“Như quả lưu tiểu tỷ lai chỉ thị vi liễu mạ nhân đích thoại, ngã tưởng giá cá địa phương tịnh bất thích hợp nhĩ đãi.”
Giang mộc bạch tái thứ thính đáo trình duẫn xuyên lãnh lãnh đạm đạm đích thanh âm, giá hội nhi cư nhiên giác đắc đặc biệt thuận nhĩ.
Tiến lai đích trình duẫn xuyên thủ lí cư nhiên hoàn nã trứ y viện đề cung đích đậu tương hòa bao tử kê đản, chân thị vô bỉ thiếp tâm liễu.
Trình duẫn xuyên nhất tiến lai, lưu du lập mã bế chủy bất cảm tái đa thuyết thoại. Tiếu thoại, tựu toán trình duẫn xuyên trình nhu thân sĩ đích danh thanh tại ngoại tái hưởng lượng, lưu du dã bất cảm chân đích tại tha diện tiền phóng tứ.
Tất cánh thùy bất tri đạo trình duẫn xuyên tối cận nhân vi thính đáo ảnh hậu giang mộc bạch đích tử tấn tại thải phóng thời đột nhiên biến kiểm? Giá ta thiên hoàn toàn tiêu thất tại kính đầu tiền, hiện tại khán quả nhiên giang mộc bạch đích tử đối tha ảnh hưởng ngận đại.
“Nhĩ đích thân thể ngã vấn quá y sinh, một thập ma đại ngại, chỉ nhu nha hảo hảo hưu tức kỉ thiên tựu khả dĩ.”
Trình duẫn xuyên bả tảo xan đệ cấp giang mộc bạch, giá ma cận đích cự ly giang mộc bạch tài khán thanh giá cá nam nhân đích kiểm sắc thật tại toán bất thượng hảo.
Nhãn tình hạ toàn thị thanh hắc đích ngân tích, hồ tra dã một chẩm ma đả lý, giản trực tựu tượng thị liên tục kỉ thiên một thụy quá giác. Tuy nhiên giá ta đồi phế thần thái vu tha đích tuấn nhan ti hào vô tổn, phản nhi canh tăng thiêm liễu kỉ phân mị lực.
Giang mộc bạch tâm hạ bất an, tổng bất hội thị nhân vi tự kỷ ba? Tuy nhiên giá ma tưởng tổng giác đắc hảo tượng hữu điểm tự luyến, đãn nhất thời chi gian tha dã tưởng bất đáo biệt đích khả năng.
Giang mộc bạch tâm hư, giả trang khán bất kiến, bất quản trình duẫn xuyên chẩm ma tưởng, phản chính tự kỷ dĩ hậu tựu thị tân đích giang mộc bạch liễu, na ta cảm tình trái ái thùy thùy ba!
Bất quản thượng bối tử hoàn thị giá bối tử, giang mộc bạch đô một hữu yếu hòa thùy kết hôn đích đả toán, nhất cá nhân trám tiền hưởng thụ tự do bất hương mạ?
Đối bất trụ liễu, tiểu trình giác……
Y dược phí đô thị trình duẫn xuyên xuất đích, na chủng cao đoan y viện khả bất thị hiện tại đích giang mộc bạch năng trụ đích khởi đích. Tòng y viện xuất lai, giang mộc bạch tựu hồi đáo tự kỷ đích xuất tô ốc.
Một thác, hiện tại tha tại đích tiểu công tư thậm chí đô bất bao trụ!
Tự kỷ tiếp thu đáo đích tín tức đô thị ta linh toái, giang mộc bạch nhu yếu tòng thân biên đích nhân hoặc vật liễu giải nguyên chủ đích sinh bình tín tức.
Kết quả bất sưu bất tri đạo, nhất sưu giang mộc bạch giản trực đầu bì phát ma: Tha cảm thuyết, thượng bối tử tự kỷ xuất đạo đích nhị thập niên đích hắc liêu, đô một hữu nguyên chủ giá cá xuất đạo bất đáo bán niên đích tiểu hồ già đa.
Giá cá công tư tẩu đích tối cao minh dã tối lạn đích nhất bộ xú kỳ, tựu thị cấp nguyên chủ dụng “Tiểu giang mộc bạch” đích danh đầu xuất đạo. Tri danh độ thị hữu liễu, khả giá cá bính từ đích trình độ, giản trực dụng đăng nguyệt đô bất túc dĩ hình dung, bính xuất ngân hà hệ liễu giá thị.
Tái gia thượng giá cá “Tiểu giang mộc bạch” trừ liễu kiểm hòa chính chủ cực kỳ tương tự, đãn khí chất thượng khước nhất vô thị xử. Cao trung một độc hoàn bán văn manh, hương hạ lai đích phổ thông thoại dã bất hảo, anh ngữ cận hạn vu “good morning” hoàn thị kỳ quái đích phương ngôn khang, thải phóng thác tự liên thiên, trương chủy tựu thị tiếu thoại.
Đối bỉ hoàn mỹ đích bổn tôn, giản trực bị trào đáo tử.
Đãn bất quản chẩm ma dạng, thặng thượng toàn quốc tri danh ảnh hậu đích nhiệt độ, nguyên chủ dã tấn tốc tại toàn quốc đả xuất tri danh độ, tuyển tú tiết mục dã yêu thỉnh nguyên chủ tham gia trám thủ lưu lượng hấp dẫn nhãn cầu.
Hào vô ý ngoại, danh đan nhất kinh công bố tựu tao đáo liễu đại gia đích trào tiếu, giá bất minh bãi trứ tựu thị nã nguyên chủ đương công cụ nhân thặng nhiệt độ đích mạ?
Kết quả tại tuyển tú tiết mục đệ nhất kỳ tựu xuất liễu đả nhân sự kiện, nguyên chủ đả liễu nhiệt môn tuyển thủ nhậm tuyết nhi. Giá khả như hà đắc liễu? Nhậm tuyết nhi đích phấn ti lập mã đái nhân trùng liễu nguyên chủ vi bác.
Việt khán việt đầu đông, giang mộc bạch quan điệu APP, thủ cơ thượng phương khước đột nhiên khiêu xuất nhất điều thôi tống: “Ảnh hậu giang mộc bạch táng lễ tương vu minh thiên cử hành, bất đối ngoại công khai cận yêu sinh tiền hảo hữu.”
Giang mộc bạch khán trứ giá điều tiêu tức toản trứ thủ cơ đích thủ thuấn gian cương trụ, tự kỷ đích táng lễ……
Hoàn chân thị nhất chủng tân tiên đích thể nghiệm, giang mộc bạch khán trứ tân văn lí diện tự kỷ đích hắc bạch chiếu phiến hãm nhập trầm tư.
Hoặc hứa tự kỷ ứng cai hồi khứ khán khán, khả dĩ kiến kiến chi tiền đích lão bằng hữu nhất diện dã hảo, dã toán thị hòa quá khứ đích tự kỷ chính thị đạo cá biệt, khai thủy tự kỷ tân đích nhân sinh.
Đãn táng lễ cận tại hữu nhân nội bộ cử hành, dĩ giang mộc bạch hiện tại đích thân phân căn bổn bất khả năng tiến khứ. Đãn thị, tha tưởng đáo nhất cá bạn pháp, khả dĩ nhượng tự kỷ thuận lợi tiến khứ.
Đệ nhị thiên, giang mộc bạch khinh xa thục lộ lai đáo táng lễ cử hành đích địa điểm.
Tuy nhiên một hữu yêu thỉnh hàm, đãn tha hướng bảo an xuất kỳ liễu giang mộc bạch đích thân bút thủ tả tín, lai chứng minh lưỡng cá nhân quan hệ phỉ thiển.
Na ta đô thị tự kỷ thân thủ tả đích, chẩm ma khả năng hội hữu thác?
Quả nhiên tại kinh quá tại tràng đích hữu nhân xác nhận chi hậu, giang mộc bạch bị thuận lợi phóng tiến khứ.
Thượng bối tử đích giang mộc bạch tham gia quá bất thiếu táng lễ, đãn hiện tại khán trứ tự kỷ đích chiếu phiến tại chính trung ương, na cảm giác hoàn chân thị……
Tha sát giác đáo chu vi nhân thẩm thị đích nhãn thần, chu vi nhân hiển nhiên đô ngận hảo kỳ, đãn thị khước một cảm thượng tiền đáp thoại.
Năng lý giải, tham gia nhất cá nhân đích táng lễ, khước phát hiện nhất cá hòa tha nhất mô nhất dạng đích nhân tại hiện tràng, các thùy thùy bất hoảng?
Giang mộc bạch đả lượng tự kỷ đích tích nhật hảo hữu, hữu thần tình bi thống đích, hữu diện vô biểu tình đích, dã hữu nhược vô kỳ sự thậm chí đàm tiếu phong sinh đích.
Đãn hiện tại giá ta tha đô bất thị ngận tại ý, tha canh hảo kỳ trình duẫn xuyên đích phản ứng.
Giang mộc bạch khán trứ quỵ tọa tại linh tiền đích trình duẫn xuyên, hòa chu vi nhân đô bất nhất dạng, tha đê thùy đích kiểm thượng tự hồ tịnh một hữu bi thống dục tuyệt đích biểu tình. Đãn chu thân đích khí tức khước nhượng giang mộc bạch mạc danh giác đắc tuyệt vọng.
Hảo tượng nhất cá hoạt nhân sinh sinh bị trừu không trừu càn liễu linh hồn, hướng lai ý khí phong phát đích niên khinh nhân, giá thời hầu thân thượng khước nhất cổ thùy mộ lão nhân đích tử khí.
Tự kỷ đích tử đối tha ảnh hưởng chân đích giá ma đại mạ?
Giang mộc bạch tại quyển nội hỗn liễu giá ma đa niên tự hủ thiết thạch tâm tràng đích nhất cá nhân, thậm chí đô nhẫn bất trụ tâm nhuyễn tưởng yếu thừa nhận tự kỷ đích thân phân.
Khả năng thị giang mộc bạch khán đích thái quá chuyên chú, trình duẫn xuyên sát giác đáo thân hậu đích mục quang, tha khởi thân triều giá biên tẩu quá lai.
“Nhĩ chẩm ma tiến lai đích?”
Giang mộc bạch nã xuất tự kỷ đái đích thủ tả tín: “Bằng giá cá.”
Trình duẫn xuyên nã quá thủ tả tín khán khán, đoản tạm đích kinh nhạ quá hậu thị hoài nghi: “Nhĩ bất thị thuyết tự kỷ chỉ thị tư sinh phấn mạ? Chẩm ma hoàn hội hòa tha hữu giá ma hảo đích giao tình?”
Giang mộc bạch tâm trung giới trụ, đãn diện thượng ba lan bất kinh: “Tư hạ lí bị tha phát hiện chi hậu một vi nan ngã, ngã môn hoàn liêu liễu khởi lai, tựu thành hảo bằng hữu liễu. Vi liễu bất bị khuy tham ẩn tư, ngã môn đô thị thủ tả tín lai vãng. Chí vu vi thập ma bất vi nan ngã giá cá tư sinh phấn, tha nhân hảo ma……”
Trình duẫn xuyên điểm điểm đầu, bất tri đạo thị bất thị hiện tại bi thống đại vu lý trí, dã một hữu tế tế tư tác giá phiên lậu động bách xuất đích viên hoang.
Trình duẫn xuyên sĩ đầu, bả tín giao đáo giang mộc bạch thủ lí: “Tạ tạ nhĩ năng lai khán khán tha, năng giá ma hữu nại tâm địa tả thủ tả tín, tha nhất định ngận hỉ hoan nhĩ.”
Khả bất thị mạ? Giang mộc bạch tâm tưởng, giá cá thế giới thượng hoàn năng hữu thùy bỉ tự kỷ canh hỉ hoan tự kỷ?
Đãn thị, giang mộc bạch khán trứ trình duẫn xuyên khán tự kỷ đích nhãn thần, chẩm ma hữu điểm bất đối kính? Tổng giác đắc tha phảng phật tại thấu quá tự kỷ khán lánh ngoại nhất cá nhân.
Giang mộc bạch tâm trung mạo xuất liễu nhất cá khả năng, giá cá nhân, cai bất hội thị bả tự kỷ đương thành tự kỷ thế thân liễu ba? Bất nhiên giá không đãng khước thâm tình đích nhãn thần thị chẩm ma hồi sự?
Thục nhân thái đa, thị phi chi địa.