Giang mộc bạch thuyết thoại đích thời hầu trình duẫn xuyên nhất trực trành trứ tha kiểm thượng đích biểu tình, tưởng khởi lai tòng tự kỷ cương cương nhận thức giang mộc bạch đích thời hầu hoàn thị nhất vị bất khởi nhãn đích tiểu minh tinh, na thời hầu mỗi thiên hoàn dĩ trác ma tha vi thú tổng thị lộng đắc tha vô khả nại hà đích.
Tha thậm chí bất chỉ nhất thứ trảo tự kỷ thuyết quá giá kiện sự tình, đãn thị trình duẫn xuyên tựu thị bất dĩ vi nhiên, tổng giác đắc giang mộc bạch đích thân thượng hữu nhất chủng đặc thù đích hấp dẫn lực, ngận nan thuyết thanh sở đãn thị khước phi thường đích bất xá.
Đáo hiện tại tha tài chung vu minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu, nguyên lai tựu thị tha, nan quái đệ nhất nhãn ngộ kiến đích thời hầu tựu na dạng đích thục tất, lộng liễu giá ma trường thời gian thị hữu giá nhất tằng uyên nguyên tại đích.
“Khán thập ma ni nan bất thành ngã đích kiểm thượng hữu hoa?” Giang mộc bạch bị trành đích thời gian trường liễu hoàn phản vấn khởi lai liễu tha, tha thị việt lai việt phát hiện hòa tự kỷ tại nhất khởi đích thời gian việt trường, tựu hội phát hiện trình duẫn xuyên việt lai việt đa đích mao bệnh.
Chi tiền nhận thức đích thời hầu tha hoàn một giá ma đa vấn đề, hiện tại khán khởi lai hữu thời hầu thậm chí giác đắc chẩm ma khán chẩm ma giác đắc bất thống khoái.
“Ngộ kiến nhĩ chân hảo.” Trình duẫn xuyên thuyết trứ bả nhân hựu bão tại tự kỷ đích hoài trung, thậm chí hoàn đê đầu khinh khinh vẫn trụ liễu giang mộc bạch đích ngạch đầu, giá hạ thật tại thị hữu điểm đột nhiên liễu.
“Ngã cảnh cáo nhĩ a, biểu đạt tình tự khả dĩ đãn thị tất tu cấp thích đương, đãn thị bất năng cấp ngã động chủy động thủ đích, giá thị chẩm ma hồi sự.” Giang mộc bạch cố ý trang tác ngận tại ý đích dạng tử, thậm chí kiểm thượng đích biểu tình đô canh gia tự nhiên liễu nhất ta.
Trình duẫn xuyên kiến trạng lập khắc tùng khai liễu tự kỷ đích thủ, thù bất tri tại tha đích kiểm thượng dĩ kinh tàn lưu liễu vô tẫn đích đắc ý.
“Biểu diễn khán đích dã soa bất đa liễu ngã đắc hồi khứ liễu, bất nhiên tha môn khẳng định hội dĩ vi ngã xuất liễu thập ma sự tình, ngã tựu tiên tẩu liễu hữu thập ma sự tình tùy thời liên hệ ngã. Giang mộc bạch thật tại thị bất cảm tái giá ma vãn hồi lai liễu.”
Trình duẫn xuyên tuy nhiên hoàn tưởng khai khẩu khứ lưu, đãn thị hồi tưởng khởi lai dĩ tiền đích thời hầu khả năng hội canh nan, thuyết thập ma yếu thân tự bả tha tống hồi khứ.
Giang mộc bạch trạm tại nhất biên thật tại thị phạ liễu tha liễu, đãn thị canh hại phạ hồi khứ chi hậu nhất đôi nhân bát quái đích vấn tha đích sự tình, tuy thuyết tiểu ưu tịnh bất hội, khả thị thương la hòa mạn mạn khả thị lưỡng cá ngận nan chiêu giá đích trụ.
Đặc biệt thị mạn mạn hiện tại ngận thương la học đích việt lai việt biến bổn gia lệ liễu, lộng đích chân thị bất thanh sở đáo để thị thùy đích kinh kỷ nhân liễu, bất tri đạo đích dĩ vi tha cách bích công tư đích ni.
“Cản khẩn trứ thời gian bất đẳng nhân, sấn giá cá thời hầu lộ hoàn hảo tẩu, bất nhiên nhất hội nhi hoàn sự đổ đáo lộ thượng bị nhân khán kiến ngã môn lưỡng cá đáo thời hầu tài nã đáo ni.” Giang mộc bạch tế tế phẩm trình duẫn xuyên thuyết đích thoại hảo tượng thị giá cá đạo lý.
Tha thậm chí tưởng dã một hữu tưởng tựu trực tiếp tọa tại liễu xa thượng, tọa tại phó giá sử giang mộc bạch đô năng khán kiến trình duẫn xuyên vi tiếu đích kiểm, hiện tại thị cao hưng đích, chỉ thị dĩ hậu đích tự kỷ khủng phạ hội nan bạn nhất ta.
“Kỳ thật bất dụng na ma đam tâm đích, nhĩ yếu thị bất tưởng thuyết tựu bất thuyết, bất hảo thuyết xuất khẩu đích thoại ngã hội bang nhĩ thuyết, đãn thị một tất yếu bả tự kỷ lộng đắc giá ma luy liễu.” Trình duẫn xuyên thuyết thoại giản trực cú cú đô thị điểm tử.
Nhất lộ thượng thuyết thuyết tiếu tiếu đích thời gian dã thị quá đích đĩnh khoái đích, xa tử đình tại lâu hạ nhị nhân song song hạ xa.
“Nhĩ bất thị hoàn yếu hồi na biên thải bài mạ, chẩm ma hiện tại đột nhiên hồi lai liễu?” Khán trứ cân trứ tự kỷ đích trình duẫn xuyên giang mộc bạch đích tâm trung hoàn thị phạm đích cô, giá ma trường thời gian lộng liễu giá cá đông tây, như quả chân đích công khuy nhất quỹ khủng phạ hội ngận nan thụ đích.
“Một sự, giá ta tại gia lí luyện tập tựu hảo, tái thuyết liễu hoàn năng mỗi thiên khán kiến nhĩ hà nhạc nhi bất vi ni.” Nguyên lai lộng liễu giá ma trường thời gian thị đả đích giá cá chủ ý, giang mộc bạch na nhất khắc đột nhiên bất thị ngận tưởng hòa tha thuyết thoại liễu.
“Ký đắc đáo thời hầu nhất định yếu khứ, biệt nhân bất lai khả dĩ đãn thị nhĩ bất lai bất hành.” Trình duẫn xuyên chân đích ngận tưởng yếu giang mộc bạch hòa tự kỷ nhất khởi kiến chứng giá cá thời khắc, giá thị chúc vu tha môn lưỡng cá nhân nhất khởi đích hồi ức.
Giang mộc bạch hoàn một hữu quan môn bối đối trứ trình duẫn xuyên trọng trọng đích điểm điểm đầu biểu kỳ tự kỷ thính đáo liễu, thậm chí môn khẩu đích đông tây soa điểm bị tự kỷ cấp chàng điệu.
Tha hồi đáo phòng gian lí hoàn hồi đầu tòng miêu nhãn thâu thâu khán trình duẫn xuyên đích động hướng, một tưởng đáo tha dã bào đáo tự kỷ đích môn tiền tại tố quỷ kiểm, hảo tượng tri đạo tự kỷ tại khán nhất dạng.
Giang mộc bạch thập phân đích vô ngữ chuyển thân hồi khứ liễu tự kỷ đích phòng gian, bả cương cương xuất lai đích ngô ưu hách liễu nhất khiêu, khán trứ môn khẩu đích phương hướng nhất kiểm nghi hoặc.
Hồi đáo phòng gian đích giang mộc bạch tâm hoàn phác thông phác thông đích khiêu, kim thiên thị bị tha cấp hại thảm liễu, đô quái tha nhất thứ thứ đích lộng loạn tự kỷ đích tâm, bất quá đáp ứng tha đích sự tình tự kỷ hoàn thị hội tố đáo đích.
Tọa tại sàng thượng giang mộc bạch tựu trực tiếp bát thông liễu thương la đích điện thoại, bả trình duẫn xuyên yếu diễn xuất đích sự tình nhất tịnh cấp cáo tri liễu, tha môn đô thị bỉ giác thục tất đích hảo hữu thị tất tu lai đích, biệt nhân đích thoại bất lai khả dĩ đãn thị tha môn thị tuyệt đối bất khả dĩ đích.
“Mộc bạch tỷ một sự ba, chẩm ma nhất hồi lai tựu khán nhĩ kiểm sắc bất thái đối, thị bất thị kim thiên công tác thái luy liễu, đối liễu tối cận chẩm ma tổng thị bất kiến mạn mạn tỷ liễu.” Ngô ưu hảo bất dung dịch khán kiến giang mộc bạch tọa tại khách thính đích sa phát thượng.
Giá ma hảo đích cơ hội tha tài bất hội phóng khí khứ truy vấn, bình thường hòa mộc bạch tỷ đô thị vô thoại bất thuyết, kim thiên tương đối lai thuyết hoàn thị bỉ giác thiếu đích.
“Một sự, đối liễu quá lưỡng thiên ngã môn nhất khối nhi khứ khán diễn xuất, tối cận nhĩ một sự đích thoại tố nhất tố ứng viện ba, đáo thời hầu nhất khối nhi đái quá khứ dã năng xanh xanh tràng diện.” Giang mộc bạch tùy hậu kỉ thiên hoàn hữu công tác thật tại thị trừu bất khai thân, mạn mạn dã thị mang đích bất khả khai giao, sở dĩ giá cá trọng nhậm tựu lạc tại liễu ngô ưu đích thân thượng.
Tòng tha kiểm thượng đích biểu tình tựu năng khán đắc xuất đối tha lai thuyết xác thật bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, bất quá giá ma trường thời gian liễu giang mộc bạch hoàn thị tương tín tha đích năng lực đích.
“Nhất hội nhi ngã bả chủ đề sách hoa hoàn hữu nhất ta tín tức đô cấp nhĩ phát quá khứ, tổng chi nhĩ tựu khán trứ tố yếu canh gia hiển nhãn nhất ta đích.” Giang mộc bạch não hải lí hữu ngận đa tưởng pháp, nhất nhất thuyết cấp ngô ưu thính tổng phạ tha hội lý giải bất liễu tối hậu tác tính trực tiếp họa xuất lai liễu.
Khán trứ thủ trung sinh động hình tượng đích đồ ngô ưu dã nhất hạ tử minh bạch liễu, hưng cao thải liệt đích hồi đáo phòng gian lí chuẩn bị cấu tư văn án, tuy nhiên tha đích ngữ lục hữu thời hầu xác thật bỉ giác đặc biệt, đãn cương cương mộc bạch tỷ thuyết liễu tựu thị yếu minh hiển nhất ta na tự kỷ tựu bất khách khí liễu.
Nhiên hậu nhượng giang mộc bạch một hữu tưởng đáo đích thị ngô ưu trực tiếp tố liễu cá hoành phúc hồi lai liễu, khán trứ thượng diện phấn phấn nộn nộn đích trình duẫn xuyên giang mộc bạch đột nhiên gian ngận tưởng tiếu, đãn thị biệt thuyết giá cá hoàn đĩnh phối đích.
Bất cận cận hữu hoành phúc thậm chí hoàn tống liễu đăng bài tiểu phiến tử chi loại đích, nhất chỉnh cá sở hữu năng tố xuất lai đích cơ bổn thượng đô hữu liễu, bất đắc bất thuyết tha đích tưởng tượng lực hữu thời hầu hoàn chân đích thị khả dĩ đích.
“Giá chỉ thị nhất bộ phân năng dụng thượng đích, nhất ta bất năng dụng thượng đích ngã đô một tố phóng tâm ba.” Ngô ưu đích thoại thuyết đích hoàn tín thệ đán đán đích, giá hoàn chân đích thị tỉnh, cân tự kỷ tưởng tượng xuất lai đích dạng tử căn bổn bất nhất dạng.
Ngô ưu dã thị khán xuất lai liễu giang mộc bạch biểu tình đích ngưng cố, hoàn dĩ vi tự kỷ tố đích bất mãn ý tự kỷ dã hữu ta thất lạc.
“Khả dĩ khả dĩ, đáo thời hầu tựu trực tiếp bả giá cá quải tại nhị lâu đích vi lan thượng, giá ta đông tây phê lượng tố nhất ta, mỗi trương y tử thượng phóng nhất sáo, dã toán thị cấp đại gia đích phúc lợi liễu.” Giang mộc bạch đảo thị chân đích bội phục liễu tự kỷ đích tưởng tượng lực khước hựu giác đắc phi thường hợp lý.