“Tế dân đường xác thật giá ma thuyết quá, khả tích dược hiệu bất thị tha thuyết thuyết tựu nhất dạng đích,” liễu đại phu ** đầu đại tiếu, khởi thân cáo từ, “Tế dân đường trọng danh dự, thuyết giả nhất bồi tam, ngã lai chi tiền tựu thính thuyết tế dân đường tiền ngận nhiệt nháo, ngã giá tâm tựu cân miêu nạo tự địa, tựu bất đa lưu liễu, cản minh nhi tái lai cấp lão thái thái nâm thỉnh bình an mạch.”
Lão thái thái dã cân trứ tiếu liễu, nan đắc trầm ổn như tư đích liễu đại phu dã hữu nại bất trụ tính tử đích thời hầu, tha yếu thị tái đa lưu tha nhất hội nhi, cổ kế yếu cấp đích khiêu cước liễu, tiện nhượng nha hoàn tống liễu đại phu xuất môn.
An dung tọa tại hạ diện, trực nạo ngạch đầu, nhất kiểm đồng tình đạo, “Ngã thính thuyết tế dân đường huyễn diệu thuyết mại xuất khứ kỉ vạn lạp dược hoàn ni, yếu thị giả nhất bồi tam đích thoại, na đắc tổn thất đa thiếu a, dã bất tri đạo thùy giá ma ngoan tâm, hại tế dân đường tổn thất như thử thảm trọng, hồi đầu khẳng định cật bất liễu đâu trứ tẩu.”
Tưởng đáo thập ma, an dung triều hạ hà chiêu thủ đạo, “Nhĩ khứ cáo tố liễu đại phu nhất thanh, nhượng tha đa chuẩn bị ta dược hoàn, yếu thị giả nhất bồi tam đích thoại, tế dân đường căn bổn tựu một hữu chân dược hoàn khả bồi, hoàn đắc tòng liễu ký dược phô mãi, cha môn tống tế dân đường nhất cá đại nhân tình.”
Lão thái thái sân tiếu liễu an dung nhất nhãn, giá na thị mại nhân gia nhân tình, căn bổn thị sấn hỏa đả kiếp, giả nhất bồi tam, tựu toán án tiền bồi, dã chỉ yếu nhị lưỡng tứ tiền, khả thị bồi dược hoàn đích thoại, na khả thị tam lưỡng ngân tử a!
Chỉ yếu liễu ký dược phô bả thoại phóng xuất lai, khẳng định thị nhất hô bách ứng, tả hữu hữu tiện nghi bất chiêm bạch bất chiêm.
Đại phu nhân như tọa châm chiên.
Nhị thái thái dụng nhãn giác dư quang miểu
Tứ cô nương đích bí phương vô cố tiêu thất, liễu đại phu thuyết khởi tế dân đường, tha tựu kiểm sắc soa, bí phương nhất sự khẳng định cân tha thoát bất liễu càn hệ.
Yếu tri đạo tế dân đường thân hậu quyền quý giao thác. Giá kỉ nhật liễu ký dược phô tổn thất đa thiếu. Tế dân đường hựu trám liễu đa thiếu. Đa thiếu nhân vi liễu ký dược phô oản tích, một tưởng đáo tối hậu cánh thị giá dạng, cảm mại giả dược phương cấp tế dân đường, giá hồi khả chân thị hữu nhiệt nháo khả tiều liễu.
Tha đảo thị tưởng tiều tiều tố sự tích thủy bất lậu đích võ an hầu phủ đại phu nhân chẩm ma dục cái di chương khứ, na bí phương khả đô tàng tại an dung đích não tử lí ni, như kim đích an dung khả bất thị dĩ tiền na sỏa hồ hồ đích tứ cô nương liễu, tựu toán tha hoàn thị, bất hoàn hữu lão thái thái?
Thử thời. Hữu thanh y nha hoàn nhiêu quá bình phong tiến lai đạo, “Đại phu nhân, nhị cữu lão gia trảo nâm hữu sự.”
Đại phu nhân kiểm sắc thương bạch, tượng thị hàn thu đích thần sương.
Nỗ lực duy trì tiếu kiểm, đại phu nhân trấn định đích trạm khởi lai, yếu đồng lão thái thái cáo từ.
Nhị thái thái tọa tại na lí, ưu nhã đích hân thưởng trứ đồ mãn phượng tiên hoa trấp đích chỉ giáp, hỏa hồng như đồ, tà thị liễu nhất nhãn kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán đích đại phu nhân, tiếu đạo. “Chẩm ma nhị cữu lão gia lai liễu, dã bất tiên cấp lão thái thái vấn cá an. Mạc bất thị xuất liễu thập ma thiên đại đích sự ba?”
Đại phu nhân tâm tình ngận soa, yếu bất thị cố cập thị lão thái thái đích ốc tử, tha tảo suất đông tây tiết phẫn liễu, giá hội nhi nhị thái thái thị chàng tha thương khẩu thượng liễu.
Đại phu nhân lãnh tiếu nhất thanh, “Tiền lưỡng nhật đệ muội đích huynh tẩu lai, tự hồ dã một kiến tha cấp lão thái thái vấn cá an, mạc bất thị đệ muội nương gia dã xuất liễu thập vạn hỏa cấp đích sự ba?”
Nhị thái thái kiểm sắc nhất cương, tùy tức tiếu đạo, “Đại tẩu thuyết đối liễu, ngã huynh tẩu lai xác thật thị hữu cấp sự, tha mãn kiểm lệ ngân chẩm ma hảo đả nhiễu lão thái thái, nhị cữu lão gia tổng bất hội mãn kiểm lệ ngân ba?”
Nhị thái thái nương gia na ** phá sự, phủ lí thượng hạ đô tri đạo, tha dã phá quán tử phá suất, bất phạ đâu kiểm liễu, đại ca hỉ hoan khứ thanh lâu chiêu kỹ, canh hỉ hoan ngoạn phủ lí đích tiểu nha hoàn, nương quản bất trụ tha, đại tẩu tựu canh bất hành liễu, duy độc tha giá cá tố muội muội đích, thuyết kỉ cú thoại hoàn quản dụng, sở dĩ kinh thường lai trảo tha, tha hiềm phiền, khả thị khước một hữu bạn pháp, dĩ tiền vi liễu giá sự, một thiếu bị nhân tiếu thoại, tha đô tập dĩ vi thường liễu, như kim thuyết khởi lai, canh thị kiểm bất hồng khí bất suyễn.
Khả thị khước ế đích đại phu nhân hiểm ta sấm bất quá khí lai, khán nhị thái thái đích nhãn thần tượng thị giáp liễu băng sương.
Nhị thái thái hảo chỉnh dĩ hạ đích hát trứ trà, tiếu đích ôn hòa uyển ước, giá sự xảo hợp đích quá phân liễu, nhất liên kỉ cá nguyệt đô bất thượng môn đích nhị cữu lão gia, tế dân đường nhất xuất sự, tha tựu hỏa cấp hỏa liệu đích cản lai, bất quý thị đại phu nhân, tố sự lưu nhất thủ.
“Đại tẩu khoái khứ ba, khả biệt nhượng nhị cữu lão gia đẳng trứ cấp liễu,” nhị thái thái tiếu đích pha hữu thâm ý.
Lão thái thái tọa tại thủ tọa thượng, bát lộng trứ phật châu, nhất cú thoại dã một thuyết.
Đại phu nhân phúc liễu phúc thân tử tiện tật bộ ly khai.
An dung tinh thần dịch dịch, na hữu bán ** khốn đốn bì phạp, bất quá hoàn thị cố ý trang trứ đả liễu cáp khiếm, đồng lão thái thái cáo từ hồi liễu linh lung uyển.
Bán đạo thượng, thẩm an ngọc nộ khí trùng trùng đích thượng tiền, hạnh nhãn viên trừng, nộ bất khả ức đích khán trứ an dung, giảo nha thiết xỉ đạo, “Tạc thiên na phi tặc thị thính liễu nhĩ đích chỉ sử lai trang quỷ hách hổ ngã đích!”
An dung thượng hạ đả lượng thẩm an ngọc, kiểm thượng bất kiến bán phân kinh hách, chỉ hữu nộ khí, hiển nhiên phương tài tại ốc tử lí đích sự, tha đô tri đạo liễu, kinh hách biến thành liễu chấn nộ, tòng hách đích thối nhuyễn hạ bất liễu sàng, nhất hạ tử tựu hoạt bính loạn khiêu liễu, giá thị bất thị tựu thị thanh nhan thuyết đích mãn huyết phục hoạt?
“Ngũ muội muội thị tại chất vấn ngã mạ, ngã hoàn một vấn nhĩ tạc thiên vãn thượng na lưỡng cá nữ quỷ thị chẩm ma hồi sự ni, tha môn khả thị khẩu khẩu thanh thanh thuyết thị nhĩ chỉ sử tha môn hách hổ ngã đích,” an dung phản vấn hồi khứ.
Thẩm an ngọc khí kết.
“Na thị tha môn ô miệt ngã!” Thẩm an ngọc hận bất đắc bả na lưỡng cá thành sự bất túc bại sự hữu dư đích bà tử đoá toái liễu uy cẩu liễu.
An dung lại đích hòa tha đa thuyết, “Thị bất thị ô miệt ngã bất tri đạo, đãn thị tha môn chẩm ma bất ô miệt biệt nhân, độc độc ô miệt nhĩ, nhĩ thị na ma hảo khi phụ đích mạ? Hoàn hữu, yếu thị phi tặc thị thính liễu ngã đích chỉ sử khứ hách hổ nhĩ, ngã vi hà yếu thuyết xuất lai, nhượng nhĩ ngộ dĩ vi thị chân quỷ hách đích hồn thân đa sách, dạ bất năng mị bất canh hảo, ngã đương nhĩ thị thân tỷ muội, nhĩ hoàn giá dạng chất vấn ngã, yếu bất yếu ngã bả na lưỡng cá bà tử trảo xuất lai, nhất vấn cứu cánh?”
Hảo tâm bị đương thành lư can phế, an dung nộ ý tùng sinh, đảo nhượng thẩm an ngọc tâm lí đả cổ liễu, tha tự kỷ tố đích sự đương nhiên thanh sở liễu, tạc thiên thụ liễu kinh hách, liên tha đô chiêu giá bất trụ, canh hà huống thị lưỡng cá bổn lai tựu tâm lí hữu quỷ đích bà tử, hoàn bất tri đạo tha môn chiêu liễu đa thiếu, vạn nhất nháo đích nhân tẫn giai tri, tha na lí hoàn hữu kiểm a?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!