“Lão ca, nhĩ cư nhiên dĩ kinh đột phá đáo liễu chủ thần cảnh giới? Thành vi liễu nhất danh vĩ đại đích chủ thần?”
“Hoàn hữu giá pháp tắc nguyên dịch chân đích hữu giá ma thần kỳ mạ? Phục dụng chi hậu cư nhiên tựu năng cú nhượng ngã chưởng ác nhất chủng pháp tắc?” Bạch tiểu dao khán trứ thủ trung đích trạm lam sắc thủy tinh bình tử, nhãn trung mãn thị chấn kinh.
Tha môn tại liệt dương tinh thượng tòng hư nghĩ vũ trụ trung thối xuất lai chi hậu, tiện trực tiếp nhượng cân tùy tha môn đích bất hủ hoàng giả, khai liễu thời không truyện tống toại đạo, phản hồi đáo liễu địa cầu gia tộc bí cảnh chi trung.
Kết quả tha môn cương hồi đáo gia trung, diện thính đáo bạch dạ tuyên bố tha dĩ kinh đột phá đáo liễu chủ thần cảnh giới, tịnh thả nã xuất liễu nhất chủng danh vi pháp tắc nguyên dịch thần kỳ bảo vật, cư nhiên năng cú bang trợ tha môn chưởng ác nhất chủng hoàn chỉnh đích pháp tắc.
Cận cận giá lưỡng cá tiêu tức tiện nhượng tha môn cảm đáo vô bỉ đích chấn kinh, bạch dạ cư nhiên dĩ kinh đột phá đáo liễu chủ thần cảnh giới, giá tài tu luyện đa trường đích thời gian? Canh thị nã xuất liễu như thử thần kỳ đích bảo vật, thập ma thời hầu đột phá lĩnh ngộ nhất chủng hoàn mỹ đích pháp tắc, như thử giản đan liễu?
“Ân!” Bạch dạ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
“Gia! Lão ca, nhĩ giản trực thị thái lệ hại liễu! Na lão ca nhĩ hiện tại đích thật lực khởi bất thị bỉ đắc thượng vũ trụ quốc chủ liễu? Ngã môn bạch gia khởi bất thị cao cao tại thượng đích chủ thần gia tộc liễu?”
“Nhi thả, ngã môn đô năng cú thành vi bất hủ chi trung đích cường giả liễu!”
Bạch tiểu dao thập phân hưng phấn, kích động.
Bất cận cận bạch tiểu dao, kỳ tha nhân dã đồng dạng như thử, kiểm thượng toàn thị vô bỉ cao hưng đích thần sắc, đồng thời hoàn thấu lộ xuất nhất cổ kiêu ngạo, na thị đối tự gia nhi tử hoặc giả thị trượng phu, hữu như thử nghịch thiên đích thành tựu sở cảm đáo đích kiêu ngạo.
“Ngã như kim đích thật lực khước thị bỉ vũ trụ quốc chủ cấp biệt đích cường giả cường thượng hứa đa, chủ thần chi trung ngã môn bất nhu yếu úy cụ nhậm hà nhân, thậm chí như kim ngã đích thật lực túc dĩ bễ mỹ chủ tể tằng thứ liễu!” Bạch dạ sảo vi tư tác liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị hướng tự kỷ gia nhân thấu lộ nhất bộ phân tự kỷ đích thật lực, đối vu gia nhân giá dã một hữu thập ma hảo ẩn man đích, giá dạng phản nhi năng cú nhượng tha môn kim hậu hành sự để khí canh túc.
“Siêu việt vũ trụ quốc chủ? Bễ mỹ chủ tể cường giả?”
Bạch dạ đích thoại ngữ, nhượng nhất chúng gia nhân canh gia chấn kinh liễu, tha môn tri đạo bạch dạ nghịch thiên, dã đối bạch dạ thật lực đích cường đại hữu nhất định đích liễu giải, đãn một tưởng đáo hội như thử đích nghịch thiên, như thử đích cường đại.
“Pháp tắc nguyên dịch tối chung uẩn hàm trứ nhất đạo pháp tắc đích hoàn chỉnh pháp tắc toái phiến, chỉ yếu tương kỳ hoàn toàn hấp thu lĩnh ngộ, tiện năng chưởng ác nhất chủng hoàn chỉnh đích pháp tắc.”
“Chỉ bất quá, tuy nhiên phục dụng liễu pháp tắc nguyên dịch chi hậu, tất nhiên năng cú chưởng ác giá nhất chủng pháp tắc, đãn kỳ chưởng ác đích tốc độ khoái mạn, giá hoàn thị khán cá nhân đích thiên phú lai quyết định đích, án chiếu nhĩ môn đích thiên phú lai kế toán, khủng phạ tưởng yếu hoàn toàn hấp thu chưởng ác nhất chủng pháp tắc, nhu yếu háo phí bất đoản đích thời gian.”
“Nhi thả, pháp tắc nguyên dịch đích sự tình, nhĩ môn tạm thời bất yếu thấu lộ xuất khứ.” Bạch dạ đinh chúc thuyết đạo.
“Ân ân, ngã môn tri đạo.” Nhất chúng gia nhân liên mang điểm đầu.
“Bạch hạo, nhĩ môn lưỡng huynh đệ đô tạm thời bất yếu phục dụng pháp tắc nguyên dịch, tẫn lượng đa ma lệ nhất ta, dĩ nhĩ môn đích thiên phú, độc lập tu luyện thành tựu bất hủ thần linh, hoàn toàn thị một vấn đề đích, bất yếu lãng phí liễu nhĩ môn đích nhất thân thiên phú. Đẳng nhĩ môn vô pháp tái kế tục lĩnh ngộ tân đích pháp tắc đích thời hầu, tái sử dụng pháp tắc nguyên dịch.”
“Kim hậu tu luyện, trừ liễu nhĩ đặc địch thúc thúc dĩ ngoại, như kim hựu hữu liễu như thử chi đa đích đỉnh cấp bất hủ hoàng giả, thậm chí hoàn hữu bất hủ vô địch cường giả, hữu thập ma bất đổng đích nhĩ đô khả dĩ tượng tha môn tiến hành thỉnh giáo, tưởng đương sơ ngã cương khai thủy tu luyện đích thời hầu, hoàn toàn thị kháo tự thân mạc tác, khả viễn viễn một hữu như kim nhĩ môn đích điều kiện, sở dĩ bất yếu nhượng ngã thất vọng.” Bạch dạ yếu khán hạ tự kỷ đích nhi tử bạch hạo, đinh chúc liễu kỉ cú.
Đối vu tự kỷ gia lưỡng cá nhi tử, bạch dạ hoàn thị thập phân khán trọng đích, đả toán hảo hảo bồi dưỡng tha môn, tương tha môn đích tối đại tiềm lực phát huy xuất lai.
“Ân, ba ba, ngã minh bạch đích, ngã khẳng định năng cú độc lập tu luyện, thành tựu bất hủ thần linh đích!” Bạch hạo ngữ khí kiên định địa thuyết đạo.
Hữu bạch dạ tựu hội như thử nghịch thiên đích phụ thân tác vi bảng dạng, bạch hạo dữ bạch lăng vân giá lưỡng huynh đệ, vô luận thị thùy, nội tâm đô hữu trứ nhất khỏa vô bỉ kiên định đích cường giả chi tâm, đối vu tu luyện chi đạo đồng dạng vô bỉ đích chấp trứ.
Bạch dạ đối vu tự kỷ nhi tử đích hồi đáp mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tùy thủ thích phóng liễu kỉ thập thủy tinh bình tử, mỗi nhất cá thủy tinh bình tử chi nội đô thị nhất chủng pháp tắc nguyên dịch, giá đô thị tha chi tiền sở đặc ý đề luyện xuất lai đích, tùy hậu tiện đối trứ tự kỷ phụ mẫu, thê tử đẳng nhân thuyết đạo.
“Nhĩ môn khán tự kỷ hỉ hoan na chủng pháp tắc, tựu tuyển na nhất chủng đích pháp tắc nguyên dịch!”
……
Thời gian thông thông, chuyển nhãn gian tiện quá khứ liễu tam cá đa nguyệt, giá tam cá đa nguyệt bạch dạ nhất trực lưu tại liễu địa cầu chi thượng, như kim dã cai đáo liễu cáo biệt đích thời hầu liễu.
Bạch dạ trực tiếp đả khai thời không truyện tống, hồi đáo liễu hư nghĩ trùng động công tư đích tổng bộ, tự tòng tha đích phân thân hồi lai tiến hành sinh mệnh cơ nhân tằng thứ đích thuế biến chi hậu, giá thứ tịnh một hữu tuyển trạch phản hồi hỗn độn tinh cầu giá lí.
Tha đích lão sư hư thật vĩnh hằng chủ tể, tự tòng chỉ điểm liễu tha nhất đoạn thời gian chi hậu, đối tha đích tu luyện tiện một hữu tố thập ma cường chế an bài, nhậm do bạch dạ tự do tu luyện, chỉ hữu tại hữu thập ma nghi vấn đích thời hầu, tài hội cách nhất đoạn thời gian khứ tiền khứ thỉnh giáo tha, đối vu bạch dạ như hà tu luyện tự nhiên nhậm do tha an bài, chi tiền bạch dạ đích phân thân lưu tại hỗn độn tinh cầu chi thượng, dã chỉ thị vi liễu canh phương tiện thỉnh giáo nhất ta dung hợp pháp tắc chi thượng đích vấn đề.
Bạch dạ trực tiếp lai đáo liễu nhất gian cự đại đích cung điện chi nội, trực tiếp tẩu nhập liễu kỳ trung, khán trứ thượng phương na đạo thân ảnh, cung kính đích thuyết đạo: “Đệ tử bạch dạ, bái kiến lão sư!”
“Ân?”
Hư thật vĩnh hằng chủ tể khán hướng bạch dạ, nhãn trung khước thị thiểm quá liễu nhất ti kinh nhạ, thuyết đạo: “Bạch dạ, nhĩ cư nhiên dĩ kinh đột phá đáo liễu chủ thần cảnh giới liễu?”
Chi tiền bạch dạ đích liệt không thú phân thân, tuy nhiên dã thị tại hỗn độn tinh cầu chi thượng đột phá đích chủ thần cảnh giới, đãn khước thị xử tại tự kỷ đích cung điện chi trung, nhi cung điện chi nội tự thành không gian, tái gia thượng tha phong bế liễu na nhất xử không gian, sở dĩ tha đột phá cảnh giới đích động tĩnh tịnh một hữu truyện đáo ngoại giới.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!