“Kim thiên chẩm ma giá ma khoái a?” Giang mộc bạch thuyết hoàn hồi đầu động tác tựu cương trụ liễu, thủ trung nã trứ đích kịch bổn bất tự giác đích điệu tại liễu địa thượng, tần nguyên thanh nhất kiểm tiếu ý đích tẩu quá lai tương đông tây kiểm khởi lai phóng tại liễu tha đích thủ trung.
“Giá ma kích động tố thập ma, thị bất thị nhân vi thái trường thời gian một kiến liễu?” Tần nguyên thanh hạ ý thức đích tựu yếu khứ trảo tha đích thủ tha hạ ý thức đích hậu thối liễu nhất bộ, khả tha na lí hội giá ma dung dịch tựu phóng khí.
Nhị nhân thùy dã bất tri điện thoại dĩ kinh bị tiếp thông, trình duẫn xuyên thính trứ na đầu đích thanh âm ngoan ngoan đích chủy đáo liễu phương hướng bàn thượng, thiên thiên hiện tại hoàn chính cản đáo liễu cao phong kỳ lộ đổ đích căn bổn tẩu bất động.
Nhãn khán trứ thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, bài thành trường long đích xa tựu thị đình trệ bất tiền, trình duẫn xuyên trực tiếp tòng xa thượng hạ lai tác tính bả xa tử trực tiếp đâu tại liễu lộ thượng, hoàn bất vong thông tri kinh kỷ nhân bả xa đề tẩu.
“Cương cương thính kiến nhĩ thuyết tại đẳng nhân thị bất thị tại đẳng ngã?” Giang mộc bạch tòng lai một tưởng đáo quá nhất cá nhân cánh nhiên năng vô sỉ đáo giá chủng trình độ thật tại thị lệnh nhân phát chỉ.
“Nhĩ chân thị tưởng đa liễu, ngã chẩm ma khả năng hội đẳng nhĩ.” Giang mộc bạch tử tử đích trành trứ tần nguyên thanh đích nhãn tình, nhất điểm dã một hữu hại phạ tha đích ý tư, ngận hiển nhiên tha bị tha đích giá cá phản ứng cấp kinh đáo liễu, đại khái thị một tưởng đáo tha hội giá ma đích cường ngạnh.
“Vi thập ma thiên thiên thị trình duẫn xuyên ni, ngã bất hảo mạ?” Tần nguyên thanh dĩ kinh khai thủy hữu ta thất tâm phong, trành trứ giang mộc bạch truy vấn cá bất đình, hoàn khẩn khẩn đích khấu trứ tha đích song tí căn bổn bất cấp tha nhậm hà năng đào tẩu đích cơ hội.
Giang mộc bạch na lí kiến quá giá dạng đích tha, tâm lí chân đích hữu ta động đãng hại phạ liễu, nan bất thành kim thiên tự kỷ tựu yếu giao đại tại giá lí liễu, hảo bất dung dịch trọng hoạt nhất thứ tha hoàn một hoạt cú liễu.
Nam nữ đích lực lượng bổn lai tựu ngận huyền thù, tựu canh bất dụng thuyết hiện tại đích tần nguyên thanh liễu, tựu tượng thị nhất cá tùy thời hội bạo tạc đích mãnh thú nhất bàn.
Cường liệt đích thống cảm tòng song tí truyện lai, đãn thị giang mộc bạch ngạnh thị một hữu xuất nhất thanh, như quả nhất đán bả nhân dẫn quá lai giá kiện sự tình tựu ngận nan định tính, sở dĩ tha nhất định yếu đẳng đáo.
Giang mộc bạch đích chú ý lực tựu tập trung tại tự kỷ đích thủ cơ thượng, bình mạc tuy nhiên dĩ kinh ám hạ lai đãn thị tha tri đạo trình duẫn xuyên nhất định tại thính, giá tựu thuyết minh tha ngận khoái tựu lai liễu.
Đột nhiên gian ca bạc thượng đích lực lượng nhất khinh, giang mộc bạch chỉnh cá nhân đô hữu điểm huyễn vựng, tại đảo hạ khứ đích thuấn gian trình duẫn xuyên đại bộ mại quá lai tự kỷ kết kết thật thật đích đảo tại liễu tha đích thân thượng.
Giang mộc bạch thanh sở đích thính kiến tha muộn hanh liễu nhất thanh, khẳng định thị cương cương lộng đáo na lí liễu, tha tưởng yếu kiểm tra đích thời hầu khước bị trình duẫn xuyên cự tuyệt liễu.
“Chân xảo a tần tổng, ngã hoàn thuyết chẩm ma một hữu tại công tư ni nguyên lai thị tại giá lí ni, nguyên lai tần tổng bình thường giá ma du nhàn đích a, công tư đích sự thị bất dụng xử lý liễu mạ?”
Nguyên bổn trình duẫn xuyên tựu thị khứ công tư bạn sự đích, một tằng tưởng cánh nhiên phác liễu cá không, hoàn một tưởng đáo tha hội tại giá lí đổ giang mộc bạch.
Bình thường tha đích hành trình tựu chỉ hữu thân biên đích kỉ cá nhân tri đạo, chẩm ma tha đảo thị tri đạo đích giá ma thanh sở, khẳng định thị hữu nhân bả giá cá tiết lộ xuất khứ liễu, hoàn giá ma chuẩn xác.
Tịnh phi tha hoài nghi chỉ thị giá dạng đích thứ sổ thật tại thị thái đa liễu bất đắc bất phòng, hảo kỉ thứ đô thị bị tần nguyên thanh đổ trụ, giá thị tự kỷ tri đạo như quả bất tri đạo đích tình huống hạ thùy hựu năng tri đạo hội phát sinh thập ma sự ni.
Trình duẫn xuyên dĩ kinh bất cảm tái kế tục tưởng hạ khứ liễu, giá ma tưởng hoàn chân đích thị hữu điểm tế tư cực khủng liễu, nhi tần nguyên thanh khước ti hào một hữu yếu ly khai đích đả toán.
“Giang lão sư ngã đẳng trứ nhĩ liên hệ ngã.” Tần nguyên thanh đột nhiên đích kháo cận nhượng giang mộc bạch cảnh linh đại tác, trình duẫn xuyên dã cố bất thượng tự kỷ thân thượng đích đông thống tương tha hộ tại liễu tự kỷ đích thân hậu.
Tần nguyên thanh kiểm khởi lai địa thượng đích kịch bổn đại diêu đại bãi đích tẩu xuất môn khứ, hoàn bất vong cử khởi lai triều trứ giang mộc bạch huy huy, sinh phạ tha bất hội lai nhất bàn.
Tha na lí thụ đích liễu giá dạng đích khí, bả trình duẫn xuyên phù khởi lai hạ ý thức tựu yếu truy xuất khứ, khả nhân dĩ kinh tọa thượng điện thê tảo dĩ kinh cản bất thượng liễu.
Nguyên bổn hảo hảo đích bính diện tựu nhân vi tần nguyên thanh hiện tại bị giảo đắc loạn thất bát tao đích, giang mộc bạch cản khẩn tọa hạ lai kiểm tra liễu trình duẫn xuyên thân thượng hữu một hữu thụ thương, đãn tha khước chỉ thuyết một sự.
“Thập ma một sự a cản khẩn cân ngã khứ kiểm tra nhất hạ, bất nhiên đáo thời hầu xuất thập ma tình huống giá chẩm ma bạn, hiện tại phát hiện dã năng cập thời trị liệu.” Trình duẫn xuyên thật tại thị ảo bất quá tha chỉ hảo cân trứ khứ y viện.
Đãn thị khán trứ giang mộc bạch giá ma quan tâm tự kỷ đích mô dạng tha tâm lí hoàn chân thị hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm giác, ngận kỳ diệu đích nhất chủng cảm giác.
Tọa thượng xa tha đích mục quang tựu một hữu tòng giang mộc bạch đích thân thượng di khai quá, nhận chân khai xa đích tha na lí hoàn chú ý đáo trình duẫn xuyên, chỉ tưởng nhất cước du môn thải đáo y viện lí.
Nhất thông kiểm tra hạ lai xác thật một vấn đề, tựu thị nhất ta bình thường đích tỏa thương chú ý kỉ thiên tựu hảo liễu, nại hà giang mộc bạch tâm lí thật tại thị phóng tâm bất hạ hoàn yếu nhượng tha trụ kỉ thiên viện tài hảo.
“Chân đích một sự nhĩ khán ngã hiện tại bất thị hoàn sinh long hoạt hổ đích.” Trình duẫn xuyên bị giá đột như kỳ lai đích tại ý lộng đích hữu ta kinh hỉ, lạp trứ giang mộc bạch tựu thị bất nguyện ý phóng tha ly khai.
Tha tác tính tựu trực tiếp tọa tại liễu trình duẫn xuyên đích thân biên, hảo hảo đích ước hội như kim cánh nhiên thành liễu tại y viện lí, giá đảo dã thị nhất chủng toàn tân đích thể nghiệm liễu.
Đẳng trứ nhị nhân xuất viện đích thời hầu đạo diễn khước đột nhiên đả lai liễu điện thoại, giang mộc bạch hạ ý thức hữu ta tâm hư, nhân vi kịch bổn dĩ kinh bị tần nguyên thanh nã tẩu, yếu thị vấn hữu quan vu kịch bổn đích tựu hoàn liễu.
“Giang lão sư kim thiên đích sự tình ngã dĩ kinh thính thuyết liễu, kịch bổn ngã hoàn soa nhân tái cấp nhĩ tống quá khứ nhất phân, chí vu tần tổng na biên đích sự tình tựu giao cấp ngã môn xử lý phóng tâm ba.”
“Hảo đích na tựu ma phiền liễu.” Giang mộc bạch đáo quải đoạn điện thoại đô thị mộng đích, hảo đoan đoan đích đạo diễn chẩm ma hội tri đạo giá kiện sự tình, nhi thả tựu liên tần nguyên thanh đô tri đạo, hảo tượng tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự.
Bàng biên đích trình duẫn xuyên dã thính đích thanh sở, canh thị giác đắc hữu ta phí giải, đương thời phòng gian lí chỉ hữu tha môn tam cá tái dã một hữu đệ tứ cá nhân liễu.
“Biệt tưởng liễu thị ngã cáo tố đích.” Mạn mạn đề trứ lưỡng phân vãn phạn tòng ngoại diện tiến lai liễu, giang mộc bạch thị hách liễu nhất khiêu bỉ khán kiến cẩu tử đích phản ứng hoàn yếu đại.
Cương tưởng vấn tưởng khởi lai mạn mạn đích phó nghiệp đột nhiên tựu minh bạch liễu, nhất thiết đô thuyết đích thông liễu, nguyên lai đệ tứ cá nhân tựu thị tha, chỉ thị một tưởng đáo hội cản đích giá ma xảo.
“Nhĩ đô khán kiến liễu?” Giang mộc bạch hữu ta quẫn bách, tự kỷ na cá dạng tử khẳng định ngận nan khán, giá hoàn bị mạn mạn toàn cấp khán hoàn liễu, giá chi hậu tha hoàn yếu chẩm ma sĩ đầu tố nhân a.
“Bất nhiên ni, ngã hiện tại chẩm ma trảo đáo giá lí lai đích.” Chân bất quý thị miêu miêu, dã bất quý thị tha đích kinh kỷ nhân, hoàn chân thị hữu thập ma dạng đích chủ tử tựu hữu thập ma dạng đích kinh kỷ nhân, hành sự nhất điểm dã bất tha đạp.
Thả bất thuyết giá kiện sự tình toán thị cáo nhất đoạn lạc, na tần nguyên thanh yếu thị năng thính dã toán thị tạ thiên tạ địa liễu, bất nhiên dã thị cá phí kính đích hoạt.
“Trình lão sư tựu hảo hảo hưu tức ba, mộc bạch tỷ tiếp hạ lai nhĩ yếu hảo hảo phách hí liễu, tần nguyên thanh na biên tựu toán thị đạo diễn cấp áp hạ lai liễu, tha đích tính tử thùy tri đạo hội bất hội hữu biệt đích loạn tử, sở dĩ tiểu tâm điểm.”
Mạn mạn dĩ kinh bả sở hữu đích lợi tệ đô dĩ kinh giải thích đích phi thường thanh sở liễu, giang mộc bạch tâm trung dã thanh sở, đãn thị giá thứ tha tuyệt đối bất hội khinh dịch đích phóng quá.