An dung khước tẩu đáo lão thái thái thân biên tọa tại, ai trứ tha đạo, “Tổ mẫu, an dung tính tử xác thật hữu ta mê hồ, nương thân lưu hạ đích thư tịch hòa an dung tự kỷ mãi đích đô hỗn tại liễu nhất khởi, bất ký đắc đáo để thị thùy đích, bất quá an dung khước ký đắc dữ tuyết vinh hoàn nhất khởi, hoàn hữu lánh ngoại kỉ trương phương tử, đáo thời hầu kỉ vị di mẫu quá lai, bả phương tử nhất đối, như quả đô đối, na ngã tựu bả tuyết vinh hoàn nhập đích cổ đô cấp tha môn hảo liễu.”
An dung thuyết hoàn, hựu khán liễu nhãn đại phu nhân, “Bất hội kỉ trương phương tử đô mê hồ đích một hữu đằng tả đô cấp ngã nương liễu ba, na ngã cai hoài nghi na thị ngã thân ngoại tổ mẫu đích bồi giá, đan độc lưu cấp ngã nương đích áp tương để, nhi bất thị kiến an bá phủ cấp thùy đô chuẩn bị đích, tổ mẫu, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Lão thái thái nhãn tiền nhất lượng, khán an dung đích nhãn thần đái liễu ti tham cứu, giá nhất phiên thoại thuyết đích tích thủy bất lậu, liên bán ** thác xử đô trảo bất đáo, nhất ** bất tượng bán ** tâm kế đô một hữu đích cô nương, tha dĩ tiền thị khán tẩu nhãn liễu, giá tôn nữ nhi bỉ thùy đô thông tuệ ni.
Lão thái thái phách liễu phách an dung đích thủ, tiếu đạo, “Nhĩ nương quá thế đích tảo, giá phương tử đáo để thị chẩm ma lai đích, thùy dã bất tri đạo, yếu thị kỳ tha phương tử đô đối đích thượng đích thoại, na tựu thị xuất liễu xóa tử, cấp tha môn dã ứng cai.”
An dung điềm điềm nhất tiếu, “Tối hảo thị bả cữu cữu dã khiếu lai, nhược thị ngoại tổ mẫu lưu cấp ngã nương đích, na cữu cữu thủ lí ứng cai dã hữu, như quả đô một hữu đích thoại, na tựu thị ngã tự kỷ mãi đích liễu, tổ mẫu, nhĩ bất tri đạo ngã kiến đáo liễu đại phu khán đáo phương tử nhãn tiền nhất lượng đích thời hầu, ngã tâm lí một soa ** nhạc khai hoa, kỉ lưỡng ngân tử tựu mãi liễu hảo kỉ trương bí phương ni, hoàn đô thị giới trị thiên kim đích lương phương.”
An dung đích nhãn thần lượng như tinh thần, lão thái thái tiều lai dã hợp bất long chủy, phách trứ tha đích não đại đạo, “Na thư khả đắc thu hảo liễu, biệt nháo đắc hồi đầu thiên kim lương phương đáo xử đô thị.”
An dung phách liễu phách hung khẩu, tiếu đích tặc lượng, “Hữu ta đông tây trang não đại lí tài ổn thỏa, ngã ký đắc cổn qua lạn thục đích, hồi đầu ngã bả thư thiêu liễu.”
Lão thái thái nhất thính thiêu thư, trực niệm thao tội quá, “Thư chẩm ma năng thiêu, phóng trứ tương tử lí tỏa trứ bất đâu tựu hành liễu, tổ mẫu hoàn thị tín na bí phương thị nhĩ ngoại tổ mẫu đương niên thu tập đích, nhĩ ngoại tổ mẫu tâm thiện, đương niên chiến loạn, đồng tiền khả năng hội phế trừ, nhĩ ngoại tổ mẫu liên tích na ta cùng khổ nhân, dụng ngân tử hoán đồng tiền, tổ mẫu hoàn khuyến quá tha bất yếu tố sỏa sự, tha thuyết yếu thị chân phế trừ liễu, tựu bả na đồng tiền dung liễu chú cá bồ tát, nhật nhật cung phụng.”
Giá sự an dung thính lão thái thái thuyết khởi quá hảo đa hồi, tha nương chi sở dĩ hữu na ma phong hậu đích bồi giá, tựu thị nhân vi ngoại tổ mẫu tâm thiện, dụng ngân tử hoán đồng tiền, tối hậu đồng tiền tịnh một hữu phế trừ, tái bả đồng tiền hoán thành ngân tử, chỉnh chỉnh trám liễu thập kỉ vạn lưỡng.
Nhi thả tha đích tàng thư na ma đa, thị nhân vi chiến loạn chi niên, nan dĩ vi kế, mại thư mại cổ đổng đích đa, ngoại tổ mẫu thị thư như mệnh, mãi liễu ngận đa.
Chỉnh cá kinh đô, tàng thư hữu kiến an bá phủ đa đích đa bất kiến.
Thư căn bổn tựu tử hư ô hữu, lão thái thái thuyết bất thiêu, tha đương nhiên tựu bất thiêu liễu, “Na di mẫu hòa cữu cữu thập ma thời hầu lai, thị giá hội nhi tựu tống thỉnh thiếp khứ mạ? Ngã hứa cửu đô một kiến đáo tha môn liễu.”
Hựu biến thành na sỏa hồ hồ đích cô nương liễu, lão thái thái hoảng hốt giác đắc phương tài đích thông tuệ thị tha khán thác liễu, hoàn thị tha xác định bí phương bất thị tòng kiến an bá phủ đái lai đích bồi giá?
Đại phu nhân kiểm hữu ta lãnh, bất quá ngận khoái tựu khôi phục liễu, “Nhĩ tiên bả phương tử tả liễu ngã tiều tiều, ngã nhược thị hữu, tha môn tựu hữu.”
Lão thái thái nhãn để âm trầm, đương trứ tha đích diện tựu cảm hồ lộng an dung, phân phù tôn mụ mụ đạo, “Đệ cá thiếp tử khứ kiến an bá phủ, bả cữu lão gia thỉnh lai, bí phương nhược thị an dung ngoại tổ mẫu đích, na tha dã bất năng thiện tự tố chủ cấp liễu liễu đại phu.”
An dung mâu để đái tiếu, cữu cữu đối tha ngận hảo, nhược thị bí phương đích cổ phân cấp ta cấp cữu cữu, tha bất hội phản đối, chí vu kỳ dư kỉ vị di mẫu, an dung lại đích lý hội.
Chí vu đại phu nhân, một hữu thùy quy định chủ mẫu đích bồi giá tất tu cấp thứ nữ nhất phân.
Đại phu nhân hữu ta tang khí, tha dã tri đạo giang thị đích bồi giá hảo đông tây đa, dĩ tiền một cố đích thượng, an dung dã bất hiến bảo tự địa cân tha thuyết, tha dã bất hảo minh trứ yếu, an dung sỏa đích chủy thượng một bả môn đích, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu tại lão thái thái cân tiền thuyết lậu liễu chủy, yếu thị tự kỷ nháo liễu bán thiên, tối hậu một hữu tha đích phân, na hoàn chân thị tiếu thoại liễu.
An dung tọa tại na lí, tưởng trứ yếu kiến đáo cữu cữu, chẩm ma dã yếu nhất cá thời thần tài hành, tiện tầm liễu lão thái thái thuyết thoại, “Tổ mẫu, tuyết vinh hoàn đích phương tử liễu đại phu na ma tán thán, nhược thị phương tử thị ngã tự kỷ đích, ngã hoàn cấp liễu đại phu ma? Nhược thị phóng tại ngã thủ lí đích thoại, lãng phí bất thuyết, hoàn bất năng tạo phúc vu nhân.”
Lão thái thái giác đắc an dung thuyết đích hữu lý, “Dã thị na cố tính đại phu khai đích, nhược thị dụng đích thoại, yếu niệm trứ cố gia nhân đích hảo?”
An dung bột tử vi hồng, khinh ** liễu ** đầu, lão thái thái chân tưởng xao tha não đại, chẩm ma tựu sinh đích giá ma thật thành liễu, “Nhược thị tượng tuyết vinh hoàn na dạng, đảo thị khả dĩ khai gian phô tử, tựu thị bất tri đạo hảo bất hảo, kí nhiên dữ liễu ký dược phô hợp tác liễu, bất phương tựu giá dạng ba, bất quá khả bất năng đại phương đích nhượng lợi nhất bán, tứ thành túc cú liễu, nhĩ yếu niệm trứ cố gia nhân đích hảo, cấp nhất thành dã tựu hành liễu.”
An dung kiến đại phu nhân hữu thoại yếu thuyết, mang đạo, “An dung toàn thính tổ mẫu đích.”
Lão thái thái mãn ý đích **** đầu, an dung tựu kháo trứ tha tọa trứ, ngẫu nhĩ cật khối cao **, tại noãn các lí ngoạn đích thẩm an ngọc kỉ cá xuất lai, tiện mộ đích khán trứ an dung, “Tứ tỷ tỷ, nhĩ cấp cố gia cô nương nhất thành cổ, dã cấp ngã môn nhất thành ba?”
Lão thái thái khinh túc liễu hạ mi đầu, tưởng thuyết thoại, hựu bất hảo trương khẩu, tựu thính an dung đạo, “Na bất hành, ngã tựu tam trương bí phương liễu, hảo bất hảo hoàn bất tri đạo ni, yếu thị hảo đích thoại, ngã đắc cấp nhất trương cấp đại ca, ngã tự kỷ lưu nhất trương, nhất trương cấp tổ mẫu, một nhĩ môn đích phân, bất quá nương thân đích bồi giá lí hoàn hữu hứa đa thư ngã đô một khán quá, yếu thị tái trảo đáo bí phương đích thoại, ngã tái cấp nhĩ môn hảo liễu.”
An dung nhất phiên thoại hồi tuyệt đích càn tịnh lợi lạc, thiên hựu ngận đại phương, nhượng tha môn tưởng phản đối đô bất hành, tha đương thiên kim lương phương thị đại bạch thái ni, tùy tiện trảo đô hữu, khả thiên thiên tối bất ái khán thư đích tha hữu giá dạng hảo vận khí, kiến đáo liễu bí phương, chân thị yếu khí tử tha môn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!