Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Ngã, thực nhân ma> đệ 365 chương chân lý nghiên cứu hội
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thời gian chuyển thuấn nhi quá.

Cự ly phát sinh tập kích, phong bế giáo viên sự kiện dĩ thị quá khứ liễu tam thiên.

Học viện dã tại kim nhật nghênh lai liễu giải phong.

Dã bất tri thị phủ thị tham tra xuất liễu ta môn đạo.

“Học viện giải phong liễu…… Khả dĩ xuất khứ khán khán liễu, dã cai xuất khứ khán khán liễu.” Âu cách sĩ đầu khán liễu nhãn thiên mạc.

Dã bất tri đạo vi thập ma dĩ giáo phương đích thế lực, hoàn yếu hoa tam thiên thời gian khứ tham cứu giá kiện sự.

Tịnh chỉnh chỉnh phong bế liễu tam thiên giáo viên.

‘ bất quá minh thiên tựu yếu thượng khóa liễu, kim thiên hoàn xuất khứ mạ? ’ ngải nhĩ đối âu cách đích thời gian quy hoa nhất trực bão hữu trứ tân kỳ thái độ.

Giá hài tử trừ liễu cật phạn tựu một hữu chuyên môn đích hưu nhàn thời gian mạ?

“Điều tra đích sự tình dã cai tố tố liễu, na bang gia hỏa bỉ ngã tưởng đích hoàn yếu đại đảm nhất điểm, dã hứa kim vãn năng tham tra xuất điểm thập ma đông tây lai —— phản chính minh thiên đích khóa dã thị hạ ngọ đích.”

Âu cách tòng hư không khẩu đại trung phiên trảo xuất liễu kỉ phong thôi tiến tín kiện.

Na thị, chi tiền tại vãn hội thượng yếu đích chân lý nghiên cứu hội thôi tiến tín.

Chi tiền âu cách tựu hoài nghi khắc la tư đích chân lý giáo hội hữu vấn đề, đãn khổ vu một hữu thập ma tiếp xúc nội bộ đích tham tra cừ đạo.

Một tưởng đáo cư nhiên tại cát hồng văn tha môn na biên đắc đáo liễu.

Bất đắc bất thuyết, thân xử giao tế quyển sở đái lai đích ảnh hưởng thị cự đại đích.

‘ nhĩ thị thuyết na kiện sự mạ…… Kim thiên khứ đệ giao liễu thân thỉnh dã bất nhất định hội hữu kết quả, na thặng hạ đích thời gian khứ na lí điều tra ni? ’ ngải nhĩ vấn đạo.

“Thặng hạ thời gian tựu bất tại chân lý giáo hội phụ cận điều tra liễu, dĩ miễn bị hoài nghi biệt hữu dụng tâm, ngã đả toán khứ địa hạ bài thủy đạo khán khán —— na nhi dã tiện vu dạ nha đích phát huy.”

Âu cách tương tín, tại âm ám chi xử đắc đáo đích thu hoạch hội canh đại nhất ta.

‘ hành ba, ký đắc chú ý điểm an toàn, bất yếu tượng thượng thứ nhất dạng. ’ ngải nhĩ chỉ đích thị thượng hồi triệu hoán đích sự tình.

“Ân.”

……

Hữu liễu thượng nhất thứ xuất thành kinh nghiệm, giá nhất thứ âu cách ngận khoái tựu trảo đáo liễu khắc la tư thành đích chân lý giáo hội.

“Giá vị…… Tiên sinh? Nhĩ thị lai bạn lý nghiệp vụ đích mạ.” Chân lý giáo hội công tác nhân viên phản phục xác nhận liễu lưỡng biến nhất hạ âu cách sở đệ thượng đích thân phân bằng chứng.

Nhược bất thị âu cách thân thượng đích tiêu chí tính tắc lí tư giáo sư trang phẫn, tha thậm chí hoài nghi giá thị cá vi liễu đào ly gia tộc, đạo dụng tha nhân thân phân đích quý tộc nữ hài nhi.

“Giá thị ngã đích thôi tiến tín.”

Âu cách tương tảo dĩ chuẩn bị hảo đích thôi tiến tín, đệ giao liễu thượng khứ: “Ma phiền di giao cấp tương quan nhân viên.”

“Hảo, hảo đích nâm sảo đẳng.”

Công tác nhân viên tiếp hạ âu cách đệ lai đích thôi tiến tín, khán liễu nhất nhãn thượng diện đích ấn chương hậu, lập khắc tiến hành liễu công tác hối báo.

Một quá đa cửu.

Nhất danh khán khởi lai minh hiển chức vụ cao đương bất thiếu đích nhân viên lai đáo liễu âu cách thân tiền.

“Nâm hảo, tôn kính đích pháp sư đại nhân, thỉnh nâm dữ ngã đáo quý tân thất sảo tác ta đẳng đãi, ngã môn ngận khoái hội cấp nhĩ đáp phục.” Tân lai đích công tác nhân viên than thủ vi âu cách chỉ dẫn liễu phương hướng.

‘ hiệu suất hoàn đĩnh cao đích ma. ’

Âu cách trọng tân đái thượng liễu ai khắc đức tống đích diện cụ, điểm liễu điểm đầu.

“Giá thị nâm đích phòng gian.” Công tác nhân viên vi âu cách đả khai liễu quý tân thất đích phòng môn.

“Ngã đại khái yếu đẳng đa cửu.” Âu cách sảo áp đê thanh âm vấn đạo.

Giá ma đa thiên học tập hạ lai, âu cách tựu phát hiện nhất kiện sự —— na ta quý tộc pháp sư bình thời thuyết thoại, hảo tượng đô hỉ hoan bả thanh âm áp đê.

Giá hòa na chủng khiếp khiếp đích đê thanh bất đồng, giá thị nhất chủng bỉ giác loại tự trầm hàng đích mệnh lệnh khẩu vẫn ngữ khí.

Đại khái thị nhân vi tha môn tập quán liễu mệnh lệnh tha nhân ba.

“Bất hội siêu quá nhất tiêu chuẩn sa lậu thời đích.” Công tác nhân viên bất thất lễ mạo đích vi vi tiếu đạo.

Nhất tiêu chuẩn sa lậu thời đại ước thị thập tứ phân chung.

“Hảo.” Âu cách tẩu tiến liễu quý tân thất, tùy tiện trảo liễu cá tọa vị tọa liễu thượng khứ.

‘ khán dạng tử, giá lí nhân hoàn đĩnh trọng thị na kỉ phong thôi tiến tín đích. ’ âu cách tại tâm để mặc mặc dữ ngải nhĩ tiến hành liễu câu thông.

‘ ngã dã một tưởng đáo hồi ứng hội giá ma khoái, khán lai nhĩ na kỉ vị lão sư bằng hữu phân lượng bất đê a. ’ ngải nhĩ hoàn ký đắc tự kỷ thượng thứ tại chân lý giáo hội thân thỉnh dự ước, khả thị đẳng liễu túc túc đại bán thiên ni.

‘ na tựu sấn thời gian, tựu hòa ngã đại khái giảng giải nhất hạ giá lí tình huống ba, ngã đối chân lý giáo hội nội bộ tịnh bất thị đặc biệt liễu giải. ’ âu cách đích tị đầu vi vi khứu động.

Tha tại giá gian quý tân thất lí khứu đáo liễu huân hương đích khí vị.

Văn trứ ngận thư phục.

Bất tri đạo thị bất thị thác giác, cảm giác tựu giá nhất hội liên tinh thần đô hảo liễu hứa đa; âu cách cổ kế, trác thượng trà thủy ứng cai dã hữu loại tự hiệu dụng.

‘ kỳ thật chân lý giáo hội nội bộ hòa chức nghiệp giả hiệp hội nội bộ na biên soa biệt một na ma đại……’

Ngải nhĩ mạn mạn giảng thuật khởi liễu tha đối chân lý giáo hội đích nhận tri.

Thất bát phân chung hậu.

Quý tân thất đích phòng môn hựu truyện lai liễu động tĩnh.

“Ân?”

Kết thúc tâm thần giao lưu trạng thái đích âu cách, khán hướng liễu cương bị thôi khai đích phòng môn.

“Nâm tựu thị ngải nhĩ tiên sinh ba?”

Thôi khai phòng môn tiến lai đích tịnh bất thị thử tiền nhậm hà nhất vị công tác nhân viên, nhi thị nhất vị đái trứ viên khuông nhãn kính, hạ ba hồ tu chỉnh tề đích lam phát thành niên nam tính.

“Nhĩ thị……” Âu cách kiến kỳ nhất đầu lam phát, đại chất dã thị sai xuất liễu đối phương thân phân.

Giá ứng cai thị nhất vị á khắc nhân pháp sư.

Cửu thành cửu tựu thị tự kỷ giá thứ yếu kiến đích nghiên cứu hội nội bộ nhân viên.

“Tự ngã giới thiệu nhất hạ, nâm khả dĩ khiếu ngã bá thụy khắc · khố lí lạp —— ngã thị đương địa chân lý nghiên cứu hội đích thành viên, dã thị nâm giá thứ đích giao tiếp nhân viên.”

Bá thụy khắc tọa đáo liễu âu cách đích đối diện, thử khắc lưỡng nhân đích chi gian cự ly cận thặng hạ liễu nhất trương trác tử.

“Ngã khiếu ngải nhĩ · lan tư đặc, nhĩ thị lai kiểm nghiệm ngã năng lực đích mạ?” Âu cách ngận trực tiếp đích tiến nhập liễu thoại đề.

Biệt chân lai ta quan vu pháp sư đích kỳ ba khảo nghiệm tựu hành.

“Bất bất bất, ngải nhĩ tiên sinh năng cú đắc đáo na ma đa vị tư thâm đại sư đích thôi tiến, tất nhiên tại năng lực phương diện thị một hữu vấn đề đích; sự thật thượng, ngã môn chỉ hội quan tâm nâm thị nhân thập ma nguyên nhân, nhi tuyển trạch gia nhập nghiên cứu hội đích.”

Bá thụy khắc đoan khởi liễu trác thượng nhất trắc đích trà thủy.

“Ngã khả dĩ bất hồi đáp mạ?” Âu cách cố ý đích thiêu toa đạo.

Tha giá hạng cử động chủ yếu thị vi liễu thí tham xuất tự kỷ đích phân lượng.

“Hoàn toàn một hữu vấn đề, nâm hữu giá cá tư cách.” Bá thụy khắc tiếu dung bất biến đích nã xuất nhất phân hợp đồng dữ nhất chi vũ mao bút.

“Chỉ thị khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, ngã hoàn thị thuyết thuyết ba.” Âu cách đại để xác nhận liễu tự kỷ đích ‘ phân lượng ’.

“Ngã tưởng gia nhập chân lý nghiên cứu hội, thị nhân vi ngã tại mỗ ta nghiên cứu phương diện ngộ đáo liễu ta khốn nan, giá ta khốn nan thị xuất vu tự kỷ đích tư nhân nguyên nhân, tịnh bất thích nghi tại học giáo giải quyết —— sở dĩ ngã tuyển trạch liễu giá nhi, tuy nhiên nhĩ môn tịnh một hữu đối ngã phát xuất quá yêu thỉnh.”

Thuyết trứ, âu cách thân thủ nã quá liễu hợp đồng.

“Ngã nhu yếu tử tế lưu lãm nhất hạ điều ước, một vấn đề ba?” Âu cách vấn đạo.

“Thập phân bão khiểm ngải nhĩ tiên sinh, nguyên bổn đích yêu thỉnh chỉ phúc cái liễu ngũ cấp cập kỳ dĩ thượng ma pháp sư, nhân thử tài hốt lược liễu nâm.” Bá thụy khắc tiên thị tiến hành liễu nhất phiên đạo khiểm.

Tiếp trứ tha hựu đối âu cách kỳ dư đích thoại tố xuất liễu hồi ứng: “Tương đương chính thường đích tố cầu dữ động cơ, một vấn đề ngải nhĩ tiên sinh, nhĩ khả dĩ tẫn tình đích lưu lãm —— đa cửu đô khả dĩ, thậm chí đái hồi gia mạn mạn tư khảo hậu thiêm thự đô một vấn đề, ngã môn tịnh bất cường cầu.”

“Hảo.”

Nghiên cứu hội đảo thị bỉ âu cách tưởng đích yếu khoan tùng nhất ta.

Tùy khẩu ứng hạ nhất thanh hậu, âu cách khai thủy hảm thượng ngải nhĩ tử tế lưu lãm khởi lai hợp đồng nội dung.