Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Giá đích> đệ tam bách thất thập thất chương tín vật
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Giá nhân trường đích nho nhã bạch tịnh, thuyết thoại khinh thanh ôn nhuận, hữu lý hữu cư, khiếu nhân sinh bất khởi khí lai.

Khả tiền thế đích tô tam lão gia khước thị cá tửu quỷ đổ đồ.

Na thứ tha lai hầu phủ trảo đại ca, thuyết thị tiến kinh tố sinh ý, khuy đích liên phạn đô cật bất khởi, yếu hồi nguyên châu khứ, nhượng đại ca cấp tha ta tiền tố hồi gia đích bàn triền.

Đương thời, tha hồi môn, chính hảo tiều kiến đại ca tống tha xuất phủ.

Đương thời tô tam lão gia hoàn tiếu đạo, “Hoàn thị chất nữ tế hảo, bất tượng ngã na chất nữ, phiên kiểm bất nhận nhân.”

An dung đương thời dã một tại ý, hòa đại ca nhất đồng hồi liễu nội viện, kết quả đại tẩu vấn đại ca cấp liễu đa thiếu.

Đại ca thuyết cấp liễu lưỡng bách lưỡng, đại tẩu tựu mạ liễu, mạ đích trứ thật nan thính.

“Nhĩ cấp tha nhị bách lưỡng?! Nhĩ tri đạo tha thập ma tính tử mạ, nhĩ cấp liễu tha tiền, tha chuyển quá kiểm tựu tống đổ phường khứ liễu, nhĩ hoàn bất như tống tha bách lai cá man đầu, cấp tha cố cá xa phu ni!” Đại tẩu mạ đạo.

Đương thời đích tô tam lão gia, khí sắc thiên hoàng, song mục dã vô thần, khả cân nhãn tiền chi nhân minh hiển thị thiên soa địa biệt a.

An dung nhãn tình vi vi mị khẩn, tâm trung ẩn ẩn hữu ta sủy trắc.

Tha khoản bộ liên liên đích tiến khứ, phúc thân cấp lão thái thái thỉnh an.

Lão thái thái kiểm sắc hữu ta soa, đãn hoàn thị tiếu trứ cấp an dung giới thiệu, “Giá thị tô gia tam lão gia, tam thái thái, khoái cấp tha môn kiến cá lễ.”

An dung mi đầu nhất thiêu, cố tác bất tri đích chuyển thân cấp tô tam lão gia, tô tam thái thái hành lễ.

Tô tam lão gia nho nhã đích tiếu trứ, hoàn hữu ta quý cứu đạo, “Tảo tiền hầu phủ tống liễu nhất đôi lễ vật khứ tô gia, tứ cô nương canh thị đối đại cô nương hỉ ái chí cực, thùy tưởng xuất liễu na ma đại đích bì lậu, ngã lai chi tiền, đại cô nương tái tam đinh chúc, yếu ngã thế tha cấp nhĩ bồi cá bất thị.”

Tô tam thái thái tắc thượng hạ đả lượng an dung, khoa tán đạo. “Tứ cô nương mỹ mạo kinh nhân, hựu tài hoa dương dật, tống cấp đại cô nương đích họa ngã môn canh thân nhãn tiều quá, bút pháp tế nị nhu mỹ, khước bất thất thương kính hữu lực, thính thuyết hoàn thị kinh đô sổ niên nan đắc nhất kiến đích bách hoa thần nữ, kim nhi nhất kiến. Quả chân thị văn danh bất như kiến diện ni.”

Tô tam thái thái đích thuyết thoại thanh ôn nhu như xuân phong. Kiểm thượng canh thị ôn uyển như thủy, nhượng nhân tưởng đáo liễu tứ thái thái.

An dung bị khoa đích kiểm giáp vi vi hồng, bất hảo ý tư đích khiêm hư liễu lưỡng cú. Nhiên hậu tài đạo, “Phủ lí đích tiểu tư chân chân thị cai ai đả tài thị, ngã khiếu tha đả thính tô gia đô hữu na ta nhân, tính tử như hà. Miễn đắc đại ca khứ nghênh thân đích thời hầu hồ lí hồ đồ đích đắc tội liễu nhân, tha khước cáo tố ngã tô tam thái thái tính tử điêu toản. Ngận thị vi tô gia đại phu nhân sở bất hỉ, kim nhi nhất kiến, ngã tài tri đạo thập ma thị ôn uyển.”

Thuyết trứ, an dung sảo sảo sĩ đầu. Tựu kiến tô tam thái thái mâu để hữu mạt hoảng loạn nhất thiểm nhi thệ, ngận khoái hựu khôi phục liễu thần tình.

An dung tiếu liễu, tiếu đích thanh triệt đạm nhã. Mâu để hoàn hữu ta hứa băng lăng.

Quả nhiên bất xuất tha sở liêu, giá nhân tịnh bất thị nguyên châu tô gia chi nhân!

Tưởng dã tri đạo. Nguyên châu tô gia đích nhân nhãn bì tử đa thiển? Tha bất quá thị dụng liễu phân phong hậu đích lễ vật, huyễn diệu liễu hạ hầu phủ hữu đa xa xỉ, tựu câu đích tô gia nhân tâm động tồn liễu thâu lương hoán trụ đích tâm.

Hiện tại hầu phủ tồn liễu cảnh giới, tô gia nhị cô nương tái dã giá bất lai hầu phủ liễu, tô đại phu nhân thị tô đại cô nương đích kế mẫu, hội nhạc ý tiều kiến tha cao giá tài quái liễu!

Bất quá dã bất bài trừ nguyên châu tô gia tưởng tá trứ hầu phủ tố khiêu bản, tương tô đại cô nương giá tiến lai, nhiên hậu tái tại kinh đô cấp tô nhị cô nương tầm môn hảo thân sự, chỉ thị giá dạng đích khả năng tính cực tiểu, nhân vi an dung tri đạo tô gia đích vi nhân.

Tô tam thái thái dam giới đích tiếu liễu tiếu, tha bất cảm thuyết hầu phủ đích tiểu tư đả thính thác liễu nhân, giá bất thị thuyết nhân gia hầu phủ hạ nhân bạn sự bất lợi mạ, đả cẩu dã đắc khán chủ nhân ni, năng phụng mệnh tống lễ khứ nguyên châu, khả kiến thị chủ tử đích tâm phúc.

Bất quá bất giải thích lưỡng cú, dã bất hợp thích.

Tô tam thái thái san tiếu đạo, “Thẩm tứ cô nương mậu tán liễu, ngã tính tử hữu ta chấp ảo, phạ thị tiểu tư đả thính đích thời hầu, ngã chính hòa đại tẩu phạm ảo ni, nhượng tứ cô nương kiến tiếu liễu.”

An dung diêu liễu diêu đầu, oản tích nhất tiếu, “Chân thị khả tích, tô gia phạm liễu na ma đại thác, nhượng hầu phủ dĩ vi tô gia tồn liễu ngư mục hỗn châu chi tâm, tựu thối liễu giá môn thân sự, thiên xảo lưỡng vị hựu lai đích thái vãn liễu ta, giá bất, ngã đại ca hựu trọng tân thuyết liễu nhất môn thân, nạp thải lễ đô tống khứ liễu…….”

Tô tam thái thái khổ tiếu nhất thanh, “Thị ngã môn sơ hốt liễu, quá liễu nguyên tiêu, ngã môn tựu xuất liễu nguyên châu, nhất lộ khẩn cản mạn cản, hoàn thị vãn lai liễu nhất bộ, chỉ thị giá thân sự thị lão thái gia tại thế đích thời hầu định hạ đích, thật tại thị bất năng…….”

Tổng chi, thác tha môn nhận.

Thối thân, na thị đoạn đoạn bất hành đích.

Nguyên châu tô gia khả dĩ thối nhất bộ, giá nhận thác đích thái độ dĩ kinh cực hảo, thẩm gia bất chí vu vi liễu phàn phụ quyền quý, tựu liên lão thái gia định đích thân đô vi nghịch, giá thị đại bất hiếu.

Hầu phủ cảm tố, đãn thị nguyên châu tô gia bất cảm, tha môn ninh nguyện ủy khuất tô đại cô nương, dã bất nguyện ý bối phụ bất hiếu chi danh.

Lão thật thuyết, nguyên châu tô gia đích hiếu đạo, an dung cảm động liễu, thậm chí tâm để hoàn manh sinh liễu ta sám hối chi ý.

Nhược bất thị tha nhẫn bất trụ tiều tiều vị lai đại tẩu thị hà mô dạng, tựu bất hội sinh xuất lai giá ma đa đích sự lai.

Tô tam thái thái phản quá lai khuyến úy an dung, trực thuyết thị tô gia đích thác, bất quái tha.

Lão thái thái bất tri đạo chẩm ma bạn hảo liễu, tọa tại na lí, thủ lí đích phật châu bát lộng đích phi khoái, hiển đắc tha đích tâm tình pha phiền táo.

Bỉ khởi nguyên châu tô gia, lão thái thái tự nhiên thị canh mãn ý chu uyển nhi ta.

Khả tô tam lão gia hòa tô tam thái thái đích thoại, tha dã bất năng bất khảo lự, tô gia dĩ nhiên nhận thác, dã cam nguyện thối liễu nhất bộ, giá dạng đích thái độ, bất luận thuyết dữ thùy thính, giá môn thân sự yếu hoàn thối, đô thị hầu phủ đích thác, thị hầu phủ bất cận nhân tình, vi liễu phàn phụ quyền quý, tựu vi bối thừa nặc, vi nhân sở bất sỉ.

Khả chu gia chẩm ma nguyện ý giá nữ nhi tiến lai, bất đa cửu hựu thiêm nhất phòng bình thê ni?

Chỉ phạ giá ta sự truyện đáo chu gia nhĩ đóa lí, chu gia đô cai sinh khí đích tương nạp thải lễ tống hồi lai liễu ba?

Chính tưởng trứ ni, ngoại diện tựu hữu nha hoàn lai ba, “Lão thái thái, tô gia nhị thái thái lai liễu.”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!