Bất quang quang thị nhậm tuyết nhi tựu liên giang mộc bạch đô khinh tùng liễu bất thiếu, tối cận giá đoạn thời gian tha ứng cai thị bất hội tái lai tao nhiễu tự kỷ liễu, tha đích sở hữu chú ý lực hiện tại đô tập trung tại na bộ hí thượng diện liễu.
“Mộc bạch tỷ ngã hoàn thị bất minh bạch, vi thập ma nhĩ môn chi gian đô na dạng liễu nhĩ hoàn yếu cấp tha kịch bổn ni.” Tòng hồi lai đích lộ thượng ngô ưu tựu nhất trực tại trác ma giá cá vấn đề, đãn thị chẩm ma dã tưởng bất thông.
“Giá dạng dã thị vi liễu tự kỷ thanh nhàn, tất cánh tối cận kỷ lục phiến yếu thượng ánh liễu, như quả giá cá thời hầu xuất hiện thập ma vấn đề khủng phạ ngã đích phong bình hội biến soa, phản chính giá đoạn thời gian ngận trọng yếu, sở hữu nhân đô bất chuẩn cấp ngã nhạ ma phiền.”
Giang mộc bạch thuyết hoàn tựu hồi khứ tự kỷ đích phòng gian liễu, nguyên nhân chi nhất dã thị nhân vi phách nhiếp đích thị tằng kinh đích ảnh hậu, na tất cánh thị tự kỷ phách nhiếp đích, như quả tại giá kỳ gian tự kỷ xuất liễu thập ma phi văn na khởi bất thị bất tôn trọng.
Biệt đích thời gian đối vu giang mộc bạch lai thuyết thị tùy tiện, đãn thị giá cá thời gian thị tuyệt đối bất hành đích.
Thảng hạ lai đích thời hầu giang mộc bạch thật tại thị bất phóng tâm hựu cấp mạn mạn giao đại liễu nhất phiên, tựu liên trình duẫn xuyên đô một hữu phóng quá, đãn thị tha khước một hữu hồi tiêu tức, hồi tưởng khởi lai dĩ kinh hảo kỉ thiên một kiến tha liễu minh thiên đắc khứ khán khán tha đáo để tại tố thập ma.
Nhất đại tảo khởi lai hoàn một đẳng giang mộc bạch xuất môn trình duẫn xuyên tựu tự kỷ quá lai liễu, tha hoàn nạp muộn ni nan bất thành thị thính kiến liễu tạc thiên tự kỷ đích tâm thanh hoàn chân thị kỳ quái.
“Giá quát liễu thập ma phong cánh nhiên cấp trình lão sư xuy lai liễu.” Giang mộc bạch hoàn trạm tại nhị lâu thân lại yêu, kiến đối phương khán quá lai tự kỷ đảo thị chuyển thân hạ lâu chuẩn bị cật phạn.
“Tối cận nhân vi bạn live đích sự tình thật tại thị hữu điểm mang sở dĩ tựu một quá lai, chẩm ma dạng một thập ma sự tình ba.” Trình duẫn xuyên thậm chí liên gia đô một hữu hồi tựu trực tiếp lai giang mộc bạch giá biên liễu.
Thu đáo tạc thiên tha phát lai đích tiêu tức chi hậu tha tựu giác đắc sự tình bất đối kính liễu, kim thiên hoàn hảo thị quá lai liễu bất nhiên khủng phạ tựu yếu tại tha đích tâm trung lạp hắc danh đan liễu.
“Ngã chẩm ma một thính thuyết nhĩ yếu bạn giá cá a?” Giang mộc bạch bả tự kỷ đích đậu tương yết hạ khứ trành trứ diện tiền đích trình duẫn xuyên.
“Bổn lai hoàn tưởng cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ đích, đãn thị giá bất thị phạ nhĩ sinh khí sở dĩ tựu như thật thuyết liễu.” Trình duẫn xuyên bổn lai xác thật thị giá ma tưởng đích, đãn thị một tưởng đáo giang mộc bạch hội phát tiêu tức.
Phòng gian lí nhất hạ tử an tĩnh liễu hạ lai, tha an tĩnh đích hưởng thụ tự kỷ đích tảo xan, trình duẫn xuyên tựu tọa tại giang mộc bạch đích đối diện thôn khẩu thủy.
“Hoàn một cật phạn ba, trù phòng lí diện hoàn hữu khứ cật điểm ba, biệt quang mang ký đắc cật phạn, khán nhĩ na lạp tháp đích dạng tử dã bất tri đạo thu thập nhất hạ.” Giang mộc bạch chỉ khán liễu tha nhất nhãn tựu khởi thân khứ liễu trù phòng.
Ngô ưu đóa tại phòng gian lí diện hoàn bất cảm xuất khứ, tự kỷ đích phòng môn tựu tại xan thính đích bàng biên, xuất môn cương cương hảo chàng cá chính trứ, giá thật tại thị thái dam giới liễu quang thị tưởng tưởng tựu giác đắc bất hành.
“Tiểu ưu biệt thụy liễu nhất hội nhi ngã môn khứ công tư, cản khẩn khởi lai thu thập nhất hạ, tảo xan dĩ kinh cấp nhĩ đả bao hảo liễu lộ thượng cật ba.” Giang mộc bạch dĩ kinh tại thôi xúc lí diện đích nhân khởi lai liễu.
Trình duẫn xuyên đảo thị dã bất trứ cấp, tựu thị tại giang mộc bạch kinh quá tự kỷ đích thời hầu lạp quá lai tha bão liễu bão, tự hồ chỉ hữu giá nhất khắc tha tài an tâm.
“Bất hội tái hữu hạ nhất thứ liễu, kim vãn ngã hội hồi lai đích.” Giang mộc bạch kiểm bất tranh khí đích hồng liễu, tha quán hội dụng giá dạng đích phương thức lai điều khản tự kỷ.
“Tùy tiện nhĩ hồi bất hồi lai thùy quản nhĩ a.” Giang mộc bạch tuy nhiên chủy thượng giá ma thuyết đãn thị tâm trung hoàn thị khiên quải đích ngận.
“Đối liễu thặng hạ đích đông tây đô giao cấp nhĩ liễu tất tu cấp ngã cật hoàn, hoàn hữu nhất phân tiện đương tại bàng biên tẩu đích thời hầu ký đắc đái thượng.” Trình duẫn xuyên đột nhiên sĩ khởi đầu đối chính yếu ly khai đích giang mộc bạch tiếu liễu tiếu.
Tùy hậu đê đầu khán thủ cơ thượng tha mỗi thiên phát lai đích tiêu tức, tự kỷ đô thị thảo thảo đích hồi phục liễu kỉ cú tựu tiêu thất liễu, dã nan quái tha hội sinh khí đô thị chính thường đích, như quả hoán tố thị tự kỷ tha khẳng định hội canh trứ cấp.
Khán trứ bàng biên tinh trí đích tiện đương hạp tử, trình duẫn xuyên canh nhất hạ tử tựu minh bạch liễu, tha thị yếu cấp tự kỷ tống tiện đương liễu, chủy giác đích tiếu thị tái dã nhẫn bất trụ liễu.
Giang mộc bạch tọa tại xa thượng tra khán giá tối hậu đích an bài, minh thiên tựu yếu thượng ánh liễu, tuy thuyết một tự kỷ thập ma sự đãn thị thủ ánh lễ hoàn thị yếu tham gia đích.
Giá thị tự kỷ đệ nhất bộ đại tác, nhất khai thủy tựu thị giá dạng đích khởi điểm tâm lí hoàn chân đích thị thảm thắc, chí vu đáo để hội bất hội đại mại tha dã vô tòng tri hiểu, tựu tại phóng ánh thính lí đẳng đãi trứ tối hậu đích đảo kế thời.
Ngô ưu nhất biên canh thị hảo kỳ, dã thị nhân vi đệ nhất thứ tham gia đích nguyên nhân canh gia đích vô sở úy cụ liễu, giang mộc bạch dã học trứ tha đích dạng tử tọa trực liễu thân tử, đãn ngận khoái tựu bị nhân khiếu trụ hợp ảnh.
Tối hậu kỉ miểu đích thời hầu giang mộc bạch đích tâm chân đích yếu khiêu xuất lai liễu, đãn thị khán trứ an tĩnh hạ lai đích hiện tràng tha dã ô trụ liễu tự kỷ cuồng khiêu đích tâm tạng.
Một quá kỉ phân chung tựu đầu nhập liễu tiến khứ, giang mộc bạch vô pháp hình dung tự kỷ đích tâm tình giá thị nhất chủng ngận phục tạp đích cảm giác, đãn tha chân đích đầu nhập kỳ trung liễu.
Đãn thị thử thời thử khắc tha bất tri đạo đích thị phiếu dĩ kinh mại bạo liễu, bất thiếu nhân vi liễu cản thủ ánh tràng hiện tại thậm chí nhất phiếu nan cầu, tràng thứ đô soa điểm an bài bất quá lai.
Nhất trực đáo kết thúc giang mộc bạch lưu hạ lai liễu cảm động đích lệ thủy, nhất phương diện thị mục đổ liễu tự kỷ đích bình sinh, nhất phương diện thị tự kỷ hựu nhất biên diễn dịch liễu xuất lai, tựu hảo tượng tằng kinh đích na cá tự kỷ hoàn hoạt trứ.
Đãn tha xác thật hoàn hoạt trứ, chỉ thị dụng nhất chủng toàn tân đích phương thức tồn tại tại giá cá thế giới thượng.
“Mộc bạch tỷ nhĩ khoái khán nhĩ hựu thượng nhiệt sưu liễu!” Ngô ưu cương cương học hội khán vi bác chỉnh thiên tựu tại nhiệt sưu thượng khán, tựu vi liễu tầm trảo tự kỷ đích danh tự, giác đắc giá dạng tựu thị phi thường hữu danh khí đích tượng chinh.
Giang mộc bạch sủng nịch đích khán liễu khán tha, tâm trung dã thị cao hưng, tha chung vu tẩu xuất lai liễu tự kỷ đích khốn cảnh toán thị trảo đáo liễu chúc vu tự kỷ đích thư thích khu liễu.
Đãn thị đối vu tha lai thuyết kim hậu đích lộ hoàn hữu ngận trường, hoàn yếu phách canh đa đích hí sang tạo xuất canh đa đích kinh điển, ảnh hậu đích danh hào vĩnh viễn thị chúc vu tha nhất cá nhân.
Nhân nhất trực một hữu tán khứ, giang mộc bạch dã bị khiếu đáo liễu mạc tiền khứ hợp ảnh, tha sát liễu sát nhãn giác đích lệ thủy tẩu liễu thượng khứ, tâm tình do cương cương đích khẩn trương trục tiệm bình ổn liễu hạ lai.
“Tiểu giang cản khẩn lai cha môn đích nữ chủ giác tất tu trạm tại trung gian, tha khả thị giá bộ kỷ lục phiến đích đại công thần, một hữu tha tựu một hữu giá bộ hoàn mỹ đích đại tác.” Chu đạo đích thoại thật tại thị nhượng tha bất cảm cung duy, tự kỷ bất quá thị án chiếu tha đích phương thức trình hiện xuất lai bãi liễu.
Nhị nhân bất đình đích tương hỗ khiêm hư, tối hậu giang mộc bạch hoàn thị bị trảo khứ liễu trung gian thành vi liễu đoàn sủng, đãn thị tâm tình tịnh một hữu cương cương đích khẩn trương đảo thị đa liễu nhất ti tòng dung.
Võng thượng tảo dĩ kinh nghị luận nhất phiến, tựu liên ảnh hậu đích phấn ti đô quá lai quan chú liễu, thậm chí nhất phiến hảo bình phân phân khoa giang mộc bạch diễn đích tựu tượng hoạt liễu nhất dạng, tha tưởng yếu đích tựu thị giá dạng đích hiệu quả.
Hữu đa hồng biệt nhân chẩm ma khoa giá đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị năng đắc đáo na ta phấn ti đích tán đồng, giang mộc bạch tựu giác đắc tự kỷ đích nỗ lực thị một hữu bạch phí đích, tha thuyên thích đích nhân dã bất thị biệt nhân chính thị tha tự kỷ.
“Kim thiên thùy dã bất chuẩn tẩu ngã môn bất túy bất quy.” Chu đạo cao hưng trực tiếp khiếu trụ liễu sở hữu nhân dương ngôn yếu thỉnh khách cật phạn.
Chúng nhân tự nhiên thị bất cân chu đạo khách khí, dĩ kinh khai thủy thương lượng khứ na lí liễu, giang mộc bạch tựu tọa tại nhất biên mặc mặc đích khán trứ kiểm thượng đích tiếu ý nhất trực đô vị thốn khứ.