Ngô ưu thân tử nhất hạ tử tựu cương trụ liễu, đãn thị dã bất cảm hồi đầu khán giang mộc bạch kiểm thượng đích biểu tình, thủ trung đích đông tây dã tiễu tiễu phóng tại liễu bao lí, hoàn thí đồ bả giá kiện sự tình tàng quá khứ.
“Hoảng lí hoảng trương đích đông tây điệu liễu dã bất tri đạo, giang mộc bạch cương nhất tiến môn tựu khán kiến liễu địa thượng đích thủ liên, giá khoản thức ứng cai thị tối cận tối nhiệt môn đích khoản thức tài thị, tha khán trứ dã bất tượng thị hội mãi đích dạng tử.”
Ngô ưu đích tâm đột nhiên tại hung khang lí cuồng khiêu, tha thậm chí dĩ kinh chuẩn bị hảo giang mộc bạch yếu thuyết thập ma liễu, thùy tri chỉ thị bả đông tây phóng tại tự kỷ đích thủ trung tựu tuân vấn kim thiên đích sự tình.
Cai tố đích sự tha thị nhất kiện đô một hữu vong, nhi thả hợp đồng dã dĩ kinh đái hồi lai liễu, trừ liễu cương khai thủy đích tu cải biệt đích sự tình hoàn thị đĩnh thuận lợi đích.
Tha tâm lí tiễu tiễu tùng liễu nhất khẩu khí, đãn thị nhân vi hữu tha tại tự kỷ đích diện tiền ngô ưu dã bất cảm triệt để tùng giải, tựu phạ mộc bạch tỷ nhất cá bất lưu thần tựu truy vấn quá lai liễu.
Giang mộc bạch kiểm tra liễu hợp đồng thượng đích nội dung một hữu thập ma biệt đích vấn đề, hiện tại tựu thị đẳng đãi thời gian đích đáo lai.
“Chẩm ma liễu xuất giá ma đa hãn thị nhiệt đích mạ?” Giang mộc bạch dĩ kinh chú ý đáo ngô ưu ngạch đầu thượng đích hãn, tòng tự kỷ cương cương quá lai giá hãn tựu một hạ khứ quá, tha tầm tư dĩ kinh hồi lai giá ma trường thời gian liễu, tựu toán thị nhiệt dã bất hội xuất giá ma đa hãn ba.
“Hồi lai đích lộ thượng bào liễu nhất trận giá hãn tựu nhất trực một hạ khứ, nhất hội nhi hồi khứ tẩy cá táo tựu hành liễu một sự đích.” Ngô ưu kỉ hồ thị xao hưởng liễu cảnh chung, khả giang mộc bạch mỗi nhất thứ đô hội lập khắc thu hồi khứ.
“Đẳng hãn lạc liễu tái tẩy tiên khứ hoán thân y phục ba.” Thính kiến giá thoại ngô ưu lập khắc hồi khứ liễu tự kỷ đích phòng gian, giang mộc bạch tựu khán trứ tha tiêu thất đích bối ảnh, kỳ thật tha thị tưởng thân khẩu thính giá tha thuyết.
Căn cư tự kỷ đích thôi đoạn kim thiên nhất định thị phát sinh liễu thập ma sự, tha giá cá tính tử hòa tiêu phí tập quán thị tuyệt đối bất hội mãi giá ma quý đích thủ sức, tái thuyết liễu ngô ưu căn bổn bất đổng đắc đả phẫn tự kỷ na lí tưởng đắc khởi lai giá ta.
Quy căn kết để na tựu chỉ hữu nhất cá khả năng tựu thị giá ta đông tây thị hữu nhân tống tha đích, chí vu giá cá nhân thị thùy giang mộc bạch hoàn đắc hảo hảo bàn toán nhất phiên.
Ngô ưu hồi đáo phòng gian kháo trứ môn đại khẩu đại khẩu đích suyễn khí, kim thiên toán thị mông hỗn quá khứ liễu, khả kim hậu khẳng định tựu một giá ma dung dịch liễu, chỉ bất định mộc bạch tỷ thập ma thời hầu hựu tưởng khởi lai liễu.
Thính kiến ngoại diện đích xao môn thanh ngô ưu tiễu tiễu lạp khai môn khán trứ giang mộc bạch hòa mạn mạn tỷ dĩ kinh tọa thượng liễu xa tử khán lai thị yếu khứ công tác liễu.
Đoản thời gian nội ứng cai dã bất hội hồi lai tái vấn tự kỷ liễu, tha đoản thời gian nội toàn thị an toàn liễu, đãn giá tịnh bất năng đại biểu tự kỷ tâm trung tựu triệt để bả giá kiện sự tình phóng hạ liễu.
Na cá khiếu nhậm tuyết nhi đích mục tiêu thị tự kỷ, giá thứ tha một hữu đắc sính kim hậu khẳng định hoàn hội trảo cơ hội lai hòa tha thuyết giá kiện sự, thậm chí khả năng nã xuất lai canh gia phong hậu đích đông tây lai dụ hoặc tha.
Đông tây thập ma đích tha thị tuyệt đối bất hội thu đích, tựu thị giá dạng nhất nhi tái tái nhi tam đích khẳng định hội bị mộc bạch tỷ tri đạo đích, đáo thời hầu tái thuyết khủng phạ tựu lai bất cập liễu.
“Toán liễu hoàn thị tiên bả công tác tố hoàn ba.” Ngô ưu nã xuất lai liễu giang mộc bạch giao cấp tha đích văn kiện, thuyết thị giá chu yếu bả giá ta văn kiện trọng tân chỉnh lý hảo giao cấp tha, đối vu tự kỷ lai thuyết dĩ kinh thị kiện phi thường khốn nan đích sự tình liễu.
“Nhĩ hữu một hữu giác đắc ngô ưu giá lưỡng thiên ngận bất chính thường.” Giang mộc bạch thật tại thị để đáng bất trụ tự kỷ tâm trung đích nghi lự tọa tại xa thượng hoàn tại hòa mạn mạn thảo luận.
Khởi sơ tha chỉ chuyên chú tại tự kỷ đích điện não thượng căn bổn một hữu thính kiến giang mộc bạch đích thoại, hoàn thị tha khinh khinh thôi liễu thôi mạn mạn tài phản ứng quá lai, khán trứ tha như mộng sơ tỉnh đích mô dạng thán liễu nhất khẩu khí.
Hiện tại thị hữu liễu tự kỷ tưởng tố đích sự tình tựu vong liễu tự kỷ, giang mộc bạch trường thán liễu nhất khẩu khí bả song hộ diêu hạ lai liễu nhất ta, giá xa lí thật tại thị muộn đắc ngận hoàn thị thấu thấu khí.
Hồi lai đích thời hầu ngô ưu dĩ kinh hưu tức, giang mộc bạch bất phóng tâm hoàn đặc địa thôi khai môn tra khán liễu nhất hạ, nhân dĩ kinh thảng tại sàng thượng thụy đích chính thục, căn bổn một hữu yếu tỉnh lai đích tích tượng.
“Kim thiên ngã tại giá lí tá túc nhất vãn thượng, minh thiên yếu khứ đích địa phương ly giá lí bỉ giác cận, ngã tựu trực tiếp tòng giá lí xuất phát liễu.” Mạn mạn ti hào một hữu khách khí đích ý tư, động tác thục luyện đích tựu thị tượng tại tự kỷ đích gia trung.
Bình thường nhị nhân đích tương xử cơ bổn thượng đô thị giá dạng, giang mộc bạch đảo thị hoàn bất hỉ hoan hữu giá dạng na dạng đích quy củ, mỗi thiên đô căng căng nghiệp nghiệp đích khiếu nhân nan thụ.
“Phòng gian nhĩ tự kỷ thu thập trụ ba ngã tựu bất cấp nhĩ trảo liễu, luy tử ngã liễu đắc hồi khứ hưu tức liễu.” Tọa liễu nhất hạ ngọ giang mộc bạch đích yêu đô khoái cương liễu, hiện tại tựu thị cấp nhu thảng hạ lai hảo hảo đích hưu tức nhất hạ.
Mạn mạn tố liễu cá OK đích thủ thế dã một hữu sĩ đầu khán giang mộc bạch, chỉnh cá nhân tựu thị nhất cổ não đích trát tại tự kỷ đích điện não trung.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo na lí hoàn kiến đích giang mộc bạch đích thân ảnh, phòng gian lí không không đãng đãng lâu hạ đảo thị hữu nhất cổ phạn thái hương truyện lai.
“Mộc bạch tỷ nhĩ thụy tỉnh lạp khoái lai cật phạn ba, mạn mạn tỷ tảo thượng đặc địa tố hảo đích.” Ngô ưu khán trứ giang mộc bạch cật phạn đích thời gian hựu bả phạn thái trọng tân nhiệt liễu nhất hạ, bình thường tha đô thị cật nhiệt đích ngận thiếu tiến thực lương đích đông tây tối đa đích tựu thị mỹ thức.
“Nhĩ dã tọa hạ lai cật ba, giá ma đa đông tây chẩm ma khả năng ngã nhất cá nhân cật hoàn ni.” Giang mộc bạch kỳ ý ngô ưu tọa tại tự kỷ đích thân biên.
Chỉnh cá khách thính chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, ngô ưu thị đại khí đô bất cảm xuất nhất hạ sinh phạ mộc bạch tỷ hội đề khởi lai na kiện sự tình, tựu mạc danh đích nhất chủng áp bách cảm nhượng tha chỉnh cá nhân đô thập phân đích nan thụ.
“Kim thiên cân ngã khứ tranh công tư bả hợp đồng thiêm liễu, giá dạng dĩ hậu nhĩ tựu thị chính thức viên công liễu tựu bất dụng đam tâm na ma đa liễu, hoàn hữu thập ma vấn đề hòa điều kiện tùy thời cấp ngã thuyết, ngã giá biên tuy nhiên bất thị tối hảo đích đãn thị cai hữu đích tuyệt đối bất hội khuyết.”
Thính trứ giang mộc bạch đích giá phiên thoại ngô ưu tâm lí thị nhất trận trận xúc động, tha đối tự kỷ giá dạng hảo đãn thị tự kỷ khước tố giá dạng đích sự tình, chẩm ma tưởng đô giác đắc bất ứng cai.
Cương cương hoàn tại cật đông tây đích ngô ưu đột nhiên phóng hạ liễu khoái tử, giang mộc bạch hoàn dĩ vi thị phạn thái bất thái hợp vị khẩu đãn tha khước nhất trực trành trứ tự kỷ.
“Hữu thập ma thoại tựu thuyết một quan hệ đích, tại ngã diện tiền thập ma đô năng thuyết.” Tha hướng lai bất hội đối thân biên đích nhân ẩn man trứ thập ma, trừ liễu đàm luyến ái đích sự tình thị tha thật tại thị bất hảo ý tư.
“Xác thật hữu kiện sự tình yếu thuyết, nhân vi giá kiện sự tình hữu quan nguyên tắc sở dĩ ngã hi vọng mộc bạch tỷ nhĩ năng thận trọng đích khảo lự nhất hạ.” Ngô ưu kiểm thượng đích biểu tình đô thuấn gian nghiêm túc khởi lai liễu.
Tha điểm điểm đầu dã phóng hạ liễu thủ trung đích khoái tử nhận chân đích khán trứ diện tiền đích ngô ưu, kí nhiên thị thính sự tình tự kỷ tổng yếu nã xuất lai thập ma thành ý liễu.
“Tạc thiên tòng công tư xuất lai đích thời hầu hữu cá nữ nhân trảo đáo liễu ngã, thuyết thị khiếu thập ma nhậm tuyết nhi, nhi thả thuyết liễu ngận đa nhĩ đích phôi thoại, bất quá đô thị bất thật đích sự tình.” Thuyết đáo tối hậu ngô ưu thậm chí hoàn bổ sung liễu nhất hạ sinh phạ giang mộc bạch hội đa tưởng.
“Nhĩ chẩm ma tựu tri đạo giá ta sự tình bất thật?” Giang mộc bạch ký đắc tự kỷ tự hồ tịnh một hữu bả tự kỷ đích sự tình cáo tố tha.
Giá hạ hoán thành ngô ưu trầm mặc liễu, tha bất thái năng giải thích xuất tự kỷ đích tâm tình hòa tưởng pháp, khả mộc bạch tỷ cấp tha đích cảm giác tuyệt đối bất hội thị hòa nhậm tuyết nhi khẩu trung thuyết đích na bàn.
Giá ma trường thời gian bất thị bạch tương xử đích, tha dã khán đáo liễu ngận đa dữ chúng bất đồng đích địa phương.