Chính tại tâm lí tiểu thanh đích cô trứ, khước một phát hiện trình duẫn xuyên dĩ kinh tẩu đáo liễu thân biên: “Bổn lai dĩ vi nhĩ một hữu liễu đạo sư hội hữu ta bất thích ứng, đãn khán đáo giang tuyển thủ đích trạng thái hoàn bất thác, ngã tựu phóng tâm liễu.”
Ngang?
Giang mộc bạch thính đáo trình duẫn xuyên đích thoại hoàn một hữu minh bạch thị chẩm ma hồi sự, nhất hồi đầu nhất quần nhân dĩ kinh đầu dã bất hồi địa tẩu liễu quá khứ, nhi tha chỉ khán đáo tha đích nhất cá phúc hắc đích hồi mâu.
Giá cá tiểu trình giác, tảo tri đạo đương sơ ngã tựu ứng cai sấn trứ tự kỷ tiền bối đích thân phân hảo hảo sử hoán nhất phiên nhĩ, hiện tại bị nhĩ đương tố vãn bối lai khi phụ, dã bất hội như thử bất cam a!
Tha khí hô hô địa tẩu tiến liễu huấn luyện thất, bất quá đẳng liễu hảo cửu, diêu pd đô một hữu lai, án đạo lý kim vãn thị tha đích độc gia đạo sư huấn luyện thời gian a.
Bất lai chính hảo, phản chính ngã kim vãn dã một tâm tình luyện tập. Giang mộc bạch tác tính tá trứ giá cá tá khẩu thâu khởi liễu lại, tẩu đáo cương cầm tiền tọa liễu hạ lai, tùy ý địa đạn khởi liễu nhất thủ khúc tử.
Khả thị tha giá nhất đạn, lập khắc nhượng nhất phiến an tĩnh đích đạo bá gian hoa nhiên liễu khởi lai, nhân vi tha đạn đích chính thị ảnh hậu giang mộc bạch sinh tiền chỉ tại công khai tràng hợp biểu diễn quá nhất thứ đích khúc tử, một thác, na thị tại trình duẫn xuyên nhị thập ngũ tuế sinh nhật yến thượng, tha bị yêu thỉnh vi tha đích sinh nhật gia tân, sở dĩ tha đặc địa tả liễu nhất thủ khúc tử tống cấp tha đương tác sinh nhật lễ vật.
“Ngã môn đô thái kiêu ngạo, thoại thuyết đắc thái tảo, thị thùy đích hoài bão, thị thùy tại khổ tiếu……”
Giang mộc bạch hoàn toàn một hữu phát hiện tự kỷ nhất bất tiểu tâm đạn liễu tự kỷ chi tiền đích khúc tử, nhi thả thị tự kỷ hiện tại ngận bất ứng cai tri đạo đích khúc tử, tình đáo thâm xử, hoàn xướng liễu xuất lai, nhi giá cá từ, chỉ hữu tha hòa trình duẫn xuyên lưỡng cá nhân tri đạo, đương sơ sinh nhật yến thượng tha thị một hữu điền từ đích, hậu lai trình duẫn xuyên tự kỷ điền liễu từ, đãn chỉ phát cấp liễu tha nhất cá nhân, tha giác đắc hoàn bất thác, tựu lưu liễu hạ lai.
Giá hạ liên tiết mục tổ đích nhân đô giác đắc giá nhất thiết thái quá xảo hợp, đối tha sung mãn liễu hảo kỳ, tha đích biên đạo khán tha hoàn tại đẳng đạo sư, tiện đặc địa lai đáo liễu huấn luyện thất thông tri tha.
“Giang tiểu tỷ, diêu pd tạc vãn cân ngã môn thuyết, tha nhân vi nhất ta hành trình nguyên nhân, một hữu bạn pháp tái gia nhập đáo tiết mục trung liễu, nhượng ngã môn thế tha cân nhĩ thuyết nhất thanh bão khiểm, hi vọng hạ thứ hữu cơ hội tái hợp tác.”
Tha bất do đắc tranh đại liễu nhãn tình, tưởng khởi cương tài trình duẫn xuyên lộ quá tự kỷ bàng biên đích thời hầu đê thanh thuyết đích thoại, nan đạo diêu pd ly khai thị tha đích công lao?
“Nga hảo đích, ngã tri đạo liễu, tạ tạ.”
Tha đắc thể địa hồi đáp đạo, tư khảo trứ giá tiền nhân hậu quả, diêu pd yếu thị tưởng ly khai tảo tựu ly khai liễu, hiện tại trình duẫn xuyên gia nhập, diêu pd chẩm ma hội tại tiết mục tối hữu nhiệt độ đích thời hầu thối xuất ni, chỉ hữu nhất cá khả năng.
Giang mộc bạch tại lưu du na lí đắc đáo liễu đáp án, nguyên lai nhân vi trình duẫn xuyên tác vi đặc ước gia tân đích na nhất kỳ, tiết mục thu thị suất bạo tân cao, đạo diễn tiện thân xuất liễu cảm lãm chi, thỉnh tha đam nhậm trường kỳ gia tân, nhi tha cánh nhiên sảng khoái địa đáp ứng liễu, duy nhất đích điều kiện tựu thị yếu diêu pd ly khai, bất nhiên tuyệt một khả năng.
Nhi giá ta nội mạc, công tác nhân viên toàn đô tri đạo, hựu nhân vi tha cân ảnh hậu giang mộc bạch bổn tựu đồng danh thả tương mạo tương tự, tái gia thượng hiện tại liên chỉnh cá nhân đích khí chất hòa thần thái đô việt lai việt tượng liễu, đại gia đô tại sai trắc, trình duẫn xuyên hội bất hội nhân vi giá điểm, hỉ hoan thượng liễu tha.
Chỉ hữu đương sự nhân bất tri đạo tự kỷ bị thân biên đích công tác nhân viên khái liễu CP, y nhiên tự tín phi thường địa giác đắc một nhân năng khán xuất lai, tưởng trứ tự kỷ chỉ yếu bất cân trình duẫn xuyên hữu giao tập, tựu toán tại đồng nhất cá tiết mục lí, dã bất hội chẩm ma dạng ba?
Giá nhất kỳ huấn luyện thất lục bá xuất khứ liễu dĩ hậu, giang mộc bạch tức hưng đạn tấu đích na thủ khúc tử nhất hạ tử tiện xuất liễu quyển, ngận đa âm nhạc bác chủ phân phân phiên xướng, thị tần tiễn tập hào dã dụng tha đích nguyên thanh tố liễu ngận đa bối cảnh nhạc, hấp liễu bất thiếu lộ nhân phấn.
Đãn thị dã dẫn lai liễu tòng tiền trình duẫn xuyên hòa ảnh hậu giang mộc bạch đích CP phấn đích công kích, bái xuất giá thủ khúc tử đích lai lịch, ám kỳ tha thái quá tâm cơ, vi liễu thặng nhiệt độ, liên giá ma cửu viễn đích khúc tử đô đặc địa khứ phiên xuất lai học.
“Tuy nhiên đãn thị, ngã hoàn thị giác đắc tiểu giang mộc bạch hảo trà, tưởng niệm ngã gia tỷ tỷ liễu, ô ô ô……”
“Ngã hoàn ký đắc đương sơ trình duẫn xuyên niên khinh tài tuấn, sinh nhật yến thượng nữ thần kinh hỉ xuất tràng, liên tha đô bất cấm kích động đắc lạc lệ, như kim cựu khúc tân nhân xướng, bất thuyết liễu gia nhân môn, emo liễu.”
“Hựu thị tưởng niệm mộc bạch nữ thần đích nhất thiên.”
Tương bỉ hắc phấn đích tiêm duệ, phồn tinh môn hòa lộ nhân đích phản ứng canh gia nhượng nhân động dung, vi bác thượng đại gia bất ước nhi đồng địa cảm hoài liễu khởi lai, đô tại thuyết hiện tại đích ngu nhạc quyển tuy nhiên hữu nhất cá tiểu giang mộc bạch, đãn khước vĩnh viễn thất khứ liễu tha môn đích ảnh hậu giang mộc bạch.
Dã thị giá nhất khắc, giang mộc bạch tài chân chính thể hội đáo, tự kỷ tòng thập kỉ tuế tựu tiến nhập ngu nhạc quyển, đả bính liễu nhị thập kỉ niên, tịnh bất chỉ thị tự kỷ nhất cá nhân đích binh hoang mã loạn, nguyên lai tự kỷ tại na ma đa nhân đích tâm lí, ý nghĩa thị na ma đích bất đồng.
Hoặc hứa tha bất ứng cai tái đái trứ quá khứ đích tự kỷ sinh hoạt liễu, tha đích mỗi nhất cá cử động đô hội khiên khởi ngận đa nhân tâm lí đích liên y, nhi tại tha môn đích tâm lí, hữu ta đông tây chỉ chúc vu ảnh hậu giang mộc bạch đích.
Sở dĩ giang mộc bạch phát liễu nhất cá đạo khiểm vi bác, hướng ảnh hậu đích phấn ti phồn tinh đạo khiểm, hướng sở hữu hỉ hoan quá ảnh hậu đích quan chúng bằng hữu môn đạo khiểm, xưng tự kỷ chỉ thị cơ duyên xảo hợp chi hạ thính quá ảnh hậu diễn tấu giá thủ khúc tử, đương thời giác đắc ngận hảo thính, tiện nhất trực ký tại tâm lí, tự kỷ dã thị ảnh hậu đích trung thành phấn ti, hòa đại gia bất đồng đích thị, tự kỷ thị hạnh vận đích, nhân vi hòa ảnh hậu đồng danh, đắc đáo liễu ngận đa nhân đích quan chú, giá thị ngận đa nhân nỗ lực liễu ngận cửu dã tưởng đạt đáo đích mục tiêu.
Đãn tự kỷ dã thị bất hạnh đích, nhân vi tại ngận đa nhân nhãn lí, tha chỉ năng bị xưng tác tiểu giang mộc bạch, vĩnh viễn chỉ thị giang mộc bạch đích nhất cá tương tự phẩm, sở dĩ vô luận tha tố thập ma, ngận đa nhân đô hội lý sở đương nhiên địa nhận vi tha thị tại khắc ý mô phảng, tao thụ liễu ngận đa như quả tha bất thị giá cá danh tự, như quả tha hòa ảnh hậu trường đắc tịnh bất tương tự, tựu bổn bất cai thừa thụ đích áp lực.
Đương nhiên, hậu diện đích giá nhất đoạn, giang mộc bạch tịnh một hữu phát bố xuất khứ, giá thị tha thế tiểu giang mộc bạch tố đích tố thuyết, hi vọng vô luận thị tiểu giang mộc bạch, hoàn thị tự kỷ, đô khả dĩ phóng hạ tâm trung đích đại thạch.
Tha đích vi bác nhất kinh phát bố, phồn tinh môn đô khán đáo liễu tha đích chân thành, khai thủy giác đắc tha tịnh bất tượng võng hữu môn khẩu trung sở thuyết đích na dạng khắc ý thặng nhiệt độ, biểu kỳ tựu vi liễu tha giá dạng đích thái độ, dã yếu đĩnh tha bất khả, vu thị tha nhất hạ tử hựu ủng hữu liễu nhất quần bàng đại đích phấn ti.
Khán trứ tự kỷ vi bác để hạ đích bình luận, na ta thục tất đích phấn ti bài, tự xưng lý tính kiên cường đích giang mộc bạch dã cảm động đắc lưu hạ liễu nhãn lệ, minh tinh hòa phấn ti chi gian đích ki bán thị tồn tại đích, tựu toán xuyên việt liễu thời không, hiện tại nguyện ý trạm tại tha đích thân hậu đĩnh tha đích, hoàn thị na quần thiểm diệu đích phồn tinh.
Đệ nhị thiên, tiết mục tổ lâm thời thông tri, yếu tương mục tiền chuẩn bị đích tiết mục đô thải bài nhất hạ, sấn trứ ly hạ nhất kỳ tiết mục trực bá hoàn hữu nhất định thời gian, như quả hữu thập ma vấn đề, dã hoàn lai đắc cập cải.
Giang mộc bạch lai đáo thải bài hiện tràng, khán đáo trình duẫn xuyên nhất phó du nhiên tự đắc địa tọa tại đạo sư tịch vị thượng đích mô dạng, tâm lí tưởng trứ thuyết bất định lâm thời thải bài đích chủ ý tựu thị tha xuất đích, yếu bất nhiên tha chẩm ma na ma tích cực.