Giang mộc bạch trương trương chủy kỉ thứ tưởng thuyết ta thập ma tối hậu hoàn thị nhẫn trụ liễu, giá cá thời hầu hoàn thị nhượng tha tự kỷ khôi phục bỉ giác hảo, tự kỷ năng bang tha nhất thời đãn bất năng nhất trực bang tha.
Tại phi cơ khởi phi hậu tha hướng không tỷ yếu liễu nhất bôi nhiệt già phê phóng tại liễu tha đích thủ trung, chỉ thị nhất cá nhãn thần kỳ ý giang mộc bạch tựu giác đắc tha khán khởi lai đạp thật đa liễu, khởi mã một hữu cương cương na chủng bất an đích tình tự liễu.
“Hữu thập ma bất thư phục tùy thời cáo tố ngã, thời gian hoàn trường khả dĩ thảng trứ hưu tức nhất hội nhi.” Tha hồi khứ tạm thời dã bất hội hữu thập ma sự tình sở dĩ tịnh bất trứ cấp đảo khả dĩ hảo hảo hưu tức, đãn thị tha bất nhất dạng đẳng trứ tha đích hoàn thị các thức các dạng đích công tác.
Ngô ưu dã thính tiến khứ liễu tha đích thoại hát hoàn chi hậu tựu hợp thượng liễu nhãn tình, tẫn quản khán trứ một thập ma khốn ý tha dã một hữu tranh khai nhãn tình.
Giá ma thính thoại đích trợ lý hoàn chân thị nan ngộ, giang mộc bạch sai trắc ứng cai thị tự kỷ cứu liễu tha tài hội hữu giá dạng đích đãi ngộ ba, bất nhiên hoán tố bàng nhân tha thị thính bất tiến khứ nhất điểm đích.
Bất tri bất giác đích khốn ý dã nhất điểm điểm đích tịch quyển giang mộc bạch, tha nỗ lực đích tranh khai nhãn tình đãn hoàn thị vô tế vu sự, tối hậu tác tính phóng khí tựu tứ vô kỵ đạn đích thụy liễu.
Cổ mạc giá cá thời gian hồi khứ dĩ kinh bán dạ liễu, cương cương hảo tiếp trứ thụy đáo minh thiên tảo thần tối khởi mã năng thụy thượng thập kỉ cá tiểu thời, tưởng tưởng ứng cai dã soa bất đa liễu, giang mộc bạch hợp thượng liễu nhãn tình dã bất quản chu biên đích thanh âm.
Tự tòng thân biên hữu liễu ngô ưu chi hậu kỉ hồ mỗi thứ đô thị bị tha cấp khiếu tỉnh, một hữu mạn mạn đích trách trách hô hô, giang mộc bạch tỉnh lai chi hậu đảo bất hội giác đắc tự kỷ đích tâm phanh phanh trực khiêu.
“Cương cương phi cơ thuyết hảo tượng yếu khoái đáo liễu, sở dĩ hoàn thị đề tiền thu thập nhất hạ đông tây ba.” Khán khán phi hành quỹ tích xác thật thị khoái đáo liễu, nhân vi cương cương thụy tỉnh đích duyên cố giang mộc bạch hồn thân hoàn hữu ta than nhuyễn.
Ngô ưu tượng thị khán xuất liễu tha đích bất thích, trực tiếp tồn trứ thân tử tiểu tâm dực dực đích đáo tha đích thân biên nhất điểm điểm đích bả đông tây phóng hồi nguyên lai đích vị trí.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đích tập quán?” Giang mộc bạch hạ ý thức đích truy hoàn, ngô ưu đảo thị dã bất khẩn trương, thủ thượng đích động tác canh thị một hữu đình.
“Tại tửu điếm thu thập đông tây đích thời hầu ngã khán đáo liễu, hoàn hữu cương cương phi cơ khởi phi tiền ngã dã hữu khán giá ta đông tây đô thị tòng na lí nã xuất lai đích.” Tuy nhiên tha thoại thiếu đãn thị thắng tại quan sát đích ngận tử tế, đối vu giá điểm giang mộc bạch thị ngận mãn ý đích.
Tha nhu yếu đích tựu thị giá chủng đối tự kỷ tử tâm tháp địa hoàn nhận chân tử tế đích trợ lý, tố sự càn thúy lợi lạc tòng bất đa thuyết thập ma.
Hồi khứ toàn trình ngô ưu đô tại giang mộc bạch đích thân biên, nhân vi tha thị yếu tác vi tự kỷ đích trợ lý tự nhiên thị khứ tự kỷ đích gia lí, canh hà huống tha tại giá biên một hữu thập ma khứ xử.
“Giá lí phòng gian đa nhĩ khán nhĩ tưởng trụ na gian tùy tiện tuyển ba, ngã tiên hồi khứ hưu tức liễu.” Ngô ưu khán trứ giang mộc bạch tựu yếu tẩu cản khẩn lạp trụ tha biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh tuyển hảo liễu.
Tha mãn tâm kỳ đãi đích hồi đầu khán khứ, giá na lí thị tuyển phòng gian giá thị gia lí đích trữ vật gian, tái chẩm ma khán dã bất năng thụy nhân đích dạng tử ba.
“Nhĩ tựu trụ giá gian.” Giang mộc bạch lạp trứ ngô ưu trực tiếp tuyển liễu gian nhất lâu tối đại đích phòng gian, tha hoàn cố nhất chu giá phòng gian bỉ tự kỷ chi tiền thụy đích bất tri đạo yếu đại đa thiếu bội.
Giang mộc bạch bất đẳng tha hồi đáp trực tiếp dĩ kinh bả tẩy sấu vật phẩm phóng tại liễu tha đích thủ trung, tha dĩ kinh khốn đích bất đắc liễu liễu tựu tưởng cản khẩn hồi khứ hưu tức, vi liễu đảo thời soa tự kỷ dã chân thị bính liễu.
“Tảo điểm hưu tức ba vãn an.” Giang mộc bạch bãi bãi thủ tựu thượng lâu liễu, ngô ưu tựu tại lâu hạ mục tống tha ly khai, hại đắc tha nhất cá nhân tại lâu hạ mạc tác bán thiên tài trảo đáo vệ sinh gian tại na lí, tối hậu tài phát hiện tự kỷ đích phòng gian lí tựu hữu độc vệ.
Ôn noãn đích phòng gian nhu nhuyễn đích sàng càn tịnh đích sàng đan hoàn hữu bỉ nhân hoàn cao đích y quỹ, nhất thiết đô khán khởi lai phi thường đích mỹ hảo, đãn khước nhượng nhân giác đắc phi thường bất chân thật, thảng tại sàng thượng đích ngô ưu dã thị đệ nhất thứ tại thư thích đích hoàn cảnh trung thất miên liễu.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo tha tựu khởi lai liễu, nhân vi đối phòng gian tịnh bất thị ngận thục tất, ngận đa địa phương đô bất thái liễu giải đãn tha minh bạch giá phòng gian xác thật tịnh bất thích hợp tha.
“Nhĩ chẩm ma khởi lai đích giá ma tảo? Khả dĩ đa thụy hội nhi đích phản chính kim thiên dã một hữu thập ma sự tình.” Ngô ưu tái khán kiến giang mộc bạch đích thời hầu tha dĩ kinh tòng lâu thượng xuyên đái hảo hạ lai liễu.
“Tỷ tỷ nhĩ thị minh tinh mạ?” Đô hồi lai trụ liễu nhất vãn thượng liễu ngô ưu tài vấn khởi lai giá cá sự tình, giang mộc bạch kiểm thượng đích biểu tình ngưng cố trụ liễu, nan đạo tha tòng nhất khai thủy tựu bất tri đạo.
Dã quái bất liễu tha tất cánh thị tại quốc ngoại nhi thả mỗi thiên thu đáo tiêu tức hoàn thụ hạn chế, năng liễu giải ngoại giới phát sinh thập ma sự tình tài quái liễu.
“Đối u ngã thị, nhĩ ni dĩ hậu hữu tân công tác liễu tựu thị tố ngã đích trợ lý chẩm ma dạng yếu bất yếu khảo lự nhất hạ?” Tuy thuyết thính khởi lai xác thật phi thường dụ nhân đãn thị tha hoàn thị do dự liễu.
Diện đối tự kỷ tịnh bất thục tất đích chức nghiệp tha dã bất cảm khứ thiện tự thường thí, tái thuyết liễu tha khả thị minh tinh tự kỷ chẩm ma năng tố tha đích trợ lý.
“Ngã đẳng nhĩ đích đáp phục, hoàn hữu nhĩ giác đắc na cá phòng gian thư thích nhĩ tựu trụ na cá phòng gian, giá cá điện thoại thị quản gia đích nhĩ nhu yếu thập ma trực tiếp cấp tha đả tựu hành, phòng gian tùy tiện nhĩ thu thập, chỉ yếu bất phá phôi tựu hảo.”
Giang mộc bạch đối vu tha một hữu quá cao đích yếu cầu, chỉ yếu năng thư thích đích tại giá lí trụ hạ tựu hảo, chính hảo tha dã tưởng khán khán tha đích năng lực đáo để thị chẩm ma dạng đích, lánh ngoại tựu thị bả trợ lý giá kiện sự tình lạc thật liễu.
Tha kim thiên đảo thị bất trứ cấp khứ phiến tràng nhi thị trực tiếp khứ liễu công tư, giang mộc bạch dĩ kinh ngận trường thời gian một hồi khứ liễu, nhất thính thuyết tự kỷ hồi lai liễu thậm chí hoàn đô trực tiếp bào đáo môn khẩu khứ nghênh tiếp tự kỷ liễu.
“Nhĩ môn giá thị tố thập ma ngã hựu bất thị chẩm ma dạng liễu.” Giang mộc bạch đảo thị bị nhãn tiền đích trận trượng hách liễu nhất khiêu, hoàn ký đắc thượng thứ tự kỷ hoàn thị giá kỳ trung đích nhất viên ni, một tưởng đáo giá thứ tự kỷ cánh nhiên thành liễu chủ giác.
“Na khả bất hành tất cánh ngã môn mộc bạch hiện tại thị đại minh tinh liễu, hồi lai nhất thứ ngã môn công tư trực tiếp bồng tất sinh huy a.” Giá thoại thuyết đích giang mộc bạch đô một thoại tiếp hạ khứ liễu.
Hảo bất dung dịch thôi thoát hoàn môn khẩu đích na nhất ba tiến đáo bạn công thất lí một tưởng đáo kinh lý hoàn tại đẳng trứ tự kỷ, giang mộc bạch đột nhiên tại tưởng tự kỷ kim thiên thị bất thị hồi lai đích thái thương xúc liễu.
“Vô sự bất đăng tam bảo điện thuyết ba kim thiên thị thập ma sự tình.” Yếu bất thuyết hoàn đắc thị kinh lý liễu giải tự kỷ, giá hoàn một hữu khai khẩu ni tựu minh bạch tự kỷ yếu tố thập ma ni.
Giang mộc bạch tiếu trứ thấu đáo liễu tha đích diện tiền bả tự kỷ tại quốc ngoại đích sự tình cấp tha tòng đầu đáo vĩ giảng liễu nhất biên, hảo kỉ cá thuấn gian kinh lý trực tiếp kích động đích khiêu khởi lai tra khán tha đích tình huống, xác định thị chân đích một hữu thụ thương tài phóng tâm.
“Phóng tâm ba ngã một sự tựu thị hữu nhất kiện sự tưởng thỉnh phê chuẩn nhất hạ.” Giang mộc bạch giá thoại nhượng kinh lý đột nhiên sĩ khởi liễu đầu.
“Hoàn hữu thập ma sự tình thị nhu yếu ngã phê chuẩn đích ni, giá kinh kỷ nhân đô thị nhĩ tự kỷ tuyển đích, tự hồ dã một hữu thập ma ngã tham dữ đích thời hầu.” Tuy thuyết kinh lý thuyết đích thị thật thoại đãn thị cai tẩu đích lưu trình hoàn thị yếu tẩu nhất hạ đích.
“Tựu thị hồi lai đích thời hầu ngã môn đái hồi lai liễu nhất cá nữ hài, ngã giác đắc hòa tha đĩnh đầu duyên đích sở dĩ tựu tưởng càn thúy lưu tại thân biên đương trợ lý, mạn mạn bình thường công tác dã đĩnh mang đích, tổng bất năng sở hữu tạp thất tạp bát đích sự đô bãi thoát tha.”
“Nhĩ hoàn tri đạo hữu cá ngã a, nhĩ hỉ hoan tựu hành bất quá yếu công tư khảo hạch tài hành giá cá thị để hạn nhĩ minh bạch đích.” Hữu giá thoại giang mộc bạch thị phóng nhất bách cá tâm, thặng hạ đích tha tựu phóng tâm khứ tố liễu.