Lê mạn hân thính bãi liên mang bồi trứ tiếu điểm liễu điểm đầu, nhất kiểm cảm kích đích bão quyền hướng thủ vệ thảo hảo đích thuyết đạo:
“Giá lão tiền bối kiến đa thức quảng tựu thị lệ hại, ngã giá tiểu bối học đáo liễu, tạ tạ đại ca!”
Thủ vệ pha vi thụ dụng đích điểm liễu điểm đầu, ti hào một hữu chú ý đáo lê mạn hân chấn kinh đạo ngốc trệ đích biểu tình, lê mạn hân cảm giác tự kỷ đích tam quan đô bị nhân xoát tân liễu nhất bàn, đối giá cá dĩ kinh bị ngoại giới ngận đa lưu dân truyện vi tử địa đích đế đô thế giới sản sinh liễu vô bỉ đích hảo kỳ.
Thủ vệ tân tân hữu vị đích khán trứ bị đả đích tị thanh kiểm thũng đích niên khinh nhân, tự ngôn tự ngữ nhất bàn đích thuyết đạo:
“Bất đổng sự! Trang thanh cao a! Yếu thị cá nữ đích giá ma bất thính thoại, tảo tựu bả nhĩ thiệt đầu cát liễu mại đáo lão bảo na khối nhượng nhĩ khứ tiếp tối hạ tiện đích khách nhân liễu.”
Thuyết trứ thủ vệ hồi đầu khán liễu nhất nhãn lê mạn hân, ngữ khí đái trứ nhất ti điều khản đích thuyết đạo:
“Ai, tiểu huynh đệ, khán nhĩ trường đắc mi thanh mục tú, đĩnh tú khí đích, nhĩ yếu thị bất tưởng cảo biệt đích, dã khả dĩ đương cá áp tử ma, địa thiết ngận đa hữu tiền đích phú bà tựu hỉ hoan nhĩ giá chủng tú khí đích tiểu hỏa tử, hoặc giả cấp na ta hữu giá ái hảo đích nam lão bản thư phục dã bất thác, chí thiếu một xá sinh mệnh nguy hiểm, tựu thị hữu điểm thương thân thể bãi liễu cáp cáp cáp! Lão liễu phạ nhĩ đâu bất trụ thỉ.”
Lê mạn hân văn ngôn, bị hách đắc liên liên hậu thối, dam giới đích tiếu đạo:
“Đại ca biệt khai ngoạn tiếu liễu, ngã giá bất hỉ hoan cảo giá ta ngoạn ý, thái thương thân thể liễu, ngã giá dĩ tiền đương quá cảnh sát, đả cá thương, đương cá bảo phiêu hoàn thị khả dĩ đích.”
Thủ vệ văn ngôn hồi đầu khán liễu nhất nhãn bát tại song hộ thượng đích lê mạn hân, khán liễu hảo trường thời gian tài tự tiếu phi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tự hồ đối vu tha đích thoại tịnh bất tương tín, bất quá thủ vệ dã lại đắc đa thuyết, tưởng khứ cấp nhân đương bảo phiêu hoặc giả áp vận viên khả bất thị thập ma giản đan đích sự tình, giá cá cương vị khả thị mục tiền tối khuyết nhân đích địa phương liễu.
Tựu giá dạng tại trầm mặc trung độ quá liễu thập lai phân chung, na cá niên khinh nhân bị đả đích cân cá tử nhân dã soa bất đa liễu, giá ta thủ vệ tài tâm mãn ý túc đích tương tha nhưng tiến liễu xa sương lí diện, kỳ trung nhất danh thủ vệ phách liễu phách xa thân đích ngoại xác, khẩn tiếp trứ xa tử tiện phát động liễu khởi lai, nhất trực tại ngoại diện trạm trứ đích kỉ danh thủ vệ dã cân trứ thượng liễu xa sương, hổ thị đam đam đích khán trứ diện tiền đích kỉ nhân.
Vận tống trứ kỉ nhân đích khí xa tòng tạc khai đích khuyết khẩu khai nhập liễu na cá toại đạo đương trung, nhượng nhân kinh nhạ đích thị tại toại đạo đương trung hữu đại lượng tán phát trứ bạch sắc huỳnh quang đích ma cô hòa nhất chủng phảng phật càn thụ chi nhất dạng đích đông tây sinh trường tại nhất tằng tựu tượng thị nhục nê nhất bàn phàn phụ tại tường bích đích bất tri danh vật chủng thượng diện.
Toại đạo đương trung hữu cổ triều thấp hòa ôn nhiệt đích cảm giác, nhượng nhân cách ngoại đích kinh kỳ, đại lượng sinh trường tại thượng diện đích huỳnh quang ma cô tự hồ đô năng tương chỉnh cá toại đạo sở chiếu lượng, giá dạng kỳ đặc đích tràng cảnh nhượng lê mạn hân hận bất đắc bả não đại tham xuất khứ tử tế khán khán.
Cương tài hòa lê mạn hân lao hạp đích na cá trung niên nhân dụng thủ lí đích thiết côn khinh khinh trạc liễu trạc lê mạn hân đích ca bạc, chỉ trứ ngoại diện đích tràng cảnh thuyết đạo:
“Nhĩ môn ngoại diện lai đích một kiến quá ba, na phát quang đích ngoạn ý ngã môn khiếu tha bạch quang ma cô, giá quần ngoạn ý bất tại thổ lí sinh trường, tựu y thác giá ta phụ trứ tại tường bích thượng đích ngoạn ý tồn hoạt, tường bích thượng hòa nhục nê nhất dạng đích đông tây chi tiền thị địa thiết tuyến lí diện đích nhất ta chân khuẩn hòa đài tiển, thính thuyết bị bệnh độc thâm nhập dung hợp liễu, thành liễu nhất chủng tân đích thực vật, tha môn khả dĩ y kháo hấp thu không khí trung vi nhược đích phúc xạ sản sinh nhiệt lượng, hỉ hoan địa hạ triều thấp đích hoàn cảnh.
Ngã môn nhất bàn khiếu giá ngoạn ý “Nhục khuẩn”, giá chủng đông tây giảo toái hậu hòa nê thổ hỗn hợp tại nhất khởi, gia thượng ta hứa bài tiết vật, tựu khả dĩ đương tố hỗn hợp thổ nhưỡng, tại lí diện khả dĩ tát thượng đạo cốc chủng tử, bình thời tích quán nhất ta thủy, chi hậu ngận khoái đích thời gian lí tựu năng sinh trường xuất loại tự vu thiết tú thụ nhất dạng đích thủy đạo tòng na đôi lạn nê lí trường xuất lai, bất quá giá ta mễ đích doanh dưỡng bất thị ngận phong phú, nhi thả khẩu cảm thiên ngạnh, bỉ giác háo thổ, bất quá hảo tại thu cát nhất tra ngận khoái tựu hội tân trường khởi lai, đại khái lưỡng chu tựu năng thu hoạch, mỗi nhất thứ đô nhu yếu thiêm gia giảo toái đích nhục khuẩn hòa bài tiết vật, dã toán nan đắc đích thán thủy bổ sung liễu.
Bất quá nhục khuẩn giá ngoạn ý phiền đắc ngận, hữu thời hầu trường đích thái đa, dã hội đổ trụ tán nhiệt phong phiến, dĩ chí vu bất đắc bất định kỳ thu cát nhất thứ, nã hồi lai uy dưỡng biến dị kê hòa tứ cước kê, thính thuyết giá đông tây cao ôn thiêu khảo quá hậu khả dĩ thực dụng, bất quá tựu cân cật giao bì nhất dạng, nan cật đắc ngận, đãn thị thuyết doanh dưỡng đĩnh phong phú đích, dã khả dĩ nhưng đáo chiểu khí phát sinh trì lí phát diếu hậu đương phì liêu sử dụng, biến tương đích dã toán dưỡng hoạt liễu địa thiết tuyến lí chí thiếu nhất bán nhân ba!”
Thuyết trứ, thủ vệ tòng khẩu đại lí diện nã xuất nhất căn quyển yên, tắc đáo chủy lí điểm nhiên hậu hưởng thụ đích thôn vân thổ vụ khởi lai, tha nã trứ yên đối lê mạn hân thuyết đạo:
“Khán kiến ngoại diện na ta cân tế cương cân sinh tú liễu đích ngoạn ý một, na ngoạn ý khả thị bảo bối, bất quá đắc yếu thâm gia công tài hành, na cá đông tây hồng càn liễu, can tử khả dĩ cật, bất quá vị đạo nhất bàn, tiêm duy cảm thái cường, bất như thiết thành toái ti, đương yên trừu, một hữu ‘ tái thần tiên ’ kính na ma đại, thư phục đích ngận a!”
“Nhĩ môn giá quần độc trùng..... Nhân phiến tử.... Nhân tra....”
Cương tài bị đả hôn quyết quá khứ đích niên khinh nhân hoàn tại bất y bất nhiêu đích đô nang trứ, kỉ danh thủ vệ cổ kế dã thị giác đắc một ý tư liễu, tất cánh tha môn yếu thị đả tử liễu “Viên công” dã thị yếu bồi tiền đích, tựu đương tha bất tồn tại liễu, đẳng đáo liễu công tư tổng bộ cấp giá tiểu tử trảo cá sinh bất như tử đích hoạt kế bỉ thập ma đô cường.
Nhất trực thuyết thoại đích na cá thủ vệ dã vô ngữ liễu, tha sĩ cước thải tại giá cá niên khinh nhân kiểm thượng, bất tiết trung đái trứ nhất ti khuyến đạo ý vị đích thuyết đạo:
“Tiểu hỏa tử, nhĩ thị chân đích hoạt đắc hiềm tự kỷ thời gian trường thị ba, nhĩ giá trương chủy hòa ngã môn ngạnh khả dĩ, nhĩ khứ liễu tổng bộ, nhĩ hoàn thị bế thượng chủy, na khối đa chủy đích tân nhân thiết thiệt đầu đô toán khinh đích liễu, ngoan điểm đích trực tiếp bả nhĩ độc ách ba liễu, bả nhĩ hạ cáp cốt cấp nhĩ thủ liễu, cật phạn đô đắc dụng quản tử quán cam thủy, càn đích đô thị khứ phúc xạ khu tham lộ đích hoạt kế, hảo tử bất như lại hoạt trứ, soa bất đa đắc liễu.”
Thính đáo nam nhân đích thoại, giá cá niên khinh nhân tự hồ dã bị hách đáo liễu, chỉ năng bất tình nguyện đích bế thượng liễu chủy ba, như quả nhượng thủ vệ đại ca bả canh ngoan đích khốc hình cáo tố tha đích thoại, cổ kế giá gia hỏa tảo tựu hách đắc toàn thân phát nhuyễn liễu, bất quá chí vu vi thập ma bất thuyết, tất cánh tại giá cá ngu nhạc cực độ quỹ phạp đích thời kỳ, quan khán “Quản lý viên” đối bất thính thoại đích nhân công khai xử hình dã thị bất khả đa đắc đích ngu nhạc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!