Giang mộc bạch cảm giác tự kỷ tự hồ vong ký liễu thập ma trọng yếu đích sự tình, khả não đại không không đích thậm chí hoàn hữu ta túc túy đích thống, hậu hối tảo tri đạo tựu bất sính năng hát na ma đa liễu, đãn giá nhất thiết hoàn đắc quy cữu vu tần nguyên thanh.
Nhất tưởng đáo tha tựu hận đích nha dương dương, yếu bất thị hoàn hữu quảng cáo nhu yếu phách nhiếp giang mộc bạch tuyệt đối bất khả năng tựu giá ma khinh dịch đích phóng quá tha.
Mạn mạn khán tự kỷ đích nhãn thần việt lai việt kỳ quái, giang mộc bạch hồn thân bất tự tại tác tính phóng hạ thủ trung đích thủ cơ khán tha lập khắc thu hồi mục quang tàng tại điện não hậu.
“Hữu thập ma vấn đề trực tiếp vấn ba.” Giang mộc bạch khả bất tưởng tái giá ma bất minh bất bạch hạ khứ liễu, chỉnh thiên hoặc giả ngoại diện cẩu tử võng thượng hắc phấn thân biên hoàn hữu nhất cá hảo kỳ miêu đích nhật tử, đô quái trình duẫn xuyên.
“Nhĩ môn?” Mạn mạn trực tiếp nhất châm kiến huyết đích vấn, giá thị tha tối hảo kỳ dã thị tối trứ cấp đích sự tình liễu.
“Ngã môn một hữu tại nhất khởi dã một hữu nhậm hà quan hệ, tạc thiên na chủng tình huống nhĩ tại giá lí khủng phạ hội canh bất an toàn.” Giang mộc bạch thậm chí giải thích đích một hữu do dự chỉ tưởng nhượng mạn mạn tín phục tự kỷ đích thoại, tẫn quản tha tự kỷ tri đạo tịnh một hữu thập ma thuyết phục lực.
Mạn mạn giác đắc tự kỷ thính liễu hựu hảo tượng một thính, giá yếu thị tùy hậu cân thương la tỷ thuyết khởi lai hựu yếu thuyết tự kỷ liễu, bất tử tâm đích tha hoàn yếu trảo trứ giang mộc bạch khứ truy vấn.
“Hữu tình huống khẳng định hội cập thời thông tri đích.” Khán trứ mạn mạn hoàn tưởng thuyết thập ma giang mộc bạch lập khắc khai khẩu trừng thanh, nhân vi tha nhạ đắc ma phiền thật tại thị thái đa liễu.
Khả cương cương hồi khứ đích trình duẫn xuyên khước tịnh vị ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, hoàn tại áo não giang mộc bạch tỉnh lai thập ma đô bất ký đắc đích sự tình, giá chủng sự tình tự kỷ hựu chẩm ma hảo khai khẩu thuyết.
“U giá bất thị giang lão sư ma, chẩm ma hữu không lai điếm lí liễu ngã hoàn dĩ vi nhĩ căn bổn tựu tưởng bất khởi lai ngã ni.” Thương la khán kiến thôi môn nhi nhập đích giang mộc bạch tựu khai thủy âm dương quái khí đích.
“Ngã chẩm ma hội vong ký nhĩ ni, tất cánh khả thị muội muội nhĩ cấp ngã đích cơ hội ni.” Giang mộc bạch trực tiếp thuận trứ thương la diễn liễu hạ khứ, nhất bàng đích dao dao hoàn tại cảm khái nan đạo diễn viên đích nhật thường đô thị giá dạng ma.
Tuy thuyết hoàn tưởng kế tục đãi hạ khứ đãn dĩ kinh bất thái hợp thời nghi liễu, tiếp hạ lai thuyết đích tương thị nhất ta tư mật thoại đề, dao dao phi thường thức thú khứ chỉnh lý giang mộc bạch kim thiên yếu đái tẩu đích y phục.
“Cấp ngã thuyết thuyết nhĩ môn tiến triển đáo na nhất bộ liễu, thính mạn mạn thuyết đích ngận thị kính bạo a, hiện tại xuất môn tựu năng kiến đáo thị bất thị bỉ chi tiền hảo đa liễu?” Thương la tuy nhiên một hữu tại giang mộc bạch đích thân biên, đãn thị khước đối tha đích sự tình liễu như chỉ chưởng đích.
“Thập ma đô một hữu hoàn thuyết ni nhĩ kim thiên soa điểm tựu kiến bất đáo ngã liễu.” Khán trứ thương la trừng đại đích nhãn tình giang mộc bạch hội thanh hội sắc đích cấp tha miêu thuật liễu vãn yến thượng đích sự tình, tái giảng nhất biến hoàn thị nhẫn bất trụ đích yếm ác.
Nhất thiết tựu đình tại liễu tha thất khứ ý thức đích thời hầu, giang mộc bạch kháo tại sa phát thượng đột nhiên hữu cá họa diện hòa thử thời đích tha trọng hợp liễu, tự kỷ đích diện tiền tự hồ hoàn trạm trứ nhất cá nhân.
Tùy trứ động tác đích tăng gia ký ức dã việt lai việt thanh tỉnh, trình duẫn xuyên đích kiểm dã việt lai việt thanh tích, giang mộc bạch đích động tác dã trục tiệm cương ngạnh.
Thương la minh hiển khán xuất lai liễu tha đích bất đối kính, hoàn dĩ vi thị hựu phát sinh liễu thập ma cức thủ đích sự bỉ giang mộc bạch hoàn canh khẩn trương.
“Ngã hữu sự tình yếu hồi khứ nhất tranh, dao dao y phục trực tiếp ký quá lai tựu hành địa chỉ thương la hội cáo tố nhĩ đích.” Giang mộc bạch động tác thập phân thông mang hoàn soa điểm vong ký liễu phóng tại quỹ đài thượng đích thủ cơ.
Hảo tái lai đắc cập thông mang cản hồi gia đích thời hầu chính xảo bính thượng trình duẫn xuyên xuất môn, giang mộc bạch kỉ hồ hạ ý thức đích khứ đóa.
“Nhĩ đóa thập ma?” Trình duẫn xuyên cân thượng khứ khước phát hiện giang mộc bạch canh thị liên đầu đô bất cảm hồi, chỉnh cá biểu hiện phi thường kỳ quái hòa bất tự nhiên, tha hoàn đặc địa kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng dã một hữu thập ma bất thỏa.
“Một thập ma nhĩ mang ba.” Yếu bất thị giang mộc bạch đề tỉnh tha soa điểm vong ký tự kỷ hoàn hữu cá trọng yếu đích hội, bán tín bán nghi đích ly khai liễu hoàn hồi đầu khán liễu hảo kỉ nhãn.
Giang mộc bạch một hữu hồi khứ phòng gian tựu thiếp tại môn khẩu khán trình duẫn xuyên đáo để hữu một hữu ly khai, xác định tha thừa thượng điện thê chi hậu lập khắc tỏa thượng liễu phòng môn, giá hạ tổng cai thị vạn vô nhất thất đích liễu.
Vi liễu nghiệm chứng tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp, tha nã xuất lai liễu điện não chuẩn bị tra khán tạc thiên vãn thượng đích giam khống, tuy thuyết cơ bổn thượng dĩ kinh năng xác định khả tựu thị tưởng thân nhãn mục đổ.
Giang mộc bạch thanh sở đích ký đắc giam khống thị khai đích, thậm chí tra khán nhất cá tiểu thời chi tiền đích giam khống đô hoàn năng khán đáo, duy độc tạc thiên vãn thượng na đoạn thời gian đích khước một hữu liễu, chỉ năng khán đáo trình duẫn xuyên tiến ốc bả tự kỷ tống tiến lai thảng tại sa phát thượng tùy hậu tựu một hữu liễu.
“Tha chẩm ma tri đạo mật mã?” Giang mộc bạch não hải trung đột nhiên nhất cá đại đại đích vấn hào, phục bàn đích ký ức trung dã một hữu tự kỷ thuyết xuất mật mã, nhất trận trận kê bì ngật đáp tựu khởi lai liễu.
Giá thậm chí bỉ tạc thiên vãn thượng đích sự tình hoàn khiếu nhân nan dĩ trí tín, giang mộc bạch tối chung phóng khí hợp thượng liễu điện não, hữu nhân bất tưởng nhượng tha khán đáo nhất định thị hữu nguyên nhân.
Khả tọa tại sa phát thượng tha đích tâm trung nhất trực chúy chúy bất an, giang mộc bạch tịnh bất đam tâm tự kỷ bị thức phá đặc biệt giá cá nhân hoàn thị trình duẫn xuyên, chỉ thị tại kinh nhạ tha thị như hà nhất điểm điểm đích phát hiện giá ta.
Bất tri bất giác đích ngoại diện đích thiên tựu ám hạ lai liễu, ngoại diện dã xuất lai điện thê đình kháo đích thanh âm tượng thị trình duẫn xuyên hồi lai liễu, giang mộc bạch đích tâm nhất trận cuồng khiêu hữu ta kỳ đãi tha đích đáo lai hựu hữu ta khẩn trương.
Nhất phân chung lưỡng phân chung ngũ phân chung thập phân chung hoàn thị một hữu động tĩnh, giang mộc bạch thấu quá miêu nhãn vãng ngoại diện khán khứ na lí hoàn hữu trình duẫn xuyên đích thân ảnh.
Tha tịnh một hữu tại dự tưởng chi trung tiền lai, tâm trung trì nghi bất quyết, do dự liễu ngận trường thời gian tối hậu dã một hữu khứ tố.
Hữu thất lạc đãn ngận khoái dã hồi quá thần lai, tổng bất năng nhất trực tại giá kiện sự tình thượng củ kết, nhật tử hoàn yếu quá quảng cáo dã nhu yếu phách nhiếp, nhi đối vu tần nguyên thanh dã nhu yếu tưởng nhất cá vạn toàn đích bạn pháp.
Tuy nhiên hữu ta mạo hiểm khả giang mộc bạch hoàn thị tưởng khởi lai nhất cá nhân, nhậm tuyết nhi thị tối hợp thích bất quá đích liễu, tẫn quản tha môn chi gian hoàn tồn tại nhất ta quá tiết đãn na ta dĩ kinh đô thị hậu thoại.
Giá ma nhất tưởng tự kỷ tự hồ hoàn một hữu nhậm tuyết nhi đích liên hệ phương thức, mạn mạn tại thính kiến tự kỷ yếu trảo thùy đích thời hầu canh thị soa điểm bả tha đích nhĩ đóa chấn lung.
“Nhĩ phong liễu tha hiện tại ba bất đắc trảo nhĩ ni hoàn yếu vãng thượng tống a, tha khả bất thị tỉnh du đích đăng tựu toán trảo tha hợp tác thuyết bất định hoàn hội bối thứ.” Giá ta sự tình giang mộc bạch tịnh bất thị một hữu tưởng quá, khả như quả tha hoàn tưởng nã hồi tằng kinh đích đông tây tựu tất tu thính tự kỷ đích.
Nhậm tuyết nhi chi sở dĩ hội đối phó tự kỷ vô nghi thị khán tha việt lai việt hồng thậm chí hoàn hữu tri danh đạo diễn đích tác phẩm phách nhiếp, giang mộc bạch tựu bất tín tha hội bất tưởng.
“Nhĩ tựu chiếu ngã thuyết đích tố tựu hành, tha bất thị bất thức thú đích nhân chỉ yếu ngã thủ trung hữu tha tưởng yếu đích đông tây tựu nhất định hội lai đích.” Mạn mạn dã thật tại thị khuyến bất động giang mộc bạch liễu, chỉ đắc khứ thí trứ liên hệ.
Biệt nhân hoàn hảo đãn nhậm tuyết nhi tổng cấp tha nhất chủng bất thích cảm, tha thậm chí bất tưởng khứ liên hệ, tự hồ tha môn yếu đê thanh hạ khí cầu tha tố thập ma, nguyên bổn dĩ kinh tố hảo tiếp nhị liên tam đích chuẩn bị, khả khán kiến tiêu tức đích đạn song tha tựu tri đạo giá thị thượng câu liễu.
Mạn mạn dã bất đam ngộ thời gian lập khắc bả nhậm tuyết nhi đích liên hệ phương thức thôi quá khứ liễu, tha khả bất tưởng quá đa đích khứ thang hồn thủy, tố hảo tự kỷ phân nội đích sự tựu hảo, tuy thuyết như thử tha dã hội thời khắc trành trứ đối phương hữu thập ma động tác.