Thược dược tiên thị nhất mộng, tùy tức mãnh điểm đầu, xán nhược phồn tinh đích mâu để nhất mạt kiểu khiết đích tiếu nhất thiểm nhi thệ hậu, tiện thị tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại đạo, “Thị, nô tì tri đạo, hạt nhãn thần toán thị giá ma thuyết quá, hầu phủ phong thủy bất cải, hội thịnh cực nhi suy, cô nương đam tâm cực liễu, một soa điểm quỵ hạ lai cầu tha ni, tha tối hậu nại bất trụ cô nương đích cầu, thuyết hầu phủ thịnh cực thời, hội hữu tai họa, na tiện thị chinh triệu, tha tựu thuyết liễu giá ma đa, nhượng cô nương tự kỷ thể hội.”
Thược dược thuyết hoàn, cấp an dung phiêu quá khứ nhất cá nhãn thần: Nô tì giá dạng thuyết khả dĩ ma?
An dung soa điểm một nhạc vựng, giá nha hoàn thuyết khởi hoảng lai bỉ thùy đô nã thủ a.
Lão thái thái tái bất tín dã bất hành liễu, tha khả bất tri đạo thược dược hội giá ma cơ linh, thuyết đích thoại hội giá ma hữu tị tử hữu nhãn.
Nhi thả, an dung na cú ‘ thiên cơ bất khả tiết lộ ’ tài thị điểm tình chi bút, việt thị giá dạng việt chân thật a, yếu thị tùy tùy tiện tiện đô năng thuyết, thùy hoàn tín?
Lão thái thái vọng trứ an dung đạo, “Nhĩ chẩm ma tảo tiền bất thuyết ni?”
An dung nhất kiểm ủy khuất, “Ngã dã bất tri đạo, cha môn hầu phủ hoàn một hữu thịnh cực a, ngã tưởng trứ chẩm ma dã yếu quá cá tam ngũ niên chi hậu tái, một tưởng đáo…….”
Tôn mụ mụ trạm tại nhất bàng, nhẫn bất trụ đạo, “Lão thái thái, nô tì tiều hạt nhãn thần toán thuyết đích đối, cha môn hầu phủ khả bất thị chính hảo đích thời hầu xuất liễu sự, hoàng thượng nhất lai cha môn hầu phủ, hoàn khoa liễu nhị thiếu gia, tây uyển tựu trứ liễu hỏa, giá thị yếu đoạn điệu cha môn hầu phủ thịnh cực đích cơ hội a, tây uyển tuy nhiên dã thị chính viện, khả hầu phủ tối chính đích viện tử hoàn thị hầu gia trụ đích, tây uyển trọng kiến, oạt cá trì đường bất hội phôi liễu hầu phủ đích căn cơ, khả thị bả hầu phủ đích phong thủy vãng oai xuất lạp khước thị năng cú liễu.”
Lão thái thái điểm điểm đầu, giác đắc tôn mụ mụ thuyết đích hữu lý.
Nhị lão gia tại nhất bàng khổ khuyến.
Lão thái thái giáp tại trung gian thị tả hữu vi nan a.
Tối hậu vô nại, lão thái thái quyết định thính hầu gia hòa tam lão gia đích.
Ngận khoái hầu gia hòa tam lão gia tựu lai liễu.
Giá ma đại đích sự, lão thái thái cấp trứ tri đạo, nha hoàn phạ tha tâm lí cấp. Tượng liễu đại phu thuyết đích na dạng, thân tử cốt phi đãn bất năng điều lý hảo, hoàn hội canh gia nghiêm trọng, tài bất quản hầu gia hòa tam lão gia mạo vũ tiền lai bất phương tiện ni.
Liên tứ cô nương kiều nhược đích thân tử đô lai liễu, hầu gia hòa tam lão gia lưỡng cá tập võ chi nhân hoàn bất năng lai liễu?
Đẳng tha môn lai liễu chi hậu, lão thái thái nhất cú thoại tựu bả hầu gia vấn mộng liễu.
“Lão thái gia thuyết quá hầu phủ phong thủy hảo, một sự bất yếu động hầu phủ phong thủy đích thoại mạ?” Hầu gia phản vấn đạo.
Tha thị khán trứ tam lão gia vấn đích. Thanh âm lí mãn thị bất xác định.
Tam lão gia diêu đầu. Tha hựu vọng trứ nhị lão gia.
Nhị lão gia chủy giác hữu nhất mạt tiếu nhất thiểm nhi thệ.
Khước khiếu an dung bộ tróc liễu cá chính trứ, tha mâu để đích tiếu dã canh thậm liễu.
Giá thị khi phụ tha đa ký tính soa hảo hồ lộng ni!
Lão thái gia thuyết quá na ma đa thoại, thùy tri đạo tha thập ma thời hầu thuyết quá hầu phủ phong thủy đích sự. Hoàn đắc bảo chứng phụ thân ký đắc?
Tha khả dĩ một thính thuyết quá đương thính thuyết quá liễu, phụ thân na đại hô tính tử, cổ kế chân đương lão thái gia thuyết quá liễu.
Kiến hầu gia tưởng đích hữu ta trứ cấp, an dung tại nhất bàng đề tỉnh đạo. “Đa đa, tổ phụ khẳng định thuyết quá giá thoại. Nhĩ tưởng a, yếu thị một sự, cha môn động hầu phủ tố thập ma? Thùy cật bão liễu xanh trứ một sự trảo sự a, tổ phụ thuyết giá thoại. Phạ thị tâm lí giác đắc hầu phủ phong thủy hữu ta vấn đề, chỉ thị bất xác định, tất cánh tha một hữu toản nghiên quá phong thủy thượng đích sự. Na thời hầu tha tựu toán tâm lí hoài nghi, cổ kế dã bất cảm trảo nhân lai tiều tiều. Yếu thị tẩu lậu nhất ta phong thanh, hoàn bất đắc khiếu na ta đồng liêu hề lạc tiếu thoại, ngã tưởng chúc phúc tri đạo đích dã chỉ thị cá đại khái, như kim tây uyển bị thiêu, giá thị sự, nhi thả bất thị tiểu sự.”
Hầu gia điểm đầu, tha giác đắc an dung thuyết đích đối.
An dung tiếu khán trứ nhị lão gia, “Nhị thúc dã giác đắc ngã thuyết đích đối ba, tổ phụ na thoại thị hữu sự khả dĩ động hầu phủ đích phong thủy.”
Nhị lão gia thần sắc bất duyệt, an dung giá thoại chẩm ma thính trứ bất đối, tha thuyết đích thị bất yếu động ‘ hầu phủ phong thủy ’, bất thị ‘ một sự bất yếu động hầu phủ phong thủy ’!
Nhị lão gia tiếu đạo, “An dung thính xóa liễu, lão thái gia thuyết đích thị bất yếu động hầu phủ phong thủy.”
An dung quyệt chủy, vọng trứ hầu gia đạo, “Đa đa, nhĩ bất thị thuyết ‘ lão thái gia thuyết hầu phủ phong thủy hảo, một sự bất yếu động hầu phủ phong thủy ’ ma? Tổ phụ thuyết giá thoại đích thời hầu, tựu nhị thúc hòa đa đa tại ốc tử lí, đa đa, nhĩ thuyết tổ phụ thuyết đích thị na cá?”
Hầu gia tảo bị chuyển vựng liễu, tha áp căn tựu bất ký đắc giá sự a, khiếu tha chẩm ma tưởng?
“Ứng cai thị ‘ một sự bất yếu động hầu phủ phong thủy ’,” hầu gia tưởng liễu tưởng đạo.
Nhị lão gia nha quan khẩn giảo liễu hạ.
Lão thái thái tọa tại na lí, thu trứ tự kỷ đích nhi tử, mi đầu nữu liễu nữu, pha hữu ta thất vọng, giá thập ma ký tính, liên lão thái gia thuyết quá thập ma thoại đô bất ký đắc.
Đáo để thị bất yếu động, hoàn thị một sự bất yếu động.
Tuy thuyết đô thị bất yếu động, khả tính chất khước soa thái đa liễu.
Lão thái thái tại tâm lí sủy trắc lão thái gia hội chẩm ma thuyết, tư lai tưởng khứ, dã giác đắc một sự bất yếu loạn động bỉ giác khả năng.
Nhược thị hữu sự hoàn bất động, na thị tử giang trứ a, giá bất hợp lão thái gia đích tính tử.
Nhị lão gia thị bất quản an dung chẩm ma thuyết, hầu gia xác định hoàn thị bất xác định, tha đô bất tán đồng oạt điệu tây uyển.
Tối hậu, nhị lão gia hướng tiền tẩu liễu nhất bộ đạo, “Bãi liễu, lão thái gia khứ thế liễu, ngã hòa đại ca đương sơ dã một chẩm ma tại ý hầu phủ phong thủy đích sự, thùy năng liêu tưởng đáo tây uyển hội trứ hỏa, ngã khán bất như tái thỉnh cá phong thủy tiên sinh hồi lai, khán khán tha thị chẩm ma thuyết đích?”
Thuyết trứ, bất đẳng lão thái thái phát thoại, tha tựu đối trứ tam lão gia đạo, “Sự quan hầu phủ an nguy, hoàn hi vọng tam đệ thận trọng, ma phiền nhất nhị liễu.”
Giá thoại thuyết đích tam lão gia tu quý bất dĩ, khởi thân đạo, “Nhị ca tu sát ngã liễu, tây uyển đích sự, ma phiền nhĩ mang tiền bào hậu, ngã nguyên tựu quá ý bất khứ liễu, phong thủy tiên sinh đích sự, ngã ký đắc, kim nhi tựu khứ thỉnh.”
Nhị lão gia phóng tâm đích điểm đầu.
An dung tại nhất bàng, chủy giác khinh quyệt, ma phiền cá mao tuyến!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!