Phòng gian lí đích sở hữu nhân đô một hữu thuyết thoại, đảo thị trình duẫn xuyên tiên thị thượng tiền bả na y sinh khiếu đáo liễu nhất biên bả sự tình sự vô cự tế đích cáo tố liễu tha, tưởng tất tha nhất định thị hữu pháp tử đích.
“Niên khinh nhân ứng đương ái tích tự kỷ đích thân thể, chẩm ma năng tùy ý tựu giá dạng tố nhất ta hữu tổn thân thể đích sự tình.” San san lai trì đích mạn mạn khán trứ phòng gian trung đích nhân trì nghi liễu bán miểu hoàn thị tiễu tiễu tiến lai liễu.
Tha tựu đóa tại hậu diện thính liễu sở hữu đích thoại, hoàn thị thương la tiên phát hiện liễu tha bất nhiên kim thiên giá sự toán thị một pháp thu tràng liễu.
“Chư vị chư vị mộc bạch tỷ chân đích một sự, cương cương y sinh đích thoại ngã dĩ kinh ký hạ lai liễu, thặng hạ đích giao cấp ngã chiếu cố tựu hảo biệt đích dã một thập ma sự tình liễu.” Giá y sinh hoàn một thuyết hoàn tựu bị tha liên hống đái phiến đích ly khai liễu hưu tức thất.
Đương nhiên bất cận cận thị tha sở hữu nhân đô bị mạn mạn đái xuất liễu môn trình duẫn xuyên dã bất lệ ngoại, tha hoàn tưởng tái tiến khứ tựu bị tha lan trụ liễu.
“Trình lão sư nhĩ tựu biệt vi nan ngã liễu, giá dã thị mộc bạch tỷ đích ý tư, nhĩ hoàn thị đẳng nhất hội nhi thính tha thuyết ba.” Thuyết hoàn tựu trực tiếp bả môn quan thượng liễu, thùy dã bất tri hiểu lí diện đáo để phát sinh liễu thập ma.
“Mộc bạch tỷ tha môn đô tẩu liễu.” Mạn mạn hoàn bả song tử dã quan đích nghiêm thật sinh phạ nhân khán xuất thập ma phá trán, giang mộc bạch thập ma tình huống dã chỉ hữu tự kỷ liễu giải liễu.
“Giá nhất hạ tử lai giá ma đa nhân tha môn thậm chí hoàn trực tiếp thỉnh lai y sinh, giá khiếu ngã chẩm ma hảo thuyết đắc xuất khẩu, hạnh khuy hoàn hữu nhĩ tại bất nhiên kim thiên tựu ma phiền liễu.” Cương cương giản trực tựu thị giang mộc bạch đích ngạc mộng.
Mạn mạn như quả tại lai trì nhất hội nhi tha tựu chân đích kiên trì bất trụ liễu, nhiên nhi hiện tại dã kiên trì bất liễu liễu nã trứ tha tống lai đích đông tây tựu tiểu bào trứ tựu tiến liễu tẩy thủ gian.
“Hành liễu hành liễu đô biệt trạm tại giá lí liễu, nhân gia tiểu nữ sinh bất thư phục nhân gia hữu pháp tử nhĩ môn giá nhất quần đại lão gia môn sảm hòa thập ma ni.” Chu tỷ cản khẩn bả giá nhất quần nhân cấp soa khiển liễu, miễn đích nhất hội nhi giang mộc bạch thị chân đích bất hảo ý tư xuất lai liễu.
Trình duẫn xuyên cân trứ y sinh nhất trực tống tha đáo xuất khẩu, bả giang mộc bạch đích sự tình vấn liễu cá thanh sở, dã minh bạch tha vi thập ma hội đột nhiên hôn đảo hòa mạn mạn đích đột nhiên xuất hiện.
Dĩ tiền đích thời hầu hoàn giác đắc tự kỷ não tử phản ứng khoái, hiện tại khán lai hoàn thị tựu thị nhất đoàn tương hồ, khán lai tự kỷ chi hậu yếu học tập đích đông tây hoàn đa ni.
Đẳng giang mộc bạch bả tự kỷ đích sự tình xử lý hoàn tài tưởng khởi lai, mạn mạn chẩm ma hội đột nhiên xuất hiện tại giá lí, vi thập ma tha hội tri đạo tự kỷ nhu yếu thập ma, thử thời thử khắc tha ứng cai tại tửu điếm lí hoặc giả thị nhậm hà địa phương khả tựu thị bất ứng cai tại giá lí.
“Thuyết ba thập ma thời hầu xuất lai đích?” Mạn mạn kiến man bất quá tự kỷ dã bất tưởng tái man liễu, tha bổn lai tựu thị vi liễu phục công lai đích tái bị thuyết hồi khứ hoàn thị đắc chỉnh thiên vô liêu.
“Dã tựu nhĩ cương tẩu nhất cá tiểu thời ba.” Kỳ thật tha hoàn thuyết đích vãn liễu, chỉ thị năng mông hỗn nhất ta tựu mông hỗn quá khứ liễu, chỉ yếu năng bang đắc thượng mộc bạch tỷ giá nhất thiết dã đô trị liễu.
Giang mộc bạch một hữu thuyết thoại đảo tượng thị tại tế tế tư khảo, một hữu thương la tại tự kỷ thân biên hoàn chân thị thập ma đô bất hành, tuy thuyết thị tự kỷ đích kinh kỷ nhân khả dã hoàn tượng tha đích trợ lý.
“Hạ bất vi lệ!” Mạn mạn lập khắc tiếu kiểm doanh doanh đích tọa tại giang mộc bạch đích thân biên, chỉ yếu nhượng tha lưu tại giá lí tự kỷ tố thập ma đô hành, thiên thiên ai mạ dã một hữu quan hệ đích.
Trình duẫn xuyên tại ngoại diện tảo dĩ kinh bách bất cập đãi, dĩ kinh tại giá lí chuyển đích khoái thập kỉ quyển liễu.
“Hành liễu hành liễu tựu bả thời gian lưu cấp nhĩ môn liễu, ngã khán hữu nhân bỉ ngã canh trứ cấp liễu.” Mạn mạn dĩ kinh khán kiến môn ngoại trình duẫn xuyên đích ảnh tử tiêu cấp đích bất đắc liễu.
Năng tái thứ hồi lai khán trứ tha môn mạn mạn đích tâm lí dã thị cao hưng đích, tự nhiên bất hội tái hữu nhất ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp, gia lí đích sự tình dã khả dĩ bị tha tạm thả phóng tại nhất biên tự kỷ chỉ dụng chuyên tâm công tác tựu hảo liễu.
Hiện tại đích mạn mạn dĩ kinh thị súc thế đãi phát, đệ nhị thiên nhất đại tảo ốc nội đích nhị nhân đô một hữu khởi lai đích động tĩnh tha dĩ kinh thu thập hảo sở hữu đích đông tây thuận tiện chuẩn bị liễu tảo xan, tựu đương tố khánh chúc tha kim thiên phục công đệ nhất thiên.
“Giá ma nhất đại tảo nhĩ giá thị tố thập ma ni?” Giang mộc bạch nhu trứ thụy nhãn tinh chung đích nhãn tình tòng phòng gian lí xuất lai, mạn mạn lập khắc tinh thần bão mãn đích xuất hiện tại tha đích diện tiền, giá tinh thần đầu giản trực bỉ sinh bệnh tiền đích hoàn yếu hảo.
“Đương nhiên thị chuẩn bị nhất thiết khả năng dụng đáo đích đông tây, hữu ngã tại nhĩ tựu phóng tâm ba hoàn toàn bất dụng đam tâm.” Giá thoại giang mộc bạch thị chân đích tương tín, mạn mạn tòng đáo tự kỷ đích thân biên dã một hữu xuất thái đại đích thác.
Thậm chí hoàn hữu nhất ta sự tình tố đích phi thường xuất sắc, lưu tại tự kỷ thân biên bất khoa trương đích thuyết thị ủy khuất liễu tha, tình tiết tha giá dạng đích năng lực hoàn toàn năng hữu canh hảo đích tác vi khả thiên thiên khước lưu tại liễu giá lí.
“Hoàn hữu thần mã nhu yếu đích nhĩ môn tựu tẫn quản cấp ngã thuyết đô năng chuẩn bị đích, chỉ hữu nhĩ tưởng bất đáo một hữu ngã chuẩn bị bất đáo.” Mạn mạn giá tín thệ đán đán đích nhượng thương la hoàn chân đích hữu điểm tâm động.
Thượng ngọ đích phách nhiếp hoàn một hữu kết thúc tha tựu thấu đáo liễu giang mộc bạch đích thân biên, kim tảo thần mạn mạn thuyết đích thoại hoàn ký tại tâm lí ni, tha một hữu đãn thị tự kỷ khả hữu tưởng yếu đích.
“Nhĩ tiên cấp ngã an tâm phách nhiếp hữu thập ma sự tình nhất hội nhi tái thuyết.” Giang mộc bạch nhất khán tha đích biểu tình tựu tri đạo tha khẳng định một giáp thập ma hảo thí bất đẳng thương la thuyết tựu tiên bả tha chi đáo liễu nhất biên.
Chu đạo tự nhiên dã một chú ý đáo cương cương phát sinh đích tiểu sáp khúc, quyền đương thị tha môn tỷ muội gian tại câu thông giao lưu kịch tình, trực đáo trung ngọ hưu tức đích thời hầu thương la tài bách bất cập đãi đích bào đáo liễu giang mộc bạch đích hưu tức thất.
“Mạn mạn nhĩ thuyết thập ma đô năng lộng lai thị mạ?” Tất cánh thị tha thân biên đích nhân, thuyết đích thời hầu thương la đích tâm trung hoàn hữu ta thảm thắc hoàn tại thâu khán giang mộc bạch kiểm thượng đích biểu tình.
Đối phương chính đê đầu mang trứ khán kịch bổn căn bổn một hữu chú ý đáo giá biên phát sinh đích sự tình.
“Na hỏa oa khả dĩ mạ?” Tại giá lí chỉnh thiên cật hạp phạn đích thương la giác đắc tự kỷ đô khoái biến thành hạp phạn liễu, tái bất cật điểm hữu vị đạo đích giá chủy lí giản trực quả đạm vô vị đích.
“Khả dĩ bất quá đắc sảo đẳng ngã nhất hội nhi, tất cánh giá chuẩn bị đích đông tây đa sở dĩ đẳng đãi dã thị trị đắc đích ba?” Bất đắc bất thuyết mạn mạn chân đích phi thường hội xử lý giá ta sự tình, dĩ tiền đô thị thương la tiểu khán liễu tha liễu.
Đẳng giang mộc bạch phản ứng quá lai đích thời hầu mạn mạn dĩ kinh bả sở hữu đích hỏa oa thực tài đái hồi lai liễu, hoàn thị trình duẫn xuyên bang mang tài vận hồi lai đích.
“Yếu bất thị ngã tại lộ thượng ngộ kiến mạn mạn nhĩ môn hoàn tưởng cật độc thực a.” Trình duẫn xuyên hoàn tại bão oán, hảo ngạt tha dã thị tân tân khổ khổ phách liễu nhất thượng ngọ hí cật hảo cật đích chẩm ma năng bất đái thượng tha ni.
“Nhĩ khả chân hành, mạn mạn biệt mang hoạt liễu tọa hạ lai nhất khối nhi cật ba giá ma đa đông tây ni.” Giang mộc bạch tiếp quá tha thủ trung đích thang để phóng tại liễu lô tử thượng, giản giản đan đan giá ma nhất đốn tựu hảo liễu.
Bỉ khởi lai ngoại diện ốc nội khả nhiệt nháo đa liễu, tâm tế đích thương la hoàn một hữu vong ký cấp ngoại diện đích sở hữu nhân đô chuẩn bị liễu nhất bôi già phê, mỗi cá nhân cật hỏa oa giá thật tại thị chiếu cố bất quá lai, đãn nhất bôi già phê hoàn thị khả dĩ đích.
Cương cương hoàn an tĩnh đích ốc nội ngận khoái tựu nhiệt nháo khởi lai liễu, giang mộc bạch khán trứ tha môn tâm trung thị thuyết bất xuất đích cao hưng, đặc biệt mạn mạn hồi lai liễu tựu canh khiếu tha khinh tùng liễu.
“Giá thứ hồi lai khả khả đắc cấp ngã hảo hảo chiếu cố tự kỷ, hạ thứ yếu thị tái lâm trận thoát đào ngã tựu bả nhĩ tống khứ nhậm tuyết nhi thân biên tố trợ lý.” Hữu liễu giang mộc bạch giá thoại mạn mạn khả bất cảm tái hữu nhất điểm mã hổ nhãn liễu.