Tần nguyên thanh ngận bất tưởng lý hội nhậm tuyết nhi, chính nhãn thậm chí đô một khán tha kỉ nhãn, khả tha hoàn thị yếu khẩn khẩn toản trụ tha đích thủ tí, sinh phạ nhất tùng thủ tựu tái một hữu giá ma hảo đích cơ hội liễu.
“Đối bất khởi đối bất khởi ảnh hưởng lưỡng vị lão sư liễu, ngã thế nguyên thanh ca ca cấp lưỡng vị đạo khiểm liễu.” Nhậm tuyết nhi thậm chí lạp hạ kiểm cấp tha môn đạo khiểm, giang mộc bạch thậm chí dĩ vi tự kỷ huyễn thính liễu, bình thường cao ngạo đích tha cánh nhiên hội đạo khiểm.
Tại giang mộc bạch đích nhãn trung nhất trực dĩ vi nhậm tuyết nhi đô thị tòng lai đô bất hội đê đầu đích na chủng tính tử, tựu toán thị tự kỷ tố thác thập ma dã tòng lai bất giác đắc.
Kim thiên cánh nhiên chủ động đạo khiểm khán lai tuyệt đại bộ phân nguyên nhân thị nhân vi tần nguyên thanh liễu, khả bằng tá nhậm tuyết nhi đích tính tử tưởng tất giá kiện sự tình dã tuyệt bất khả năng giá ma khinh dịch đích tựu nhẫn hạ khứ liễu.
Trành trứ nhậm tuyết nhi giả tiếu trứ lạp tẩu tần nguyên thanh, nhị nhân dã tài triệt để đích tống liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ một sự ba? Cương cương một hữu lộng thương nhĩ ba.” Trình duẫn xuyên chỉ hậu hối tự kỷ cương cương ly khai liễu nhất hội nhi, hồi lai đích thời hầu giá cá nam nhân thậm chí hoàn tưởng trực tiếp thiếp quá khứ, hạnh khuy tha phản ứng đích cập thời bất nhiên hậu quả bất kham thiết tưởng.
Giang mộc bạch khán trứ trình duẫn xuyên trứ cấp đích mô dạng diêu liễu diêu đầu, thụ thương đảo bất chí vu chỉ thị giác đắc hữu ta đầu đông, nhất cá lưỡng cá dĩ kinh nhượng tha cú phiền liễu, hiện tại cánh nhiên hoàn lai liễu cá cẩu bì cao dược.
“Như quả dĩ hậu tha hoàn lai đích thoại ký đắc cáo tố ngã, hữu ta sự tình nhĩ bất phương tiện giải quyết tựu do ngã lai.” Trình duẫn xuyên tịnh bất giác đắc hữu thập ma thậm chí nhất thời chi gian vong ký lạc tự kỷ đích thân phân.
“Nhĩ yếu giải quyết thập ma nan đạo nhĩ yếu bả dư luận dẫn đạo nhĩ đích thân thượng a, na đáo thời hầu bất thị canh ma phiền liễu, hoàn bất tri đạo ngoại diện hội tả thành thập ma dạng.” Như kim dĩ kinh nhượng giang mộc bạch vô pháp xử lý liễu, tái đa nhất cá tha thậm chí dĩ kinh bất cảm tưởng tượng liễu.
Khủng phạ kim thiên hồi khứ đích thời hầu tự kỷ đô yếu tả hảo đạo khiểm thanh minh thư liễu, hoặc giả tòng hiện tại thu tập chứng cư, dĩ phòng vạn nhất đáo thời hầu tự kỷ liên biện giải đích cơ hội đô một hữu tựu trực tiếp bị bản thượng đinh đinh liễu xao tử liễu.
Tha tịnh bất hại phạ tự kỷ hữu nhất thiên tòng giá cá quyển tử lí đạm khứ, hại phạ đích thị tựu toán tiêu thất khước hoàn yếu bối trứ nguyên bổn tựu bất chúc vu tự kỷ đích mạ danh.
Trình duẫn xuyên na lí cố đắc thượng tưởng khởi lai na ma đa, chỉ tri đạo giang mộc bạch hữu ma phiền tự kỷ tựu yếu tẫn lực khứ bang, tha năng tố đích sự tình tịnh bất đa na phạ chỉ hữu giá ma nhất kiện dã thị khai tâm đích.
“Biệt phạm sỏa liễu tẩu đáo kim thiên đô bất dung dịch, hoàn thị hảo hảo tưởng tưởng tiếp hạ lai đích thải bài hữu thập ma nhu yếu tu cải đích địa phương, bả tối hảo đích trạng thái trình hiện cấp phấn ti tài thị trọng yếu đích sự tình.” Giang mộc bạch nhất hạ bả trình duẫn xuyên lạp hồi liễu hiện thật.
Thuyết khởi lai thải bài xác thật hữu nhất đôi vấn đề yếu xử lý, cương cương đích điện thoại tựu thị tại bất đình đích thuyết, đáo tối hậu vấn đề một giải quyết kỉ cá giá biên đích ma phiền dã một hữu hóa giải.
Kiến trình duẫn xuyên một hữu thuyết thoại giang mộc bạch tựu đái thượng mạo tử chuẩn bị hồi khứ, kinh quá cương cương đích nhất nháo hiện tràng hoàn bất tri yếu nghị luận đáo thập ma thời hầu, dã hạnh khuy một hữu đả khởi lai tài nhượng tha tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại chỉ tưởng hồi khứ hảo hảo hưu tức nhất hạ bì bại đích não đại.
Bất quá tài cương cương ly khai luyện tập thất giang mộc bạch tựu thính kiến liễu hóa trang thất truyện lai đích thanh âm, lí diện tượng thị thập ma đông tây bị tạp đích thanh âm.
“Vi thập ma bằng thập ma tha yếu na ma hộ trứ giang mộc bạch tha toán cá thập ma đông tây, ngã nan đạo bất bỉ tha nỗ lực mạ vi thập ma sở hữu đích hảo tha đô lạc đắc liễu.” Nhậm tuyết nhi soa khiển liễu phòng gian lí đích sở hữu nhân, thử thời thử khắc chỉ hữu tha hòa tần nguyên thanh liễu.
Thính trứ nhậm tuyết nhi phát phong đích thanh âm tần nguyên thanh vô động vu trung, phản đảo thị tựu tọa tại y tử thượng phiên khán thủ cơ hoàn tại tưởng chẩm ma tài năng trảo đáo giang mộc bạch đích liên hệ phương thức.
Nhậm tuyết nhi kiến đối phương hoàn một hữu phản ứng, tựu tương trác thượng đích bôi tử toàn đô đả phiên tại địa, pha li toái liệt đích thanh âm bố mãn chỉnh cá phòng gian, giang mộc bạch tại ngoại diện thính trứ đô tâm kinh đam chiến đích, thậm chí tha hoàn một hữu kháo cận tưởng tất biệt nhân đô năng thính kiến.
“Hoàn hữu nhĩ nhĩ vi thập ma yếu nhất trực tưởng yếu tha đích liên hệ phương thức, nan đạo ngã hoàn bất cú mạ? Nhĩ tưởng yếu đích ngã đô cấp nhĩ liễu nhĩ hoàn yếu ngã chẩm ma dạng.” Nhậm tuyết nhi đích thanh âm hiết tư để lí đích tự hồ yếu tuyên tiết xuất tự kỷ sở hữu đích bất mãn.
“Nhĩ môn nhất cá cá đích đô vi trứ tha, tha đáo để hữu thập ma hảo đích trị đắc nhĩ môn giá dạng.” Nhậm tuyết nhi trảo trụ tần nguyên thanh bất đình đích tê hống, đối phương hiển nhiên dĩ kinh bất nại phiền liễu.
Lí diện truyện lai nhất thanh muộn hưởng, tượng thị thùy suất đảo tại địa liễu, giang mộc bạch bất cảm tưởng tượng lí diện đích tràng cảnh, tha tưởng tiến khứ khả nội tâm dã tại cáo tố tự kỷ bất yếu đa quản nhàn sự giá hòa tự kỷ tịnh một hữu quan hệ, hiện tại tiến khứ chỉ hội dẫn hỏa thượng thân.
Tha hảo bất dung dịch tài tạm thời bái thác tần nguyên thanh giá cá ma phiền, tài bất tưởng tái khán đáo na trương kiểm, tưởng khởi lai na cá tiếu dung tựu nhất trận trận đích phạm ác tâm.
“Nhĩ hữu thập ma, nhĩ liên tha đích đầu phát ti đô bỉ bất thượng, tha thị ngã tần nguyên thanh hất kim vi chỉ kiến quá tối ưu tú đích đích nữ nhân, tựu toán thị cự tuyệt ngã dã nguyện ý.” Tần nguyên thanh phi đãn một hữu an úy nhậm tuyết nhi phản nhi canh gia biến bổn gia lệ.
Thuyết xuất đích thoại dã canh gia thương nhân, tựu liên giang mộc bạch thính liễu đô hữu nhất ta vi nhậm tuyết nhi giác đắc bất trị, vi liễu giá dạng đích nam nhân phó xuất sở hữu hà tất ni, tối hậu hoàn nhất vô sở hoạch thậm chí thất khứ liễu tự kỷ tối trọng yếu đích đông tây.
“Nhĩ môn đô thị lang tâm cẩu phế bị phiến liễu tha tài bất thị na dạng đích.” Nhậm tuyết nhi nhất cổ não đích tương tự kỷ đích phẫn nộ toàn đô tuyên tiết đáo liễu tần nguyên thanh đích thân thượng, nguyên bổn hoàn tưởng đổ nhất thứ khả hiện tại khán lai tự kỷ dã dĩ kinh tri đạo kết quả liễu.
“Nhĩ căn bổn một hữu khả bỉ tính, sở dĩ bất yếu tái tương nhĩ môn lưỡng cá phóng tại nhất khởi liễu.” Tần nguyên thanh dã tuyệt đích mạc danh kỳ diệu, tự kỷ bất quá thị truy cầu hỉ hoan đích nhân hựu một hữu thập ma quá thác, tảo nhất chu đa tiền thậm chí dĩ kinh cáo tố quá nhậm tuyết nhi.
“Phiến tử đô thị phiến tử.” Nhậm tuyết nhi tái dã ức chế bất trụ tự kỷ đích tình tự nhãn lệ trực lưu, chủy ba lí hoàn tại đô nang trứ một hữu phóng quá kim thiên đích nhậm hà nhất cá nhân.
Tần nguyên thanh khẩn trứu mi đầu nã trứ thủ cơ nhẫn vô khả nhẫn tối hậu trực tiếp ly khai liễu giá lí, dĩ hậu hựu bất thị một hữu cơ hội liễu, tổng hoàn hữu cơ hội tha tựu bất tín na cá nam nhân năng nhất trực tại giang mộc bạch đích thân biên.
Nhậm tuyết nhi hoàn tưởng thân thủ tái lạp trụ tần nguyên thanh đích thủ khả đối phương hiềm khí đích trực tiếp suý khai, tối hậu đích đạo thảo đô một hữu liễu, tựu cấp nhậm tuyết nhi đích thị triệt để đích tuyệt vọng.
Tọa tại y tử thượng kiểm thượng đích trang dung dĩ kinh bất thành dạng tử, nhậm tuyết nhi dã bất hảo ý tư tái khiếu hóa trang sư tiến lai liễu, tự kỷ học trứ tha đích thủ pháp thiêm thiêm bổ bổ tối hậu dã hoàn năng khán quá khứ, chỉ thị nhãn khuông thái hồng liễu tối hậu tác tính trực tiếp họa liễu cá nhãn hạ tai hồng giá dạng khán khởi lai canh gia sở sở khả liên liễu.
Khả giá ta đả kích tịnh một hữu nhượng nhậm tuyết nhi hồi quá thần lai, trực đáo thượng đài biểu diễn đích thời hầu trạng thái hoàn một hữu năng điều tiết quá lai, tựu liên thanh âm đô thị sa ách đích, hoàn toàn dĩ kinh tựu thị khúc bất thành điều liễu.
Đài hạ đích bình ủy dã diêu diêu đầu, khởi sơ hoàn dĩ vi năng bồi dưỡng nhất cá hảo miêu tử, hiện tại khán lai hoàn hảo một hữu đầu nhập thái đa đích thời gian hòa tinh lực bất nhiên như kim đô bạch bạch lãng phí liễu.
Giang mộc bạch tảo liêu đáo liễu hội hữu giá chủng kết quả, đãn giá nhất thiết tha dã quái bất liễu nhậm hà nhân, đô thị tha tự kỷ cữu do tự thủ đích.