm nhập, giá cá bị phế khí đích tiểu trấn trấn tử xuất hiện tại liễu đạo lộ đích chuyển giác, tại cao tốc lộ đích thu phí trạm khẩu kỉ cụ bị điếu khởi lai đích tang thi huy vũ trứ song thủ, nhất bàng đích quảng cáo bài thượng diện dụng tang thi đích huyết tích tả trứ “Tiền phương thể dục tràng, tự do thị tràng hoan nghênh nâm!”,
Nhi chí vu như hà trảo đáo hắc thị dã ngận giản đan, chỉ nhu yếu khán trứ lộ thượng bị quải tại tường thượng hoặc giả khổn tại lộ đăng can thượng đích tang thi tựu năng trảo đáo hắc thị đích sở tại, vãng vãng năng tụ tập khởi lai đại lượng lưu động nhân viên đích hắc thị, hiện tại đô thị tại các cá lâm thời quân chính phủ đích giao giới xử, giá lí tương bỉ giác quản lý canh khoan tùng, mại đích đông tây dã canh ngoan điểm.
Ánh nhập nhãn liêm đích huyện thành hào vô sinh cơ hòa hoạt lực, phá toái đích pha li, chàng kích nhiên thiêu quá hậu tiêu hắc đích xa lượng tàn hài bị tích tuyết sở phúc cái, ẩn ước khả dĩ khán đáo dĩ kinh bị thiêu thành hắc thán đích hài cốt, thuận trứ nhai đạo xuy lai đích hàn phong giáp tạp trứ băng tra hòa phế chỉ mạn thiên phiêu dương, tùy trứ khí lưu nhi lai đích phúc xạ trần nhượng xa lượng ngoại đích tham đầu phát xuất nhất trận trận đích cảnh cáo thanh.
Nhân thể bỉ tưởng tượng trung yếu ngoan cường đích đa, 40 đa hào tây phất đích phúc xạ tịnh bất trí mệnh, kháp đương đích phòng hộ hạ tựu năng bảo trụ tự kỷ đích kiện khang, tức tiện thị bị thượng bách luân cầm đích phúc xạ chiếu xạ, đoản thời gian nội đóa tị dã năng tại nhất cá nguyệt hoặc giả lưỡng cá nguyệt nội hoãn mạn đích khôi phục, chỉ yếu bất yếu nhượng phúc xạ trần tiến nhập đáo nhân thể đích nội tuần hoàn hệ thống, tựu bất hội hữu thập ma sinh mệnh nguy hiểm.
Trì tục đích đê thủy bình phúc xạ hoàn cảnh đối chính thường hoạt động tịnh một hữu đa đại đích ảnh hưởng, bất thiếu hắc thị phụ cận đích hạnh tồn giả hội tuyển trạch dụng bộ hành đích phương pháp lai tiến nhập hắc thị giao dịch, tại phế khí đích nhất ta kiến trúc vật lí hoàn hữu bất thiếu đích sinh hoàn giả, tinh tinh điểm điểm đích hỏa quang tại hôn ám đích quang chiếu hạ y cựu khả dĩ tòng ngận viễn đích địa phương khán đáo.
Tức tiện giá tọa vô danh đích tiểu thành, hoặc giả thuyết tiểu trấn dĩ kinh bị đại đa sổ nhân phóng khí, đãn thị y cựu hữu nhân tuyển trạch lưu hạ, lưu tại tự kỷ đích gia hương, tức tiện thị tử, dã yếu tử tại tự kỷ sở thục tất đích địa phương.
Thông vãng hắc thị đích đạo lộ đích kỳ tha lộ khẩu bị trắc phiên đích khí xa sở đổ tắc, ngận đa tang thi hòa biến dị sinh vật đại bộ phân đô năng bị giá ta chướng ngại vật sở đổ tắc, mục tiền giá ta biến dị sinh vật hòa tang thi tịnh một hữu đa đại đích uy hiếp, tha môn hành động hoãn mạn hoặc thị thúy nhược bất kham, tại nghiêm hàn đương trung thậm chí bất thiếu đô bị băng phong liễu khởi lai.
Sinh hoàn giả môn tịnh bất hại phạ tang thi đích tồn tại, trừ liễu cực thiếu bộ phân đích tang thi học hội liễu bôn bào, đại bộ phân đô thị thúy nhược thả bổn chuyết đích, thậm chí liên sơ trung sinh đô năng khinh tùng đích tại giá quần quái vật trung sát cá tam tiến tam xuất, đãn thị sinh hoàn giả môn tịnh bất tưởng đối giá ta bổn chuyết đích quái vật hạ thủ.
Tha môn khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá cá hoạt sinh sinh đích nhân, chỉ bất quá bị trừu khứ liễu linh hồn bãi liễu, hoạt hạ lai đích đại bộ phân đô thị phổ thông nhân, tối bình phàm đích sinh hoàn giả, tha môn chỉ tưởng hoạt trứ, tựu giản giản đan đan đích hoạt hạ lai tựu hảo, đẳng đãi trứ trật tự, đẳng đãi trứ quân đội như thần binh thiên hàng bàn giải cứu tha môn vu thủy hỏa chi trung, kế tục quá tự kỷ đích sinh hoạt.
Giá ta bị nhân môn xưng tác tang thi đích quái vật, khả năng tựu thị tha môn đích gia nhân, bằng hữu, hoặc giả thị lân cư, tức tiện tri đạo tha môn dĩ kinh bất tái thị quá khứ sở thục tất đích na ta nhân, đãn thị nhân môn y cựu an úy tự kỷ tha môn chỉ thị bệnh liễu, hội hữu nhất thiên năng cứu hồi lai tha môn, chí vu sát lục, hiện tại hoàn tịnh một hữu bị sở hữu nhân nhận khả, chỉ hữu vi liễu tranh đoạt trân quý vật tư đích phế thổ hành giả tài hội dụng võ khí tương đối thủ trí chi vu tử địa.
Xuyên quá liễu tiêu sắt đích nhai đạo, giá cá tiểu xa đội lai đáo liễu giá cá bị thiết lập tại phong bế thức thể dục quán đương trung đích hắc thị, nhất lượng vô tuyến điện phát tống xa chính tại đình xa tràng đích trung ương hướng trứ chu vi phát tống trứ điện ba, hấp dẫn canh đa đích nhân tiền lai, lưỡng lượng thạc đại đích bán quải tạp xa đình tại nhất bàng, thượng diện phi quải trứ trọng giáp, nã trứ tự động bộ thương, xuyên trứ tự chế phòng đạn y đích hộ vệ tại chu vi cảnh giới, giá quần gia hỏa đích thủ lí thậm chí hoàn hữu hỏa tiễn đồng, đối vu phổ thông sinh hoàn giả lai thuyết, giá ta võ khí đô thị dao bất khả cập đích tồn tại, tức tiện thị kiến quá đại thế diện đích hứa thường đức tha môn dã bất cảm tại giá lí thái quá trương cuồng.
Xa đình tại liễu đình xa tràng đích giác lạc, hoàn một đình ổn đương đích thời hầu an địch tựu khiêu liễu hạ lai, nhiễu quá xa đầu tiểu bào trứ đáo liễu giá sử thất môn khẩu, thảo hảo đích vi hứa thường đức lạp khai liễu xa môn, tuy nhiên tự tòng hứa thường đức huynh đệ lưỡng cá đoàn tụ chi hậu tha đích tì khí biến hảo liễu hứa đa, đãn hứa thường đức y cựu bất thị nhất cá khả dĩ mạo phạm đích nhân, an địch hiện tại hi vọng bất yếu cấp tự kỷ trảo ma phiền.
Hứa thường đức hữu ngận cường đích hảo thắng tâm hòa hư vinh tâm, an địch thác liễu lê mạn hân đích phúc, đắc dĩ cấp hứa thường đức đương cá nô tài sử hoán, bất dụng thiên thiên ai đả, dã toán thị nhất kiện hảo sự. An địch lạp khai xa môn, phủ hạ thân tử dụng thủ tương địa thượng đích tích tuyết bái khai, bồi trứ tiếu kiểm đối hứa thường đức thuyết đạo;
“Hứa gia, địa thượng hoạt, nâm chú ý an toàn!”
Hứa thường đức một hữu lý hội an địch, kiểm thượng diện vô biểu tình, giá dĩ kinh toán thị ngận mãn ý liễu, hứa thường đức lâu trứ lê mạn hân đích kiên bàng tòng xa lí tẩu liễu hạ lai, đái thượng liễu lưỡng danh hạ chúc tẩu hướng liễu hắc thị đích đại môn, như kim đắc sủng đích lê mạn hân thị cá cách ngoại thông minh đích nữ nhân, một hữu nhân vi tự kỷ đích bất thác đích khu xác nhi kiêu ngạo, nhi thị học hội liễu kháp đáo hảo xử đích thảo hảo nam nhân.
Đối vu nam nhân lai thuyết, nữ nhân thị tối hảo đích bài diện, lê mạn hân hội đả phẫn tự kỷ, tức tiện thiên khí bỉ giác hàn lãnh, tha xuyên thượng liễu năng câu lặc tự kỷ thối hình đích quang thối thần khí hòa trường đồng ngoa tử, hắc sắc đích đoản vũ nhung phục nội xuyên trứ bạch sắc đích cao lĩnh mao y, ngoại diện tráo trứ đích thấu minh tố liêu phòng hộ đấu bồng xuyên tại tha đích thân thượng dã tịnh một hữu hiển đắc nan khán, nhi thị biệt hữu nhất phiên phong vị.
Hứa thường đức ngận hưởng thụ tiểu điểu y nhân nhất bàn vãn trứ tự kỷ thủ tí đích lê mạn hân, dã ngận hưởng thụ na ta lạc phách tạng loạn đích phế thổ khách môn tiện mộ hòa tứ vô kỵ đạn đả lượng đích đê tục nhãn thần, lê mạn hân nhượng tha giác đắc tự kỷ ngận hữu diện tử, hòa đệ huynh môn tại nhất khởi đích thời gian dã bất tri bất giác thiếu liễu ngận đa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!