“Tiên tạ tạ tần tổng đích hảo ý liễu, bất quá tối cận sự tình đa khủng phạ tựu bất năng giá ma du nhàn liễu.” Giang mộc bạch quả đoạn đích cự tuyệt liễu tần nguyên thanh đích hảo ý, tha khẳng định thị một biệt trứ thập ma hảo thí.
Kim thiên giá khánh điển thị chẩm ma dã một tưởng đáo tha hội hồi lai, giá khả tựu ma phiền đại liễu, tưởng bãi thoát tần nguyên thanh khả một na ma dung dịch đích.
Nhậm tuyết nhi đảo thị nhất điểm dã bất bả tự kỷ phóng tại nhãn lí, đả quá chiêu hô chi hậu tựu bất kiến liễu nhân ảnh, giá đảo thị dã nhượng tha tự kỷ khinh tùng nhất ta, thặng đích đắc nhất trực tại tha đích diện tiền đoan trứ nhất phó ngận thục tất đích dạng tử.
Sấn trứ nhân đa bất chú ý mạn mạn bả tha thủ trung đích tửu hoán thành liễu bạch thủy, bỉ khởi lai na ta tửu tinh hoàn thị thủy canh khiếu nhân thanh tỉnh nhất ta, quá lưỡng thiên hoàn đắc phách hí điềm đích dã bất nghi nhiếp nhập thái đa, giang mộc bạch tiễu tiễu đích cáo tố tự kỷ nhất thiết đô thị vi liễu kim hậu.
“Khán trứ bỉ thượng thứ yếu khí phái đích đa liễu.” Mạn mạn dã tại giang mộc bạch đích thân biên quan sát giá thứ đích tình huống, bất cận cận hội tràng thậm chí liên chuẩn bị đích đông tây dã đô hảo đa liễu.
“Thượng thứ nhĩ dã tại?” Giang mộc bạch khước bộ tróc đáo liễu nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự tình, tha tựu thuyết mạn mạn chẩm ma hội giá ma nhãn thục nhất định thị tại na lí kiến quá, nguyên lai tựu thị na thứ đích yến hội.
Mạn mạn khán giang mộc bạch kinh nhạ đích biểu tình, tha thị tại bất quá na thời hầu hoàn bất thị thập ma kinh kỷ nhân, bất quá thị bị đái trứ hỗn tiến khứ đích, tất cánh giá chủng tràng hợp đối vu tha môn lai thuyết dã thị nhất thứ cơ hội, đãn thị tối hậu khước trực tiếp bị cản xuất lai liễu.
Dã nan quái tha bất tri đạo tự kỷ, dã tựu thị giá kỉ niên tha đích danh thanh tài trục tiệm đích đại khởi lai, hoán tố thị chi tiền na tựu thị cá bất ôn bất hỏa đích tiểu thấu minh.
“Khán lai ngã môn hoàn đĩnh hữu duyên phân đích, minh minh chi trung hoàn thị yếu nhận thức hoàn thị yếu kết thức nhi thả nhĩ hoàn thành liễu ngã đích kinh kỷ nhân.” Na thời hầu tha môn ứng cai thị tràng thượng tối bất khởi nhãn đích lưỡng cá nhân liễu.
Hồi ức khởi chi tiền đích sự tình giang mộc bạch kiểm thượng đích biểu tình đô hòa hoãn liễu nhất ta, cương cương đích bất duyệt dã thuấn gian yên tiêu vân tán liễu.
Mạn mạn cấp tha giảng tự kỷ chi tiền kỳ diệu đích kinh lịch, giang mộc bạch thính đích thị hữu tư hữu vị, tựu liên hữu nhân lai trảo tự kỷ khiêu vũ đô cự tuyệt liễu, nhất lai nhị khứ cự tuyệt đích dã hảo kỉ cá liễu.
“Bất tri ngã hữu một hữu giá cá vinh hạnh năng yêu thỉnh giang lão sư hòa ngã cộng vũ ni?” Tần nguyên thanh đích thủ dĩ kinh thân tại tự kỷ đích diện tiền liễu, vô dung trí nghi giang mộc bạch khẳng định thị yếu cự tuyệt đích.
“Ngã giác đắc giang lão sư hoàn thị tưởng nhất tưởng.” Tần nguyên thanh khán trứ tha đích nhãn thần ý vị thâm trường, giang mộc bạch vô ý gian miết kiến liễu tha hung khẩu đích hung châm, na tinh trí đích khoản thức tịnh bất tượng thị nam nhân hội đái đích.
Chính tại giang mộc bạch do dự chi thời thân hậu đột nhiên nhất cổ lực lượng bả tự kỷ thôi hướng liễu tần nguyên thanh, tha thuận thế đáp tại liễu tha đích thủ thượng, bổn lai hoàn tưởng cự tuyệt hiện tại đích thủ dĩ kinh bị tha toản đích tử tử đích liễu.
“Nhân đa giang lão sư hoàn thị trạm ổn đích hảo, như quả bất ổn tựu đáp tại ngã đích kiên bàng thượng.” Tần nguyên thanh nhất chỉ thủ dĩ kinh phù thượng giang mộc bạch đích yêu, tha việt thị kháo cận tự kỷ tựu việt biệt nữu.
Tuy thuyết thượng thứ đích sự tình dĩ kinh đắc dĩ giải quyết, tha môn dĩ kinh thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy, đãn mậu nhiên đích trùng đột dã hội nhượng tha hãm nhập lưỡng nan đích cảnh địa.
Giang mộc bạch tựu tùy trứ tần nguyên thanh đích thủ dã cân trứ tha đích tiết tấu mạn mạn tiến nhập liễu vũ trì, mạn mạn tại nhất bàng khán tình huống bất đối hạ ý thức đích tựu tại nhân quần trung sưu tầm trình duẫn xuyên.
Bình thường như quả thị giá chủng tình huống tha nhất hạ tựu hội xuất hiện, kim thiên nhân đô dĩ kinh bị đái tẩu liễu hoàn thị bất kiến tha, mạn mạn sinh phạ tần nguyên thanh hội chân đích tố xuất đối mộc bạch tỷ bất lợi đích sự tình dã thị trứ cấp đích bất đắc liễu.
Chung vu tại nhất xử an tĩnh đích địa phương khán kiến tha chính dữ nhân thuyết thoại, khán dạng tử ứng cai hoàn thị đĩnh trọng yếu đích sự tình, trình duẫn xuyên kiểm thượng đích biểu tình đô nghiêm túc khởi lai liễu.
Mạn mạn một hữu thượng tiền tựu trạm tại nhập khẩu xử đẳng đãi tha thuyết hoàn tự kỷ đích sự tình, trình duẫn xuyên hưng hứa thị khán kiến tha đích thân ảnh ngận khoái tựu tòng lí diện tẩu liễu quá lai.
Khán mạn mạn thần sắc khẩn trương trình duẫn xuyên hạ ý thức đích hướng lí diện khán quá khứ, giang mộc bạch chính tại tần nguyên thanh đích thủ trung, tha khán tự kỷ đích nhãn thần canh thị đắc ý tự hồ tại huyễn diệu dã bất quá như thử.
“Biệt trùng động giá lí nhân đa hữu thập ma sự tình tùy hậu tái thuyết, cương cương mộc bạch tỷ một hữu phát tác dã thị nhân vi giá cá.” Trình duẫn xuyên toản khẩn liễu quyền đầu, giá chủng biệt khuất đích cảm giác nhượng tha hồn thân bất thích, tưởng yếu lập khắc thượng tiền bả giang mộc bạch thưởng hồi lai.
Tha một hữu đáp thoại kính trực triều trứ vũ trì trung tẩu khứ, cương cương đáo nhập khẩu xử tựu bị nhậm tuyết nhi lan trụ liễu khứ lộ, trình duẫn xuyên tưởng dã một hữu tưởng tựu đồng nhân nhất khởi tiến liễu vũ trì.
Trình duẫn xuyên đích thủ bối khinh xúc nhậm tuyết nhi đích hậu bối, tẫn lượng hòa tha bảo trì cự ly, tẫn quản tha nhất trực tưởng yếu hướng tự kỷ kháo quá lai khả mỗi nhất thứ đô hậu thối.
“Duẫn xuyên nhĩ khán tha bất quá thị na chủng kiến lợi vong nghĩa đích nhân, hòa tha nhất khởi năng hữu thập ma hảo hạ tràng, tha hiện tại bất quá thị khán tại chu đạo hòa nhĩ đích phân thượng tài hội phách giá cá hí, thảng nhược một hữu nhĩ môn tha hoàn hội khứ mạ?” Nhậm tuyết nhi khai thủy bất đình đích thiêu bát ly gian.
Trình duẫn xuyên tựu một hữu phóng tại tâm thượng, đô thị tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất, tha đích mục đích kỉ hồ thị tả tại kiểm thượng, bất dụng thuyết tựu tri đạo an đích thị thập ma tâm.
Canh hà huống nhậm tuyết nhi hòa giang mộc bạch bất hợp đích sự tình dã bất thị nhất lưỡng thiên đích liễu, canh bất hội nhân vi nhất cá thị tần tựu hòa hảo như sơ, thảng nhược chân đích giá ma giản đan na ma đa phi văn hòa ý ngoại toán thập ma.
Ngận khoái âm nhạc tựu khoái đáo liễu vĩ thanh đích bộ phân, đáo liễu khoái yếu giao hoán vũ bạn đích thời hầu, tùy trứ âm nhạc đích luật động nam bạn tương thủ trung đích nữ bạn toàn chuyển xuất, tần nguyên thanh hoàn tưởng bả giang mộc bạch lạp hồi lai khước bị trình duẫn xuyên thưởng tiên liễu nhất bộ.
Tòng cương cương tiến lai đích thời hầu tha tựu nhất trực tại quan sát giang mộc bạch đích vị trí, vi đích tựu thị giá cá thời hầu chuẩn xác đích tương nhân đái hồi lai.
“Khả dĩ tranh khai nhãn tình liễu.” Nhĩ biên thục tất đích thanh âm nhượng giang mộc bạch hoàn dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu thác giác, khả nhất tranh khai nhãn tình trình duẫn xuyên chân đích tựu tại tự kỷ đích diện tiền.
Tha hạ ý thức đích tựu tưởng bão trụ diện tiền đích nhân, đãn khán khán chu vi đích nhân hoàn thị nhẫn trụ liễu, tần nguyên thanh tiếp quá nhậm tuyết nhi chi hậu tựu tùng khai liễu thủ, kiểm thượng hưng trí toàn vô.
Kim thiên lai đích đô thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân tha dã bất hảo phát tác, bất nhiên tự kỷ giá cá kiểm chân thị một địa phương phóng liễu.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí?” Giang mộc bạch dĩ kinh tố hảo liễu tối phôi đích đả toán, vô phi thị hòa tần nguyên thanh chu toàn nhất hội nhi, phản chính thứ sổ dã đa liễu bất soa giá nhất thứ liễu.
“Khán mạn mạn na ma khẩn trương tựu tri đạo liễu, trừ liễu nhĩ tha bất hội na ma hoảng trương đích.” Giang mộc bạch bất ngữ thính tha đích thoại hảo tượng ngận liễu giải nhất dạng, khả sự thật tựu thị như thử.
Yếu bất thị tha cập thời xuất hiện hoàn bất tri tần nguyên thanh đáo để thập ma thời hầu tài năng phóng quá tự kỷ, giá chủng bị quan chú đích cảm giác dã đĩnh bất hảo đích, tố thập ma đô bất tự tại nhi thả hoàn hữu nhân bất thời đích trành trứ tự kỷ.
Tha hoàn thị tưởng yếu tự do tự tại nhất ta, tất cánh chi tiền khinh tùng tập quán liễu giá nhất hạ tử hoàn chân thị nhượng tha giác đắc áp lực hữu ta đại.
“Dĩ hậu nhĩ đích danh tự khả thị gia dụ hộ hiểu đích, giá chủng tình huống dã hội kinh thường xuất hiện sở dĩ dã yếu trí thủ.” Giang mộc bạch chẩm ma hội bất minh bạch, bất quá thị hữu tha tại tự kỷ na lí hữu giá cá cơ hội.
Hoàn một đẳng trình duẫn xuyên thuyết thoại âm nhạc tựu đình liễu, nhân quần ngận khoái tựu tán liễu tha dã lạp trứ giang mộc bạch đáo liễu nhất biên đích hưu tức khu, bào giá ma bán thiên đô hoàn một chẩm ma cật đông tây, giang mộc bạch khán trứ tha đoan trứ nhất tọa tiểu sơn quá lai nhãn tình đô trừng đại liễu.