‘ nguyên lai bất thị bạch nã đích a. ’ âu cách thính trứ cảm đáo liễu ta hứa thất vọng.
Bất quá hữu tam cá nguyệt ‘ công tư ’.
Tự hồ khán khởi lai dã hoàn bất thác liễu, âu cách quyết định tại lâm tẩu chi tiền bả giá nhất bút cống hiến trị cấp hoa hoàn.
Chí vu nghiên cứu thành quả…… Giá cá tạm bất tố khảo lự.
‘ mỗi cá thành thị đích nghiên cứu hội đãi ngộ bất nhất dạng, bất quá thị nghiên cứu điểm ứng cai thị cộng thông đích…… Phản chính ngã tại lưu tinh thành đích thời hầu, một hữu tư cách gia nhập. ’ ngải nhĩ bổ sung giải thích đạo.
‘ vấn nhất vấn bất tựu tri đạo liễu. ’ âu cách quyết định hữu thoại trực thuyết.
“Kỳ tha địa phương đích chân lý nghiên cứu hội, dã thị thải thủ giá nhất sáo chế độ đích mạ?” Âu cách hoàn hữu ta hảo kỳ —— biên thùy hữu một hữu giá dạng đích nội tổ chức.
“Nghiên cứu hội chỉ phân bố tại nội địa kỉ đại trọng yếu thành thị, đãi ngộ phương diện khẳng định thị bất nhất dạng đích, ngã môn khắc la tư địa khu đích nghiên cứu hội đãi ngộ dĩ kinh tương đương hảo đích liễu.” Hải gia vi ngang khởi đầu thuyết đạo.
‘ quả nhiên kỳ tha địa khu dã hữu…… Nghiên cứu, nghiên cứu tài liêu, quái bất đắc. ’ âu cách hảo tượng đột nhiên cảo minh bạch liễu.
Vi thập ma lịch sử thượng hội xuất hiện giá ma đa kỳ ba đích chân lý thuật sĩ nghiên cứu liễu.
Cảm tình đô thị vi liễu hỗn ‘ kinh phí ’ a.
Dã bất tri đạo na cá hồ nhân tộc đích nghiên cứu thị xuất tự na vị chân lý thuật sĩ.
“Na ngã thượng giao nghiên cứu, nhĩ môn giá ta trợ thủ năng bất năng phân đáo cống hiến điểm ni.” Âu cách tái độ vấn đạo.
“Na tự nhiên thị một hữu đích, mỗi cá nguyệt thập ngũ đích nghiên cứu điểm, tựu thị ngã đích báo thù —— đương nhiên, nâm dã khả dĩ tuyển trạch bất chi phó cống hiến điểm, nhi thải dụng kỳ tha báo thù, chỉ yếu ngã môn song phương đồng ý tựu hành; ngã môn đệ nhất cá nguyệt thị bất nhu yếu chi phó báo thù đích.”
Thiếu nữ trợ thủ hải gia thuyết đáo giá nhi đốn liễu nhất hạ.
Tùy hậu tha hướng âu cách lộ xuất liễu giảo hiệt đích vi tiếu: “Ngã hỉ hoan tri thức, như quả ngải nhĩ tiên sinh nguyện ý giáo truyện ngã ma pháp tri thức đích thoại, ngã dã khả dĩ bất yếu na ta báo thù.”
“Ma pháp tri thức mạ?” Âu cách đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thân thượng đích phục trang, hoảng nhiên minh bạch liễu thập ma.
Giá tiểu cô nương bát thành thị bị tự kỷ thân thượng đích tắc lí tư giáo sư phục trang cấp mông phiến liễu.
Bất quá…… Tựu giáo điểm đông tây hoán cống hiến trị đích thoại.
Hảo tượng dã hoàn khả dĩ?
Thập ngũ điểm cống hiến trị khả soa bất đa trị lưỡng thiên tứ kim tệ liễu ni, giá ma toán toán…… Giá ta trợ thủ công tư hoàn chân cao a.
Tự kỷ đích võ khí nha minh đô hoàn bất trị lưỡng thiên tứ ni.
Đương nhiên dĩ thượng tiền đề, đắc thị tự kỷ giao đích đông tây đối phương năng mãn ý.
“Đối liễu, hoàn một vấn nhĩ hiện tại thị thập ma thủy chuẩn ni.” Âu cách giác đắc quý ứng cai hữu quý đích đạo lý.
Lưỡng thiên tứ kim tệ, na đô cú tại nội địa đại phạn điếm cật thượng hảo cửu liễu.
“Ngã hiện tại thị tam cấp ma pháp sư, thiện trường chú vật học, triệu hoán học, ngã khả dĩ thế đại nâm xuất khứ hội diện, thải cấu dĩ cập phát bố nhậm vụ, tịnh phụ trách hướng nâm thông tri hối báo các chủng tấn tức.” Hải gia tự ngã giới thiệu đạo.
“Thiện trường chú vật học đích tam cấp ma pháp sư mạ…… Nan quái.” Thính đáo giá nhi, âu cách dã tựu bất cảm đáo kỳ quái liễu.
Tam cấp ma pháp sư, thật lực soa bất đa bỉ phổ thông chức nghiệp giả cường nhất ta, chúc vu tiểu tinh anh liễu.
Giá cá thật lực gia thượng pháp hệ chức nghiệp giả thân phân, bỉ kỳ tha chức nghiệp ‘ giới cách ’ cao dã thị khả dĩ lý giải đích.
Hà huống giá hoàn thị nhất vị chú vật giả.
Tuy nhiên nhất cá nguyệt lưỡng thiên tứ kim tệ tại âu cách khán lai hoàn thị hữu ta dật giới liễu.
Đãn, giá năng tiến chân lý giáo hội nội bộ đích pháp sư.
Thủy chuẩn chẩm ma đích bổn sự ứng cai dã bỉ ngoại đầu cường điểm ba.
“Khả tích, ngã khả giáo bất liễu nhĩ thập ma —— ngã hiện tại dã chỉ thị vi tứ cấp ma pháp sư nhi dĩ.” Âu cách tối chung hoàn thị tuyển trạch ‘ thản bạch ’.
Như quả thị nhất lưỡng cấp đích ma pháp sư, âu cách giác đắc tự kỷ hoàn năng hồ lộng hồ lộng.
Đãn đối phương thị tam cấp ma pháp sư.
Đái thượng ngải nhĩ âu cách cảm giác dã bất cú đối phương mãn túc đích.
“Tứ…… Tứ cấp?! Nhĩ một tại cân ngã khai ngoạn tiếu ba?” Giá hạ luân đáo hải gia kinh nhạ liễu.
Án chiếu quán lệ, đệ tam tự liệt đích pháp sư thông thường đô thị ngũ cấp dĩ thượng đích pháp sư.
Giá đột nhiên mạo xuất cá tứ cấp…… Nhân mạch thị đắc đa khoan.
Đẳng đẳng…… Tha hảo tượng ký đắc tắc lí tư học viện giáo sư tối đê tiêu chuẩn, dã thị ngũ cấp ma pháp sư ba?
Giá thị hữu đa lệ hại tài nhượng tổ chức phóng đê liễu tiêu chuẩn a.
“Bất dụng giá ma kinh nhạ đích khán trứ ngã, ngã xác thật chỉ thị nhất vị tứ cấp ma pháp sư.” Âu cách hiện tại chính tại tư khảo, chẩm ma tài năng tòng tự gia trợ thủ thân thượng bả giá cống hiến điểm trám hồi lai.
Thoại thuyết…… Năng bất năng phái trợ thủ khứ tố nhậm vụ?
“Chỉ thị ngã bỉ giác hạnh vận nhi dĩ.” Âu cách huy liễu huy thủ: “Tiên kế tục đái ngã khứ liễu giải giá nhi ba, lánh ngoại, tái cân ngã tường tế thuyết thuyết, hoàn hữu thập ma đãi ngộ.”
“Hảo…… Hảo đích.” Hải gia nguyên bổn bình hoãn đích giao lưu xuất hiện liễu vi vi đình đốn.
Hiển nhiên, tha hoàn hữu điểm một tiêu hóa hoàn chỉnh âu cách sở thuyết tín tức.
“Nhĩ thỉnh tùy ngã kế tục lai ba.” Hải gia đái trứ âu cách lai đáo liễu nhị lâu.
“Nhận vi đệ tam tự liệt, nâm đoái hoán tài liêu thị hữu nhất định chiết khấu đích…… Giá nhi thị ma sủng khu vực, nâm khả dĩ tại giá nhi hoán đáo tương quan đích thật nghiệm tài liêu; đương nhiên thật nghiệm thất dã hội mỗi cá nguyệt định kỳ đề cung nhất bút miễn phí đích nghiên cứu tài liêu, giá nhu yếu ngã đại nâm khứ thân thỉnh……”
Hải gia vi âu cách giảng thuật khởi liễu đệ nhị lâu tằng đích trạng huống.
Đệ nhất lâu tằng chủ yếu chiêm cư đích chân lý giáo hội bạn công khu, đệ nhị lâu tằng tài thị chủ yếu ‘ vật tư ’ khu.
Nhi tam tứ lâu lâu tằng, tắc thị chân lý nghiên cứu hội vi đệ tam tự liệt đề cung đích miễn phí nghiên cứu thất.
‘ giá hảo tượng hữu điểm loại tự ngã chi tiền cuống quá đích bồ công anh thương hội niên hội……’ âu cách cánh nhiên cảm đáo liễu nhất ta thục tất cảm.
Bất quá giá đảo dã chính thường.
Bồ công anh thương hội dã chúc vu chân lý giáo hội đích nhất bộ phân.
“Giá cá địa phương thị tư liêu khu —— dĩ nâm đích quyền hạn khả dĩ trực tiếp hoạch thủ nhất bộ phân tư liêu…… Thặng dư đích tắc thị nhu yếu dụng cống hiến trị tiến hành cấu mãi, cấu mãi đích tư liêu thị cấm chỉ tư tự nhị thứ phiến mại dữ truyện bá đích, bị phát hiện liễu hậu quả hội ngận nghiêm trọng.”
Hải gia giảng thuật khởi liễu giá tư liêu khu vực đích cấm kỵ.
‘ giá thâu thâu truyện bá, hoàn năng phát hiện mạ……’
Âu cách hoàn đĩnh hảo kỳ —— chân lý giáo hội thị dụng thập ma thủ đoạn quản khống giá ta đích.
Chân lý giáo hội đối tri thức truyện bá đích nghiêm cấm trình độ thị ngận cao đích, giá điểm tòng thị diện thượng lưu thông hi thiếu đích hô hấp pháp, minh tưởng pháp tựu năng khán xuất lai.
Tri thức đích giới cách nhất trực đô ngận ngang quý.
“Ân, ngã minh bạch liễu…… Thoại thuyết giá lí đích tư liêu thập ma đô hữu mạ, ngã yếu thị tưởng nghiên cứu hô hấp pháp, đoán thể pháp ni?” Âu cách đột phát hưng thú đích vấn đạo.
“Giá tự nhiên dã thị hữu đích, nghiên cứu hội tòng lai đô một hữu đình chỉ đối kỳ tha chức nghiệp đích nghiên cứu, nhĩ ứng cai minh bạch —— chân lý thuật sĩ thị chỉ đích khả tịnh bất chỉ thị pháp sư.” Hải gia đái trứ ta hứa tự hào tình tự vi âu cách tố xuất liễu giải đáp.
Pháp sư môn…… Tự hồ bất luận tại thập ma giai đoạn, hảo tượng đô hữu trứ nhất cổ lai tự kiến thức thượng đích ưu việt.
“Na quan vu dị chủng phương diện đích nghiên cứu ni? Giá lí diện dã hữu mạ?” Âu cách tương thoại đề quải nhập đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích khu khối.